2025年12月29日至30日，北京國(guó)際美術(shù)雙年展“首屆國(guó)際美術(shù)大會(huì)”在北京展覽館舉行。來自世界多國(guó)的美術(shù)理論家、美術(shù)機(jī)構(gòu)和美術(shù)院校負(fù)責(zé)人、策展人、藝術(shù)家代表參加大會(huì)。中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)黨組成員、副主席諸迪出席并宣布開幕。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書記、駐會(huì)副主席屈健致辭。開幕式由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書長(zhǎng)、一級(jí)巡視員朱虹子主持。

大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

本屆大會(huì)以“文明互鑒與藝術(shù)創(chuàng)新”為主題，深入踐行習(xí)近平主席提出的全球文明倡議，秉持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，致力于加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，匯聚藝術(shù)創(chuàng)新活力，為促進(jìn)中外美術(shù)對(duì)話、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)文化力量。大會(huì)設(shè)置“和合共生、美美與共——本土傳統(tǒng)和國(guó)際視野下的藝術(shù)拓展”“流動(dòng)的當(dāng)代性與文化主體建構(gòu)”“數(shù)智時(shí)代的藝術(shù)生態(tài)與未來發(fā)展”三個(gè)單元分論題，來自中國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、意大利、塞爾維亞、捷克、阿爾巴尼亞、埃及、澳大利亞、韓國(guó)等十余個(gè)國(guó)家的嘉賓參加主旨發(fā)言及圓桌會(huì)議，并有多位“全球南方”國(guó)家嘉賓參會(huì)。他們立足自身專業(yè)及研究方向，圍繞大會(huì)主題和分論題，聚焦現(xiàn)實(shí)問題，務(wù)實(shí)建言，提出具有針對(duì)性、可操作性的觀點(diǎn)與建議，通過理性探討形成思想共識(shí)。

范迪安表示，北京雙年展“首屆國(guó)際美術(shù)大會(huì)”的召開，是分析研判和闡述藝術(shù)的當(dāng)代格局、當(dāng)代課題和當(dāng)代方法的重要契機(jī)，也是展望和深化國(guó)際藝術(shù)交流新的著力點(diǎn)。當(dāng)代全球藝術(shù)已進(jìn)入一個(gè)新的全球語(yǔ)境，藝術(shù)的多元發(fā)展、多樣表達(dá)在相互激蕩與融合中呈現(xiàn)出不同的光彩。因此，秉持多元文化理念，在藝術(shù)觀念與方式上通過交融互鑒，推動(dòng)共同發(fā)展是藝術(shù)得以煥發(fā)生機(jī)的前提。本屆大會(huì)與北京雙年展協(xié)同舉辦，在全球藝術(shù)格局深刻演變、數(shù)字技術(shù)與人工智能重塑創(chuàng)作生態(tài)的背景下，著力搭建高端對(duì)話平臺(tái)，力求形成一批具有國(guó)際影響力的原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)體系建設(shè)，促進(jìn)藝術(shù)與科技、生態(tài)、社會(huì)的深度融合。

屈健表示，本次大會(huì)議題設(shè)置兼具深度與前瞻性，深入探討傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化、文化主體性建構(gòu)以及科技與藝術(shù)融合等前沿課題，既關(guān)注技術(shù)賦能帶來的創(chuàng)新機(jī)遇，也反思其潛在挑戰(zhàn)，從而構(gòu)建結(jié)構(gòu)完備的學(xué)術(shù)體系。他期望各位專家學(xué)者堅(jiān)持學(xué)術(shù)為本，坦誠(chéng)交流，開放包容，互學(xué)互鑒，在交流中汲取智慧，在互鑒中共同提升，真正實(shí)現(xiàn)“各美其美、美美與共”。

朱虹子在主持開幕式時(shí)表示，本屆雙年展以“共生”為主題，既呼應(yīng)了人類對(duì)和諧共處、人與自然友好相依的永恒追求，也回應(yīng)了當(dāng)下世界對(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的迫切期盼。召開“首屆國(guó)際美術(shù)大會(huì)”，是以藝術(shù)為媒踐行全球文明倡議、助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐，也將成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)主體性建構(gòu)的重要平臺(tái)。

