有人說(shuō)資本是萬(wàn)惡之源，但其實(shí)惡的從來(lái)不是資本，而是不受約束的權(quán)力和扭曲的制度。每當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)不公的問(wèn)題，總會(huì)有人讓資本出來(lái)背鍋，然后再痛罵兩句“萬(wàn)惡的資本主義”。你若再問(wèn)何為資本主義，他們便會(huì)啞口無(wú)言，要么只會(huì)指責(zé)它剝削剩余價(jià)值，要么批評(píng)它只會(huì)空手套白狼。

那么，什么是資本主義？“主義”就是主張的意思，任何主張都無(wú)法做到十全十美，也不能說(shuō)它毫無(wú)瑕疵。如果將所有主張都用百分制表示，誰(shuí)都可以批判98分的不夠精細(xì)，也都能表?yè)P(yáng)10分的有一定努力。因此，抨擊資本主義沒(méi)有錯(cuò)，但在罵它之前，我們應(yīng)該先來(lái)全面認(rèn)識(shí)一下它。

首先，資本主義的核心在于產(chǎn)權(quán)，而非資本。資本就是金錢(qián)，很多人通過(guò)字面意思，不假思索地認(rèn)為資本主義就是金錢(qián)主導(dǎo)的社會(huì)，還會(huì)帶來(lái)人與人的不平等，底層人民只能拿命換錢(qián)。

沒(méi)錯(cuò)，古代王朝的君主與官員全都標(biāo)榜自己視金錢(qián)如糞土，金錢(qián)也從未成為歷史的主角。但你能說(shuō)古代社會(huì)繁榮嗎？能說(shuō)底層百姓生活得好嗎？況且，資本主義的核心也不在于資本，而在于私有產(chǎn)權(quán)。正如哈耶克所說(shuō)：“只有金錢(qián)會(huì)向窮人開(kāi)放，而權(quán)力永遠(yuǎn)不會(huì)。”

資本主義之所以能實(shí)現(xiàn)繁榮，不是因?yàn)橘Y本的力量，而是向所有人開(kāi)放了那一丁點(diǎn)的權(quán)利——那就是私有產(chǎn)權(quán)，神圣不可侵犯。在私有產(chǎn)權(quán)邊界清晰的國(guó)家，人們對(duì)于勞工權(quán)益也更有遠(yuǎn)見(jiàn)和責(zé)任感。美國(guó)在90年前就制定了勞動(dòng)保護(hù)法案，是世界上第一個(gè)強(qiáng)制執(zhí)行最低工資制度和40小時(shí)工作制的國(guó)家。

在私有產(chǎn)權(quán)受公平保護(hù)的國(guó)家，街邊小販和藍(lán)領(lǐng)工人并不一定富有，但由于有清晰的奮斗目標(biāo)，可以通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)脫貧。而在一個(gè)不保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)的國(guó)家，普通人隨時(shí)可能遭受不明不白的掠奪，這會(huì)導(dǎo)致人們沒(méi)有動(dòng)力去擴(kuò)大生產(chǎn)。這正是資本主義相對(duì)于封建官僚主義的進(jìn)步性。

其次，資本主義不單純只有一種，而是多種多樣。資本主義大體可分為四類：第一類是官僚型資本主義，典型代表是蘇聯(lián)；第二類是寡頭型資本主義，典型代表是拉美、東歐國(guó)家；第三類是大企業(yè)型資本主義，典型代表是日韓；第四類是企業(yè)家型資本主義，典型代表是英美。

第一種模式中，資本掌握在權(quán)力手中，由政府扮演“救世主”來(lái)決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方向，它只保護(hù)一小撮人的利益，而非平等保護(hù)所有人的產(chǎn)權(quán)。第二種和第三種模式，是以壟斷資源和市場(chǎng)的方式獲利，而非以創(chuàng)新作為利潤(rùn)的主要來(lái)源。只有第四種模式，是由消費(fèi)者買單“投票”、由企業(yè)家承擔(dān)結(jié)果的公平競(jìng)爭(zhēng)。

