天津相聲界存在這樣一個(gè)段子。

同行之間是仇人，但是同門成為仇人那就真的很讓人感覺不太舒服了。

馬三立和郭榮啟，都是壽字輩的著名人物。

從他們的淵源來看，他倆原本應(yīng)該是關(guān)系親密的師兄弟。

郭榮啟拜在馬三立的父親馬德祿門下學(xué)習(xí)技藝。

吃飯睡覺都在馬家，并且還天天和馬三立待在一起。

可是沒有想到的是，幾十年之后，兩個(gè)人都在天津曲藝團(tuán)工作。

卻如同陌生人一般，一句話都不說。

裂痕的種子很早便已埋下。

過去學(xué)徒制度十分嚴(yán)苛，徒弟需要去做雜活并且還常常遭受挨打挨罵的情況。

郭榮啟在馬家學(xué)藝的時(shí)候也吃了不少苦頭。

但是那時(shí)候行規(guī)稱師徒如同父子，徒弟成名之后對(duì)于師父家的評(píng)價(jià)是一種道德方面的考驗(yàn)。

在1979年的一次演出后臺(tái)，郭榮啟或許是有感于過去的事情。

跟別人說馬家太過于能剝削人了。

這句話原本可能僅僅是在訴說舊時(shí)的艱辛。

但是在相聲圈這個(gè)是非眾多的地方，這句話傳播得很快。

最終完完整整地讓馬三立聽到了。

馬三立反應(yīng)十分激烈。

馬家是相聲世家，非常注重門風(fēng)聲譽(yù)。

他聽到那樣的話，不僅是抹黑了父親馬德祿的授業(yè)之恩。

而且還玷污了馬家整個(gè)門風(fēng)。

舊時(shí)行業(yè)最為忌諱欺師滅祖，郭榮啟的抱怨，恰好碰到了馬三立心里最為敏感的地方。

我認(rèn)為這件事情的背后是兩種觀念在相互碰撞。

馬三立身上帶有很濃厚的傳統(tǒng)烙印，他覺得師道尊嚴(yán)要比個(gè)人的感受更為重要。

而郭榮啟則直接表明，有那么一點(diǎn)新時(shí)代對(duì)舊制度進(jìn)行反思的意味。

他們兩個(gè)人成長(zhǎng)于新舊時(shí)代交替的時(shí)期，這樣的認(rèn)知不一樣，必然會(huì)使得他們難以相互理解。

1988年矛盾完全公開。

在姜寶林收徒的時(shí)候，馬三立作為泰斗進(jìn)行致辭，卻突然針對(duì)郭榮啟。

他當(dāng)場(chǎng)對(duì)郭榮啟的人品進(jìn)行貶低，還公開將姜寶林收為弟子。

在相聲界這被視作跳門漲輩，差不多是一種挑釁行為。

當(dāng)時(shí)兩人都已經(jīng)年過古稀，馬三立卻在這樣的場(chǎng)合宣泄積累的怨恨。

由此可見那句話所帶來的傷害是多么深重。

更具諷刺意味的是，這場(chǎng)恩怨還對(duì)下一代產(chǎn)生了影響。

馬三立的兒子馬志明到了應(yīng)當(dāng)拜師的年齡。

在那個(gè)時(shí)候全國(guó)還在世的壽字輩藝人數(shù)量不多。

同在天津的郭榮啟原本是合適的拜師人選。

但是馬志明后來承認(rèn)，由于兩家之間往來不多。

最終只能由他的父親代為拉師弟，讓他拜在了已經(jīng)去世的朱闊泉門下。

一句無關(guān)緊要的話語，硬生生地阻斷了兩代人之間的緣分。

郭榮啟不一定真的懷有不良的心思。

過去學(xué)徒制度的艱難是一種常見的狀況。

電影《霸王別姬》里戲班子的殘酷并非是虛假的。

他發(fā)出感慨或許僅僅是對(duì)那段青春時(shí)光的真實(shí)回憶。

而馬三立的立場(chǎng)也是能夠被理解的。

馬德祿毫無保留地將郭榮啟進(jìn)行教導(dǎo)，培養(yǎng)出了一代名家。

可是得到的卻只是“剝削”這樣一個(gè)詞匯，任何遇到這種情況的人都沒有辦法去接受。

這么一看，相聲界的江湖并不僅僅只是臺(tái)前的笑聲那一件事情。

師承、門第、臉面這些看起來比較陳舊的概念，在特定的時(shí)候會(huì)讓人感覺特別壓抑。

馬三立和郭榮啟之間的很多恩怨，現(xiàn)在伴隨兩位大師的離世成為了談資。

但是留給后人的問題還是挺現(xiàn)實(shí)的。

當(dāng)嚴(yán)格的師承制度和個(gè)人的感受產(chǎn)生沖突的時(shí)候，我們應(yīng)該如何去平衡對(duì)傳統(tǒng)的尊重以及對(duì)真實(shí)的坦誠(chéng)？

或許答案本來就沒有辦法被揭開。

如同馬三立在晚年的時(shí)候很少再提及這件事情。

而郭榮啟也幾乎從來沒有公開地回應(yīng)。

某些結(jié)，時(shí)間也沒有辦法解開。