在大會(huì)第一單元“和合共生、美美與共——本土傳統(tǒng)和國(guó)際視野下的藝術(shù)拓展”議題中，六位學(xué)者在北京大學(xué)教授丁寧主持下分享各自觀點(diǎn)：塞爾維亞當(dāng)代藝術(shù)博物館基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)克塞尼婭·馬林科維奇揭示了巴爾干藝術(shù)作為文化交匯地的“延續(xù)性”；廣東美術(shù)館館長(zhǎng)王紹強(qiáng)闡述了本館從灣區(qū)走向國(guó)際的融合路徑；上海博物館副研究館員顧婧以“古埃及文明大展”為例，闡釋跨文明展覽作為文化共享儀式的創(chuàng)新；中國(guó)臺(tái)灣藝術(shù)家呂玉惠探討了“和合共生”理念對(duì)藝術(shù)的指導(dǎo)；美籍華人、美國(guó)舊金山亞洲藝術(shù)博物館原館長(zhǎng)許杰介紹了連接全球與社群的博物館實(shí)踐；瑞士藝術(shù)家伯納德·加羅則從生態(tài)角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)其自然物質(zhì)創(chuàng)作旨在揭示氣候危機(jī)、喚起保護(hù)意識(shí)。評(píng)議人清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授張敢對(duì)主旨發(fā)言逐一進(jìn)行了評(píng)議。

在圓桌會(huì)議環(huán)節(jié)，塞爾維亞美術(shù)家協(xié)會(huì)主席瑪麗亞·西里奇闡述了該協(xié)會(huì)包容多元媒介的理念；西安美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)唐中磊、香港中文大學(xué)藝術(shù)系副教授周晉、澳門科技大學(xué)教授汪藍(lán)、中央美術(shù)學(xué)院副教授鄭伊看、中國(guó)美術(shù)館研究館員裔萼分別探討了中國(guó)美術(shù)的世界價(jià)值、香港水墨的文化身份構(gòu)建、澳門在中西美術(shù)互鑒中的歷史角色、跨文化圖像解讀案例，以及當(dāng)代水墨藝術(shù)的轉(zhuǎn)型路徑。討論彰顯了在全球化背景下，深入挖掘本土傳統(tǒng)并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是推動(dòng)文明對(duì)話的共同關(guān)切與實(shí)踐方向。

第一單元圓桌會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

在第二單元“流動(dòng)的當(dāng)代性與文化主體建構(gòu)”議題中，主旨發(fā)言匯集的五位學(xué)者，在北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)李洋的主持下，圍繞全球藝術(shù)格局中的文化主體性與對(duì)話展開探討。德國(guó)科布倫茨路德維希博物館館長(zhǎng)貝婭特·愛芬夏特主張，藝術(shù)需植根自身文化傳統(tǒng)以應(yīng)對(duì)全球多元挑戰(zhàn)；臺(tái)灣師范大學(xué)教授李君毅批判西方話語(yǔ)霸權(quán)，提出以“水墨之當(dāng)代藝術(shù)”重建中華文化主體性；中央美術(shù)學(xué)院教授邵亦楊認(rèn)為，“全球當(dāng)代藝術(shù)”標(biāo)志著藝術(shù)結(jié)構(gòu)已轉(zhuǎn)向多中心網(wǎng)絡(luò)，藝術(shù)家成為文化行動(dòng)者；復(fù)旦大學(xué)教授魯明軍通過解讀黃永砯《桃花源記》，剖析“外人”概念作為批判性媒介的當(dāng)代意涵；意大利學(xué)者安德里亞·巴爾蒂尼闡述了意大利藝術(shù)團(tuán)體運(yùn)用漢字打破拉丁字母壟斷，實(shí)現(xiàn)了文化在全球流動(dòng)中保持本土根基的“跨地域性”。評(píng)議人北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授彭鋒逐一進(jìn)行了評(píng)議。

圓桌會(huì)議階段由美國(guó)學(xué)者柯偉業(yè)主持。阿爾巴尼亞參展藝術(shù)家萊迪亞·切塔結(jié)合個(gè)人跨國(guó)經(jīng)歷，指出藝術(shù)是流動(dòng)中的精神錨點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)媒介、個(gè)體真誠(chéng)與自我療愈的價(jià)值；策展人黃曄探討全球化下文化主體是在流動(dòng)與協(xié)商中動(dòng)態(tài)生成的；貝婭特·愛芬夏特回應(yīng)認(rèn)為，藝術(shù)的情感表達(dá)能連接不同世界，團(tuán)結(jié)至關(guān)重要；法國(guó)新媒體藝術(shù)家莫奔闡釋數(shù)字藝術(shù)通過“升華與物化”的辯證關(guān)系，探索人類價(jià)值與交易的本質(zhì)；策展人楊思德以拉古納藝術(shù)獎(jiǎng)為例，說明中意藝術(shù)可通過根脈傳承、跨媒介融合實(shí)現(xiàn)互啟共生；北京大學(xué)研究員董麗慧從理論層面說明當(dāng)代性藝術(shù)正從時(shí)間性探討轉(zhuǎn)向空間性及世界主義、行星轉(zhuǎn)向，強(qiáng)調(diào)共生邏輯。

