破題

世有奇觀：市井多閑人，而坊肆乏役者。此非無事可作，實乃心障難越也。今試析其理，蓋“體面”二字，已成枷鎖；“身份”一物，竟作牢籠。

承題

夫古之謀食，但求果腹；今之求職，必問前程。當(dāng)其高居樓閣，自視璇霄丹闕；忽墮塵泥，豈甘瓦灶繩床？此升降之間，非惟俸祿之損益，實關(guān)名器之重輕。

起講

昔者陶朱三徙，名隨身顯；管仲囚縛，功遂業(yè)成。然今人但慕云端之履，不察足下之途。眼見物流馳道，月缺千人；外賣通衢，時招萬眾。而青衿學(xué)子，猶守寒窗，待價而沽。此誠如持玉爵求沽于陋巷，非巷無人，乃爵不堪巷耳。

起股

（上）論其薪俸之執(zhí)，如逆水行舟。昔食太倉之粟，今難咽藜藿之羹。非不知斗粟可活，實恐身價自此賤矣。昔蘇季子說秦不成，貂敝金盡，終不肯負(fù)耒耜；非力不足，恥伍灌園叟也。

（下）察其身份之固，似凍土封疆。一名既立，萬目睽睽。自云端墜落，非止形骸之痛，實傷羽翼之輝。昔李斯觀倉鼠廁鼠之嘆，今人尤甚。寧為失業(yè)之“前總”，不作在崗之“新徒”。

中股

（上）且夫時勢異也。古之“良業(yè)”，耕讀而已；今之“前程”，紛如繁星。父老但云“強(qiáng)于稼穡”，子弟已求“財務(wù)自由”。昔范叔敝衣見須賈，一飯之恩猶報；今人若無寶馬雕車，恐難赴同窗之宴。體面之需，竟重過溫飽。

（下）至若進(jìn)退之衡，尤費思量。暫就“賤業(yè)”，恐?jǐn)嗲嘣浦?；久待“良機(jī)”，殆竭囊橐之資。此兩難之境，非懶惰所致，乃精算所迫。昔韓信俯出胯下，非不知恥，乃知鴻鵠不可與燕雀爭食于檐下也。

后股

（上）然則解鈴之策，當(dāng)在破執(zhí)。昔柳敬亭本曹姓，亡命說書，終成大家；沈萬三由漁而商，竟富江南。使百工各得其所敬，則庖廚豈遜公卿？倘市井皆有其尊嚴(yán)，則阛阓何異廟堂？

（下）更須廣開流轉(zhuǎn)之途，柔化升降之階。昔唐代伎術(shù)官可至宰輔，宋代胥吏能轉(zhuǎn)流內(nèi)。今宜設(shè)技藝之通衢，頒轉(zhuǎn)職之公憑。使失意者知此非末路，彷徨者曉別有洞天。譬如江河九曲，終歸滄海，何必強(qiáng)求直瀉？

束股

觀夫快遞兒走街過巷，其疾如風(fēng)；制造匠運(yùn)斧成風(fēng)，其技近道。此皆立身之業(yè)，何必強(qiáng)分貴賤？若使輿論導(dǎo)之以敬，制度護(hù)之以權(quán)，則“身份”自成浮云，“體面”別有新天。昔孔子云：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！笔ト酥ㄟ_(dá)，今人豈不汗顏？

大結(jié)

故曰：就業(yè)之困，困于心獄；解困之鑰，在于破妄。去“精英”之執(zhí)念，見“生計”之多元。使耕者不以農(nóng)為賤，賈者不以販為卑，則人盡其才，貨暢其流。如此，則“用工荒”與“求職難”并消，體面與生存兩全。社會得安定之基，個人有從容之路，豈不盛哉？