一個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器上面居然刻著“李世民”的名字？

左為出現(xiàn)刻字的青銅敦。網(wǎng)絡(luò)截圖

最近，有網(wǎng)友在某地博物館的“荊楚文物菁華展”上，發(fā)現(xiàn)一件戰(zhàn)國時(shí)期的青銅敦，表面赫然刻著“李世民”三個(gè)字！這一“時(shí)空錯(cuò)位”迅速引發(fā)輿論爭(zhēng)議。

面對(duì)公眾疑問，博物館方回應(yīng)：這件青銅敦并非本館藏品，而是為此次特展專門從其他博物館借調(diào)而來的國家二級(jí)文物?！袄钍烂瘛笨套植⒎俏奈镌T銘文，實(shí)際上是文物出土后，在收藏家之間輾轉(zhuǎn)流傳的過程中被后人刻上的。

事實(shí)上，這類因藏家隨意刻畫導(dǎo)致后世誤會(huì)的案例屢見不鮮。尤其是在民國時(shí)期，不少古董商人為了抬高青銅器的收藏價(jià)值，會(huì)在原有文物上偽造銘文，既擾亂了文物的原始信息，也為后世研究帶來了困擾。

現(xiàn)代文物保護(hù)理念明確強(qiáng)調(diào)“最小干預(yù)原則”，故而在大部分文物修復(fù)過程中并不會(huì)修正這一后世藏家的“破壞性創(chuàng)造”。但在展覽中，其實(shí)必須進(jìn)行透明標(biāo)注，讓觀眾全面了解文物的完整歷史。比如故宮博物院在展出時(shí)，展簽都會(huì)標(biāo)明“后世刻字不修復(fù)、僅標(biāo)注說明”。畢竟文物所承載的古代文明，以及流傳過程中所經(jīng)歷的保護(hù)與損傷都是文物重要的文化信息，有必要完整向參觀者呈現(xiàn)。

如今，隨著文博熱的持續(xù)興起，觀眾的專業(yè)素養(yǎng)也在不斷提高。參觀者對(duì)于文物的興趣，早已不再局限于“看個(gè)熱鬧”或淺層領(lǐng)會(huì)背后的歷史文化，而是開始對(duì)文物本身的細(xì)節(jié)“吹毛求疵”。這就對(duì)博物館提出了更高要求：對(duì)于這些存在明顯瑕疵的文物，不僅需要在展出時(shí)做好及時(shí)、清晰的說明，更要在面對(duì)觀眾質(zhì)疑時(shí)，主動(dòng)、迅速地作出回應(yīng)。

這場(chǎng)“戰(zhàn)國青銅器刻李世民”的熱議，與其說是一場(chǎng)對(duì)博物館展品的輿論風(fēng)波，不如說是一次全民文物保護(hù)意識(shí)覺醒的生動(dòng)注腳。越來越多的人學(xué)會(huì)用專業(yè)視角審視文物，用嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度對(duì)待歷史，文物保護(hù)就不再只是博物館的“庫房責(zé)任”，而成為了全民參與的公共事業(yè)。公眾的“較真”是文博熱的進(jìn)階密碼，博物館的公開態(tài)度也是文保事業(yè)的底氣所在，兩者的積極互動(dòng)，正共同推動(dòng)文物保護(hù)與文博傳播走向更透明、更深入的新高度。