一九四五年八月一五日，收音機(jī)里那個(gè)“玉音放送”剛播完，大家都以為仗打完了，該各回各家了。

結(jié)果在上海楊家宅的軍營里，幾十個(gè)鬼子軍官正忙著干一件喪盡天良的事兒——?dú)⑷恕?/p>

殺的還不是敵人，是他們自己帶來的日本女人。

那天晚上的槍聲和慘叫聲，比戰(zhàn)場上還滲人。

這幫人不是瘋了，是在銷毀“罪證”。

等到后來盟軍接管的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，那些尸體屬于一個(gè)叫“女子挺身隊(duì)”的組織。

這事兒吧，越挖越恐怖，一份后來才見光的船運(yùn)檔案顯示，一年前從日本下關(guān)出發(fā)的一千三百多名女性，最后能活著回去的，居然不到三百人。

那一千個(gè)大活人去哪了？

就像人間蒸發(fā)了一樣，連個(gè)名字都沒留下，徹徹底底成了被抹掉的數(shù)字。

我們要聊的這個(gè)主角叫季子，她就是那三百個(gè)幸存者里的一個(gè)，也是船上唯一的未成年女學(xué)生。

如果不是她晚年留下的日記，咱們現(xiàn)代人根本想象不到，那個(gè)所謂的“大東亞圣戰(zhàn)”絞肉機(jī)，到底有多荒唐。

很多朋友一提起二戰(zhàn)日本兵，第一反應(yīng)就是他們對中國人狠，對盟軍狠，但季子的經(jīng)歷把這層窗戶紙捅破了：這個(gè)被軍國主義武裝到牙齒的怪物，狠起來連自己國家的女人都不放過。

一九四四年五月，還在讀中學(xué)的季子被學(xué)校和政府給忽悠瘸了，當(dāng)時(shí)的宣傳鋪天蓋地，非說是前線急需護(hù)士，去照顧受傷的“帝國英雄”那是光宗耀祖的事兒。

十七歲的季子腦子一熱，滿懷著愛國熱情就上了賊船。

等到了上海楊家宅那個(gè)陰森森的院子，她才傻眼了，這哪有什么藥水繃帶啊，只有一排排像牲口棚一樣的格子間。

第二天一大早，當(dāng)她想反抗一個(gè)軍官的拉扯時(shí)，反手就是一個(gè)耳光，對方直接攤牌了：這里不需要護(hù)士，只需要讓皇軍“消火”的工具。

這不僅僅是個(gè)被騙的故事，說白了這就是人性在一套嚴(yán)密制度下徹底崩盤的標(biāo)本。

咱們現(xiàn)在的歷史書上老說“慰安婦制度”，這五個(gè)字太書面了，根本概括不了那種地獄場面。

這不是戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)起意，而是日本陸軍省從1938年就開始精心設(shè)計(jì)的“戰(zhàn)略物資”。

在日軍高層的算盤里，這些女人和罐頭、子彈沒啥區(qū)別，甚致更廉價(jià)。

季子在日記里寫得明明白白，那些剛從前線敗退下來的士兵，眼睛里透著的根本不是人的光，是野獸的紅。

第一天她就被迫接待了二十個(gè)士兵，等到后來戰(zhàn)事吃緊、日軍死傷慘重導(dǎo)致情緒失控的時(shí)候，這個(gè)數(shù)字一度飆到了恐怖的六十七個(gè)。