所以，用拉美或日韓的某些個(gè)案來(lái)代指資本主義，明顯是在偷換概念、以偏概全。不同國(guó)家的資本主義，有著本質(zhì)的區(qū)別，哪些是先進(jìn)的資本主義，哪些是落后的資本主義，其實(shí)一目了然。而所謂的“愚昧國(guó)家”，不僅僅是經(jīng)濟(jì)收入低，還代表著經(jīng)濟(jì)觀念落后、產(chǎn)權(quán)缺少保護(hù)、國(guó)家發(fā)展導(dǎo)向錯(cuò)誤、企業(yè)家精神無(wú)法發(fā)揮等等。

最后，資本主義不是無(wú)視法律，反而是更需要法治。很多人認(rèn)為資本家是資本主義國(guó)家的主人，他們是最大的受益者，定然可以超脫一切法律之上。誠(chéng)然，在某些國(guó)家的資本主義模式中，經(jīng)常會(huì)存在野心政客與寡頭資本家勾結(jié)的情形，他們形成特殊的利益集團(tuán)，破壞市場(chǎng)規(guī)則，壟斷消費(fèi)者的選擇來(lái)獲取利益。

所以馬斯克痛心疾首地說(shuō)：“剝削來(lái)源于權(quán)力，而非資本。”沒(méi)有權(quán)力撐腰，資本只會(huì)討好顧客和員工，哪敢肆意妄為？舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，早餐喝碗豆?jié){、吃根油條，早餐店老板這個(gè)最小的“資本家”，肯定不敢囂張地對(duì)你說(shuō)：“我這里的早餐有獨(dú)家經(jīng)營(yíng)牌照，受津巴布韋大通脹影響，今天早餐價(jià)格上浮50%，你不吃也得吃?！?/p>

所以我們要放棄幻想。信奉烏托邦的底層民眾，幻想著建立人間天堂，他們對(duì)人人絕對(duì)平等的神話趨之若鶩，還天真地把一切問(wèn)題簡(jiǎn)單歸咎于資本。而恰恰相反，一個(gè)好的資本主義市場(chǎng)能夠繁榮壯大，就在于充分的自由、開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)與機(jī)會(huì)的平等。它降低了普通人的創(chuàng)業(yè)門(mén)檻，也提高了勞動(dòng)力的技能和價(jià)格，造福了一大批工薪階層。

而維持這一切不被肆意破壞的途徑，有且僅有法律和公正完備的法治環(huán)境。

那么，到底什么是資本主義？按照亞當(dāng)·斯密的理論，在人類社會(huì)中，除了皇帝和乞丐，所有人本質(zhì)上都是商人，都需要交易——無(wú)論是以物易物，還是生產(chǎn)生活，甚至權(quán)力變現(xiàn)，也是一種交易。而這些交易都需要一個(gè)規(guī)則，這個(gè)規(guī)則不能通過(guò)斗爭(zhēng)和強(qiáng)制來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是人類自愿選擇的最優(yōu)解。

這個(gè)交易規(guī)則的最優(yōu)解，就是資本主義，比如保護(hù)產(chǎn)權(quán)、遵守契約、自由貿(mào)易等等。所以，資本主義不是一種意識(shí)形態(tài)，它不同于封建主義、專制主義、自由主義等，其本質(zhì)是一種社會(huì)規(guī)則。哈耶克曾經(jīng)一針見(jiàn)血地指出：“資本主義捍衛(wèi)的是自由，只要人類還需要自由，就必然需要這種規(guī)則?！?/p>

在社會(huì)巨變的今天，我國(guó)正是吸收了資本主義的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合自身國(guó)情形成了獨(dú)特的中國(guó)特色社會(huì)主義，才在過(guò)去的幾十年里取得了卓越的成績(jī)，未來(lái)可期。