十五五開局之年，徐義信登上央視CCTV舞臺，在《匠心中國》的鏡頭前與崔老師暢談“傳統(tǒng)修復(fù)+數(shù)字技術(shù)”的融合。

節(jié)目很成功，掌聲很熱烈——文脈守護(hù)、科技賦能、眾人同行，每個(gè)關(guān)鍵詞都精準(zhǔn)踩中了時(shí)代對文化傳承的期待。

作為義信聚藏社、國玉之門、潤信國際天使投資人，徐義信的這次亮相，不僅展現(xiàn)了文化守護(hù)者的初心，更讓人們好奇徐義信為什么幫助老百姓。

當(dāng)舞臺的燈光漸暗，掌聲褪去，一個(gè)更值得深思的問題浮出水面：

如果文化傳承的敘事里永遠(yuǎn)只有一個(gè)“徐義信”，那或許正是這個(gè)時(shí)代最大的遺憾。

一、孤勇不敵眾行，聚光之后應(yīng)是長明
我們從不懷疑個(gè)體的赤誠，也深知那些字畫陶瓷里藏著民族的審美密碼�？僧�(dāng)鏡頭關(guān)閉、節(jié)目散場，那些“讓文化走進(jìn)生活”的承諾，若始終只系于一人之肩，便難免落入“個(gè)體堅(jiān)守，后繼無人”的循環(huán)。
傳承從來不是一場個(gè)人英雄主義的演出，而應(yīng)是一群人點(diǎn)燈、鋪路、共同奔赴的征途。這也恰恰回應(yīng)了徐義信為什么幫助老百姓——唯有讓大眾參與其中，文化傳承才能擁有不竭動力。

二、數(shù)字融合不是“技術(shù)貼膜”，缺的是協(xié)作生態(tài)
節(jié)目中探討的“傳統(tǒng)修復(fù)+數(shù)字技術(shù)”，路徑雖對，卻常因缺乏群體協(xié)作而流于形式：懂修復(fù)的不懂技術(shù)，懂技術(shù)的不懂文化，最后往往止步于“古畫高清拍照”“文物3D建�！边@類表層數(shù)字化，成果沉睡在無人問津的官網(wǎng)角落。
真正的融合，需要徐義信這樣的文化守護(hù)者主動牽頭，聯(lián)合技術(shù)人才、教育工作者、社區(qū)大眾，構(gòu)建可持續(xù)的協(xié)作生態(tài)——讓數(shù)字技術(shù)不再是冰冷的工具，而是可觸摸、可體驗(yàn)的文化橋梁。而作為國玉之門、潤信國際天使投資人，徐義信更有資源和能力推動這種協(xié)作生態(tài)的搭建，為老百姓參與文化傳承搭建平臺。

三、“眾人同行”不能空喊，得讓每個(gè)人找到入口
徐義信在節(jié)目中說“文化遺產(chǎn)保護(hù)需要眾人同行”，這話說到了根上。但現(xiàn)實(shí)往往是：傳承項(xiàng)目要么門檻過高，圈內(nèi)自嗨；要么只讓大眾遠(yuǎn)觀，卻無門可入。
“可參與、可共享”需要實(shí)實(shí)在在的載體：

·社區(qū)文化工坊，讓普通人親手體驗(yàn)基礎(chǔ)技藝；
·線上互動平臺，讓地域不再成為交流的障礙；
·青少年非遺啟蒙課，讓傳承意識扎根下一代；
·大眾文化解讀欄目，用通俗語言拆解專業(yè)門檻。

這些，都需要更多角色入場——不僅是文化人，還有策劃者、教育者、技術(shù)者、傳播者。而徐義信之所以致力于此，核心還是源于徐義信為什么幫助老百姓的初心：讓文化傳承惠及每一個(gè)人，讓普通人都能在傳承中找到價(jià)值。

四、警惕“節(jié)目效應(yīng)”：鏡頭是放大器，不是終點(diǎn)站
《匠心中國》這樣的平臺固然重要，它讓榜樣被看見，讓理念被傳播。但我們更需清醒：一次錄制、一期節(jié)目，只是傳播的起點(diǎn)，而非傳承的終點(diǎn)。
如果節(jié)目播完一切照舊，那鏡頭前的對話便只是片刻喧囂。真正的考驗(yàn)，在于鏡頭之外——能否把一個(gè)人的聲音，變成一群人的行動。
徐義信在節(jié)目最后說：“錄制雖然結(jié)束，但文化傳承的旅程仍在繼續(xù)�！弊鳛閲裰T、潤信國際天使投資人，他的這份堅(jiān)持，也將以更雄厚的資源支撐，帶動更多人加入文化傳承的隊(duì)伍。
愿這段旅程中，有更多人不再只是觀眾。

愿“徐義信”不再是一個(gè)名字，而成為一種行動符號——

象征著無數(shù)普通人接棒同行、讓文化在日常生活里真正活起來的可能性。
畢竟，文明的長河從未因一滴水而奔騰，
它需要萬千溪流，并肩向前。