來自：厘米文苑

遲子建

從中國的版圖上看，我的出生地漠河居于最北端，在北緯五十三度左右的地理位置上。那是一個小村子，它依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，每年有多半的時間白雪飄飄。我記憶最深刻的，就是那里漫長的寒冷。冬天似乎總也過不完。

我小的時候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子，房前屋后是廣闊的菜園。短暫的夏季來臨的時候，菜園就被種上了各色莊稼和花草，有的是讓人吃的東西，如黃瓜、茄子、倭瓜、豆角、苞米等；有的則純粹是供人觀賞的，如矢車菊、爬山虎、大煙花（罌粟），等等。當(dāng)然，也有半是觀賞半是入口的植物，如向日葵。一到晝長夜短的夏天，這些形形色色的植物就幾近瘋狂地生長著，它們似乎知道屬于它們的日子是微乎其微的。我經(jīng)?？匆姷囊环N情形就是，當(dāng)某一種植物還在旺盛的生命期的時候，秋霜卻不期而至，所有的植物在一夜之間就憔悴了，這種大自然的風(fēng)云變幻所帶來的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我對人生最初的認(rèn)識，完全是從自然界的一些變化而感悟來的。比如我從早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同時我也從另一個側(cè)面看到了生命的從容。因?yàn)樵S多衰亡了的植物，在轉(zhuǎn)年的春天又會煥發(fā)出勃勃生機(jī)，看上去比前一年似乎更加有朝氣。

童年圍繞著我的，除了那些可愛的植物，還有親人和動物。請?jiān)徫野阉麄儾⒘蟹旁谝黄饋碚劇Ｒ驗(yàn)樵谖铱磥?，他們都是我的朋友?strong>我的親人，也許是由于身處民風(fēng)淳樸的邊塞的緣故，他們是那么的善良、隱忍、寬厚，愛意總是那么不經(jīng)意地寫在他們的臉上，讓人覺得生活里到處是融融暖意。當(dāng)然，他們也有自己的痛苦和苦惱，比如年景不好的時候，他們會為沒有成熟的莊稼而惆悵；親人們故去的時候，他們會抑制不住自己的悲哀情緒。我從他們身上，領(lǐng)略最多的就是那種隨遇而安的平和與超然，這幾乎決定了我成年以后的人生觀。至于那些令人難忘的小動物，我與它們之間也是有著難分難解的情緣。我養(yǎng)過狗和貓，它們都是公認(rèn)的富有靈性的動物，我可以和它們交談，可以和它們搞惡作劇，有時它們與我像朋友一樣親密，有時則因著我對它們的捉弄，它們好幾天對我不理不睬。至于豬、雞、鴨等等這些家畜、家禽，雖然養(yǎng)它們的目的是為了食肉，但我還是常常把它們養(yǎng)出了感情，所以輪到它們遭屠戮的時候，內(nèi)心就有一種說不出的痛苦。但是大人們告訴我，這些家畜、家禽養(yǎng)來就是被人吃的。我想幸好人類沒有吃花的嗜好，否則這些有靈性的、美好的事物還有多少能被人“嘴下留情”呢？

生物本來是沒有高低貴賤之分的，但是由于人類的存在，它們卻被分出了等級，這也許是自然界物類競爭、適者生存的法則吧，令人無可奈何。尊嚴(yán)從一開始，就似乎是依附著等級而生成的，這是我們不愿意看到和承認(rèn)的事實(shí)。雖然我把那些動物當(dāng)成了親密的朋友對待，但久而久之，它們的斃命使我的憐憫心不再那么強(qiáng)烈，我與庸常的人們一樣地認(rèn)為，它們的死亡是天經(jīng)地義的。只是成年以后遇見了許多惡意的人的猙獰面孔后，我又會情不自禁地想起那些溫柔而有情感的動物，愈加地覺得它們的可親可敬來。所以讓我回憶我的童年，我想到親人后，隨之想到的就是動物，想到狗伸著舌頭對我溫存的舔舐，想到大公雞在黎明時嘹亮的啼叫聲，想到貓與我同時爭一只皮球玩時的猴急的姿態(tài)。在喧嘩而浮躁的人世間，能夠時常憶起它們，內(nèi)心會有一種異常溫暖的感覺。所以，在我的作品中，出現(xiàn)最多的除了故鄉(xiāng)的親人，就是那些從我的腦海中揮之不去的動物，這些事物在我的故事中是經(jīng)久不衰的。比如《逝川》中會流淚的魚，《霧月牛欄》中因?yàn)槌醮我姷疥柟?、怕自己的蹄子把陽光給踩碎了而縮著身子走路的牛,《北極村童話》里的那條名叫“傻子”的狗，《鴨如花》中那些如花似玉的鴨子，等等。此外，我還對童年時所領(lǐng)略到的那種種奇異的風(fēng)景情有獨(dú)鐘，譬如鋪天蓋地的大雪、轟轟烈烈的晚霞、波光蕩漾的河水、開滿了花朵的土豆地、被麻雀包圍的舊窯廠、秋日雨后出現(xiàn)的像繁星一樣多的蘑菇、在雪地上飛馳的雪橇、千年不遇的日全食等等，我對它們是懷有熱愛之情的，它們進(jìn)入我的小說，會使我在寫作時洋溢著一股充沛的激情。我甚至覺得，這些風(fēng)景比人物更有感情和光彩，它們出現(xiàn)在我的筆端，仿佛不是一個個漢字在次第呈現(xiàn)，而是一群在大森林中歌唱的夜鶯。它們本身就是藝術(shù)。