你敢信？

一個(gè)大活人，一天之內(nèi)被當(dāng)成物品使用了六十多次。

那已經(jīng)不是羞辱了，那是單純的肉體報(bào)廢。

士兵們稍微不順心就拳打腳踢，皮帶抽、煙頭燙，甚至拿刀鞘砸，在他們眼里，眼前的女人就是個(gè)發(fā)泄敗戰(zhàn)怒火的垃圾桶。

這種系統(tǒng)性的惡，最嚇人的地方在于它把“惡”給常態(tài)化、合法化了。

咱們把視角拉寬點(diǎn)，看看同時(shí)期別的受害者，你會發(fā)現(xiàn)這絕對不是個(gè)案。

在湖南那邊，有一對雙胞胎姐妹彭仁壽和彭竹英，她們的命和日本少女季子驚人地相似。

1938年，這對姐妹被抓走時(shí)才十幾歲，因?yàn)槭请p胞胎，鬼子覺得“新奇”，特意把她們分開關(guān)，輪番折磨。

彭仁壽后來回憶說，鬼子餓了她們幾天，只給喝洗腳水，逼著她們在身體虛得不行的情況下干苦力，晚上還要遭罪。

還有韓國的金學(xué)順，1941年被騙到中國東北，每天面對的是刺刀下的強(qiáng)暴。

日軍為了防止她們跑路，甚至在她們身上刻字。

不管是季子、彭氏姐妹還是金學(xué)順，她們在日軍眼里早就沒國籍身份了，統(tǒng)一變成了一個(gè)代號——“慰安婦”。

這套制度的殘忍在戰(zhàn)爭末期簡直突破了人類的下限。

你可能聽說過日軍殺人，但你聽說過他們“吃人”嗎？

這聽著像恐怖小說，可這就是戰(zhàn)犯口供里的事實(shí)。

有個(gè)駐扎在華北的下士官繪鳩毅，戰(zhàn)后懺悔時(shí)承認(rèn)，1944年第59師團(tuán)補(bǔ)給斷了，為了活命，這幫人竟然把生病的慰安婦殺害后分食。

這一細(xì)節(jié)在很多場合都被刻意淡化了，因?yàn)樗鼘?shí)在太驚悚，但這恰恰證明了在那套洗腦下，士兵已經(jīng)徹底變異了。

所謂的“武士道”精神，剝?nèi)ネ庖潞?，剩下的就是這種連同類相食都能干得出來的獸性。

在東南亞、在中國各地，無數(shù)像季子一樣的女人被趕進(jìn)防空洞用機(jī)槍掃射，或者被注射空氣針處決，然后像垃圾一樣被扔進(jìn)江河。

戰(zhàn)爭結(jié)束并沒有給幸存者帶來真正的解脫。

這才是這段歷史最讓人意難平的地方。

季子命大，在混亂中活了下來，混在僑民里回了日本，但她發(fā)現(xiàn)自己根本沒臉見家里人。

那個(gè)社會畸形得很，把她們送上戰(zhàn)場的政府，戰(zhàn)后反倒視她們?yōu)閲业奈埸c(diǎn)。

她隱姓埋名躲在鄉(xiāng)下，一輩子沒結(jié)婚，靠著一點(diǎn)微薄補(bǔ)助茍延殘喘，身體因?yàn)殚L期的性暴力留下了永久殘疾。

更諷刺的是，那些在戰(zhàn)場上施暴的軍官和士兵，很多人搖身一變，回國成了受人尊敬的企業(yè)家、公務(wù)員，甚至還能領(lǐng)著政府的恩給金，在櫻花樹下回憶他們的“青春”。

受害者背負(fù)一輩子的恥辱躲在陰影里，加害者卻堂而皇之地享受和平，這找誰說理去？

直到幾十年后，隨著金學(xué)順在1991年第一個(gè)站出來，撕開了這個(gè)巨大的傷口，亞洲各國的受害者才開始聯(lián)手反擊。

這不僅僅是一場官司，更是一場記憶保衛(wèi)戰(zhàn)。

從1993年的“河野談話”勉強(qiáng)承認(rèn)，到后來日本右翼勢力不斷試圖翻案，非說這些女人是“自愿賺錢”，每一次這種言論，都是在受害者心口上再捅一刀。

2000年在東京搞的“女性國際戰(zhàn)犯法庭”上，來自東帝汶、菲律賓的證人講了更嚇人的細(xì)節(jié)——在這個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)里，甚至還有被迫像狗一樣在地上爬行“服務(wù)”的暴行。

專家都說了，這種精神和肉體的雙重摧毀，導(dǎo)致絕大多數(shù)幸存者有嚴(yán)重的PTSD，很多人一輩子都活在恐懼里，哪怕聽到皮靴的聲音都會發(fā)抖。

到了2025年，那些親歷者大多已經(jīng)走了，季子、金學(xué)順、袁竹林都離世了，但這并不意味著歷史可以翻篇。

我們在南京看到的慰安婦紀(jì)念館，韓國首爾每周三雷打不動的“水曜集會”，以及各地的少女銅像，都在提醒咱們：正義雖然遲到了，但絕不能缺席。

那個(gè)曾經(jīng)把本國少女騙去當(dāng)軍妓、把異國婦女當(dāng)口糧的幽靈，并沒有完全消散。

當(dāng)我們看到還有人在美化那場侵略，還有人在教科書上涂改真相時(shí)，季子那句“兩條腿的野獸”就依然振聾發(fā)聵。

季子是在一個(gè)雨夜走的，沒人知道她最后時(shí)刻在想什么，或許，她只是想做回那個(gè)十七歲之前、還沒上船的女學(xué)生吧。

參考資料：

班忠義，《蓋山西和她的姐妹們：中國“慰安婦”田野調(diào)查》，新星出版社，2007年