在眾多青銅禮器中

用于盛放食物的簋（guǐ）

已經(jīng)是大家熟悉的老朋友了

而這個簋卻有點與眾不同

它的底部畫了一種神秘的動物

今天一起認(rèn)識獸面紋簋

1

正面看是長耳朵的“獸臉”

身體還裝飾著“三層花”

獸面紋簋出土于

山西靈石縣旌介村的一座商代墓葬

正如它的名字一樣

當(dāng)我們正視獸面紋簋時

一張獸面紋

占據(jù)了器物腹部的主體區(qū)域

簋有雙耳

以扉棱為中軸

扉棱剛好也是獸面的鼻子

扉棱兩邊自上而下對稱分布著

獸角、獸眉、眼睛、耳朵、獸爪等

特別是那雙活靈活現(xiàn)的獸眼

呈現(xiàn)浮雕狀向外凸起的圓角方形目

有別于商中期的“臣”字形目

器體滿飾“三層花”：

第一層為纖細(xì)的云雷紋襯底

第二層為凸起的獸面紋主題紋樣

最后在凸起的主題紋樣上

再施加紋飾

紋飾線條明朗

“三層花”層次分明

由此構(gòu)成了代表青銅時代紋飾

制作技術(shù)最高水平的“三層花”工藝

使得整件器物神秘獰厲、繁縟精細(xì)

2

像馬又像驢

這種動物究竟是啥？

獸面紋簋最與眾不同的地方

就在于它的底部

畫著一個寫實的動物形象

它不同于圖形符號

更不是象形文字

而是像馬又像驢的某種四蹄動物

低首、僂（lóu）肩、長臚（lú）、短鬣（liè）

線條簡約、風(fēng)格寫實

這究竟是什么動物呢？

它頭部與身軀的比例

和馬相差很大

毫無馬的俊逸之相

但是耳朵比驢小、身體比驢強(qiáng)壯

正如《漢書·西域傳》中所說

“驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。”

騾是馬和驢交配所生的物種

古代作“驘”（luó）字

最早記錄騾的文獻(xiàn)是《呂氏春秋·愛士》

“趙簡子有兩白騾而甚愛之。”

考古資料顯示

早在公元前2000年左右

黃河上游的齊家文化中

飼養(yǎng)的動物就有狗、豬、羊、馬、驢等

因此到了殷商晚期

內(nèi)地出現(xiàn)騾子這種動物是極有可能的

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▲張頷手稿

3

神秘的動物標(biāo)識

來自一個特殊的族群

從獸面紋簋的出土地旌介商墓來分析

無論是什么動物形象

應(yīng)該都是一種象征或標(biāo)識

表明這件器物可能來自一個

曾經(jīng)活動在此區(qū)域的

以這種動物形象為標(biāo)識的族群

據(jù)專家考證

這大概是旌介“丙”族的族徽

▲其他青銅器上旌介“丙”族的族徽

“丙”族是與商王朝

有密切聯(lián)系的山西本地的軍事貴族

位于從臨汾盆地進(jìn)入晉中盆地的要道上

盤踞在這樣重要的戰(zhàn)略要地

在商代自然與商王室的關(guān)系非同一般

可能是殷商在西北部的重要盟國

旌介“丙”族商墓中

還發(fā)現(xiàn)一些其他族群的族徽

比如獸面紋簋上帶有的“馬”紋

還有銅器上“亞羌”的族徽

“丙”族作為商朝的“盟友”

但馬方、羌方可是商朝的大敵

征伐記錄屢見于甲骨文的記載

其位置也離這里不遠(yuǎn)

說明了商晚期晉中、晉南一帶的復(fù)雜形勢

而這件獸面紋簋

正是這一歷史的見證者

獨(dú)特的獸面紋簋

以中原殷商風(fēng)格為大宗文化面貌

顯現(xiàn)出旌介族群與中原商文化的緊密聯(lián)系

來源：文博山西