在這樣一片充滿了靈性的土地上，神話和傳說幾乎到處都是。我喜歡神話和傳說，因?yàn)樗鼈兙褪撬囆g(shù)的溫床。相反，那些事實(shí)性的事物和已成定論的自然法則卻因?yàn)楸涞拿婵锥钊送贰?strong>神話和傳說喜歡以兩種方式存在，一種類似地下的礦藏，我們看不見摸不著，但能嗅到它的氣息，這樣的傳說有待挖掘。還有一種類似空中的浮云，能望得見，但它行蹤飄忽，你只能仰望而無法將其納入掌中。神話和傳說是最絢麗的藝術(shù)靈光，它們閃閃爍爍地游蕩在漫無邊際的時空中。而且，它們喜歡尋找妖嬈的自然景觀作為誕生地，所以人世間流傳最多的是關(guān)于大海和森林的神話。

對我來講，神話是伴著幽幽的爐火蓬勃出現(xiàn)的。在漫長的冬季里，每逢夜晚來臨的時候，大人們就會圍聚在爐火旁講故事，這時我就會安靜地坐在其中聽故事。老人們講的故事，與鬼怪是分不開的。我常常聽得頭皮發(fā)麻，恐懼得不得了。因?yàn)槟枪适轮械娜怂篮筮€會回來喝水，還會悄悄地在菜園中幫助親人鏟草。有的時候聽著聽著，火爐中劈柴燃燒的響聲就會把我嚇得渾身悚然一抖，覺得被燭光映照的墻面上鬼影憧憧。這種時刻，你覺得心都不是自己的了，它不知跳到哪里去了。當(dāng)然，也有溫暖的童話在老人們的口中流傳著，比如畫中的美女每天在一個固定的時刻下來給窮人家做飯，比如一個無兒無女的善良的農(nóng)民在切一個大倭瓜的時候，竟然切出了一個活蹦亂跳的胖娃娃，這孩子長大成人后出家當(dāng)了和尚，成為一代高僧。這些神話和傳說是我所受到的最早的文學(xué)熏陶，它們生動、傳神、洗練，充滿了對人世間生死情愛的觀照，具有悲天憫人的情懷。

也許是因?yàn)樯裨挼淖甜B(yǎng)，我記憶中的房屋、牛欄、豬舍、菜園、墳塋、山川河流、日月星辰等等，它們無一不沾染了神話的色彩和氣韻，我筆下的人物也無法逃脫它們的籠罩。我所理解的活生生的人，不是庸常所指的按現(xiàn)實(shí)規(guī)律生活的人，而是被神靈之光包圍的人，那是一群有個性和光彩的人。他們也許會有種種的缺陷，但他們忠實(shí)于自己的內(nèi)心生活，從人性的意義來講，只有他們才值得永久地抒寫。

盡管我如此熱衷于神話和傳說，但我也迫切感覺到它們正日漸委頓和失傳。因?yàn)樯钫兊迷絹碓狡ｍ场嵥?、庸碌和公式化。人的想象力也相對變得老化和平淡?strong>所以現(xiàn)在盡管有故事生動的作品不停地被人叫好，但我讀后總是有一種難言的失望，因?yàn)槲铱床坏揭徊空嬲膬?yōu)秀作品所應(yīng)散發(fā)出的精神光輝。

還有夢境。也許是我童年生活的環(huán)境與大自然緊緊相擁的緣故吧，我特別喜歡做一些色彩斑斕的夢。在夢境里，與我相伴的不是人，而是動物和植物。白日里所企盼的一朵花沒開，它在夜里卻開得汪洋恣肆、如火如荼。我所到過的一處河灣，在現(xiàn)實(shí)中它是淺藍(lán)色的，可在夢里它卻煥發(fā)出彩虹一樣的妖嬈顏色。我在夢里還見過會發(fā)光的樹，能夠飛翔的魚，狂奔的獵狗和濃云密布的天空。有時也夢見人，這些人多半是已經(jīng)作古的，我們稱之為“鬼”的，他們與我娓娓講述著生活的故事，一如他們活著。我常想，一個人的一生有一半是在睡眠中度過的，假如你活了八十歲，有四十年是在做夢，究竟哪一種生活和畫面更是真實(shí)的人生呢？夢境里的流水和夕陽總是帶有某種傷感的意味，夢里的動物有的兇猛，有的則溫情脈脈，這些感受，都與現(xiàn)實(shí)的人際交往相差無二。有時我想，夢境也是一種現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)以風(fēng)景人物為依托，是一種擬人化的現(xiàn)實(shí)，人世間所有的哲理其實(shí)都應(yīng)該產(chǎn)生自它們之中。我們沒有理由輕視它們，把它們視為虛無。要知道，在夢境中，夢境的情、景、事是現(xiàn)實(shí)，而孕育夢境的我們則是一具軀殼，是真正的虛無。而且，夢境的語言具有永恒性，只要你有呼吸、有思維，它就無休止地出現(xiàn)，給人帶來無窮無盡的聯(lián)想。它們就像盛宴上酒杯被碰撞后所發(fā)出的清脆溫暖的響聲一樣，令人回味無窮。

我對文學(xué)和人生的思考，與我的故鄉(xiāng)、與我的童年、與我所熱愛的大自然是緊密相連的。對這些所知所識的事物的認(rèn)識，有的時候是憂傷的，有的時候則是快樂的。我希望能夠從一些簡單的事物中看出深刻來，同時又能夠把一些貌似深刻的事物給看破。這樣的話，無論是生活還是文學(xué)，我都能夠保持一股率真之氣、自由之氣。

當(dāng)我童年在故鄉(xiāng)北極村生活的時候，因?yàn)椴恢馈吧酵庥猩?、天外有天”，我認(rèn)定世界就北極村這么大。當(dāng)我成年以后到過了許多地方，見到了更多的人和更絢麗的風(fēng)景之后，我回過頭來一想，世界其實(shí)還是那么大，它只是一個小小的北極村。

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