第二單元圓桌會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

第三單元“數(shù)智時(shí)代的藝術(shù)生態(tài)與未來發(fā)展”議題中，關(guān)于數(shù)智時(shí)代的藝術(shù)生態(tài)論題與本屆雙年展特設(shè)的數(shù)字藝術(shù)特展相呼應(yīng)。在中央美術(shù)學(xué)院教授于洋的主持下，六位活躍在數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作、研究與策展一線的嘉賓分享了各自的學(xué)術(shù)成果。中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)余旭紅提出，應(yīng)通過“藝科融合”賦能文化創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級(jí)，并推動(dòng)中西匯通以參與世界藝術(shù)史構(gòu)建；捷克藝術(shù)家伊瑞表示，AI藝術(shù)應(yīng)超越形式模仿、深入反思技術(shù)倫理，傳統(tǒng)藝術(shù)則以其物質(zhì)性抵抗數(shù)字速率，保持獨(dú)特價(jià)值；埃及藝術(shù)家拉娜·阿賈姆強(qiáng)調(diào)文明互鑒，其作品《消息》旨在傳遞普世人性價(jià)值；澳大利亞藝術(shù)家利亞姆·揚(yáng)通過科幻敘事揭示環(huán)境議題，呼吁關(guān)注未來生態(tài)；中央美術(shù)學(xué)院教授費(fèi)俊提出“混合智能”概念，倡導(dǎo)人機(jī)動(dòng)態(tài)共創(chuàng)，以藝術(shù)平衡技術(shù)理性與人文精神；意大利數(shù)字藝術(shù)家大衛(wèi)·夸尤拉分享其以技術(shù)重構(gòu)傳統(tǒng)繪畫與雕塑的實(shí)踐，探索數(shù)字化過程中真實(shí)與虛擬的模糊邊界。評(píng)議人中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)、教授靳軍逐一進(jìn)行了評(píng)議。

在圓桌會(huì)議環(huán)節(jié)，拉娜·阿賈姆認(rèn)為AI是有力的跨文化對(duì)話工具，但無(wú)法取代藝術(shù)家本體；韓國(guó)藝術(shù)家米米·宋認(rèn)為技術(shù)具有權(quán)力偏向性，強(qiáng)調(diào)共生前需先反思人與他者的關(guān)系；《美術(shù)》雜志社社長(zhǎng)冀鵬程介紹了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)數(shù)字美術(shù)館的線上展示、鑒證等五大創(chuàng)新功能；費(fèi)俊主張將技術(shù)作為研究對(duì)象與生活本身，并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育中“感能”訓(xùn)練的核心地位；中國(guó)美術(shù)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)于朕提出數(shù)智藝術(shù)重塑了生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)作者轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕Ｐ汀ぞ哝湣钡膮f(xié)作體，作品成為可演化的場(chǎng)；西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授劉艷卿分析了生成式AI帶來的藝術(shù)范式革新，并呼吁構(gòu)建技術(shù)與人文融合的新生態(tài)。

第三單元圓桌會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論與策展委員會(huì)主任尚輝對(duì)為期近兩天的研討進(jìn)行總結(jié)。他表示，過去20余年北京雙年展的學(xué)術(shù)探討始終圍繞兩大核心議題：一是本土藝術(shù)為何及如何實(shí)現(xiàn)當(dāng)代轉(zhuǎn)型，二是如何對(duì)科技尤其是數(shù)智藝術(shù)的新現(xiàn)象進(jìn)行理論闡釋。在總結(jié)梳理大會(huì)嘉賓主要觀點(diǎn)后，尚輝提出可將其歸結(jié)為三個(gè)方面：首先是藝術(shù)表現(xiàn)的內(nèi)容，探討以藝術(shù)療愈文明沖突、促進(jìn)人與自然和諧共生的時(shí)代命題；其次是藝術(shù)表現(xiàn)的形式，焦點(diǎn)已從傳統(tǒng)的風(fēng)格演變轉(zhuǎn)向由時(shí)代媒介變革驅(qū)動(dòng)的表達(dá)方式，裝置、影像、數(shù)智藝術(shù)成為當(dāng)代藝術(shù)的重要類型；最后，他認(rèn)為在數(shù)智藝術(shù)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，不應(yīng)忽視傳統(tǒng)藝術(shù)中蘊(yùn)含的、通過手感和時(shí)間凝結(jié)的人的精神性與內(nèi)觀價(jià)值。文明的互鑒與藝術(shù)創(chuàng)新，既需擁抱媒介之變，也須守護(hù)情感與精神表達(dá)中那些永恒不變的內(nèi)核。

“首屆國(guó)際美術(shù)大會(huì)”作為北京國(guó)際美術(shù)雙年展常設(shè)性的高規(guī)格的國(guó)際學(xué)術(shù)平臺(tái)，將持續(xù)向世界傳播中國(guó)藝術(shù)界關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)構(gòu)建的學(xué)術(shù)話題。

大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

編輯 | 劉 晶

制作 | 殷 鑠、劉根源

校對(duì) | 安亞靜

初審 | 殷 鑠

復(fù)審 | 馬子雷

終審 | 陳 明

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