“絕戶”，這個(gè)帶著封建時(shí)代冰冷印記的詞匯，正在當(dāng)代社會(huì)重新被頻繁提及。

在古代，它指沒(méi)有男性子嗣的“戶絕”家庭，往往伴隨著宗族欺凌、家產(chǎn)被奪的悲慘結(jié)局。

如今，它的內(nèi)涵悄然轉(zhuǎn)變：更多是年輕人主動(dòng)選擇不婚不育，讓家庭血脈自然終結(jié)。

從明清時(shí)期的被動(dòng)“戶絕”，到當(dāng)下的主動(dòng)“絕戶”，現(xiàn)象背后的邏輯已然不同。但這一趨勢(shì)的蔓延，終究指向了社會(huì)深層的三個(gè)核心問(wèn)題，值得我們穿透古今，細(xì)細(xì)審視。

一、歷史鏡像：古代“絕戶”的無(wú)奈與封建陋習(xí)的枷鎖

翻閱史料，古代的“絕戶”從來(lái)不是個(gè)人選擇，而是沉重現(xiàn)實(shí)與封建制度的雙重?cái)D壓。

明清以前，法律并未完全剝奪寡婦與女兒的繼承權(quán)。若男子過(guò)世，寡婦可繼承家產(chǎn)，未嫁女兒也能分得部分財(cái)產(chǎn)，只是份額通常不及兒子。

但到了洪武二年，明朝出臺(tái)“強(qiáng)制侄子繼嗣”規(guī)定，將侄子的繼承權(quán)置于親生女兒之上，直接剝奪了女性的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。

這一制度漏洞，催生了“吃絕戶”這一丑陋陋習(xí)。一旦“絕戶”家庭的男主人離世，宗族親戚便會(huì)蜂擁而至，搶奪田產(chǎn)、房屋，甚至欺凌寡母孤女。

明末清初的名妓柳如是，便是典型受害者。她嫁給文壇領(lǐng)袖錢謙益后，夫妻二人相濡以沫。錢謙益去世后，因其無(wú)子嗣，宗族立刻上門逼迫柳如是，企圖侵占家產(chǎn)。

這位性情剛烈的女子，不愿受辱，最終懸梁自盡，用生命反抗“吃絕戶”的陋習(xí)。后人評(píng)價(jià)她“風(fēng)骨勝男兒”，這份贊譽(yù)背后，藏著對(duì)封建制度下“絕戶”家庭悲慘命運(yùn)的無(wú)限唏噓。

除了制度壓迫，戰(zhàn)亂與災(zāi)荒更是古代“絕戶”的重要推手。乾隆末期，人口激增導(dǎo)致人均耕地跌破3畝，糧食短缺成為常態(tài)。

福建人蔡牽因水災(zāi)饑荒被迫下海為寇，竟能聚集近萬(wàn)人響應(yīng)，背后正是無(wú)數(shù)家庭因生存無(wú)門而破碎的現(xiàn)實(shí)。白蓮教起義、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，本質(zhì)上都是人口壓力與社會(huì)危機(jī)的總爆發(fā)，戰(zhàn)亂中無(wú)數(shù)家庭妻離子散，“絕戶”成為常態(tài)。

二、當(dāng)代困局：主動(dòng)“絕戶”背后的三大核心問(wèn)題

與古代被動(dòng)“絕戶”不同，當(dāng)代年輕人的選擇，更多是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)聲回應(yīng)。這一趨勢(shì)的蔓延，清晰暴露了三個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

問(wèn)題一：內(nèi)卷加劇，生存壓力消解生育意愿

當(dāng)代的內(nèi)卷，與清代中期的“勞動(dòng)力填充型”內(nèi)卷有著驚人的相似之處。歷史社會(huì)學(xué)家黃宗智提出的“內(nèi)卷化”理論，精準(zhǔn)概括了這一困境：勞動(dòng)投入不斷增加，邊際報(bào)酬卻持續(xù)遞減。

清代中期，人口激增導(dǎo)致土地不足，農(nóng)民只能通過(guò)增加勞動(dòng)投入提升產(chǎn)量，人力磨坊取代水力磨坊，人力耕作取代牛耕，卻依舊難以溫飽。

如今，年輕人面臨的是另一種內(nèi)卷：996的工作模式擠壓了生活時(shí)間，激烈的競(jìng)爭(zhēng)讓穩(wěn)定工作成為奢望，動(dòng)輒裁員的風(fēng)險(xiǎn)讓人惶惶不安。

結(jié)婚需要彩禮、婚房，生育需要奶粉、教育開(kāi)支，這些剛性成本如同大山，壓得年輕人喘不過(guò)氣。數(shù)據(jù)顯示，2023年全國(guó)結(jié)婚登記量?jī)H683.3萬(wàn)對(duì)，創(chuàng)下近年來(lái)新低。

當(dāng)生存都需要拼盡全力，繁衍后代自然成了“奢侈品”。放棄婚育，選擇“絕戶”，成了很多年輕人規(guī)避壓力的無(wú)奈之舉。

問(wèn)題二：觀念迭代，工業(yè)文明瓦解傳統(tǒng)生育倫理

農(nóng)業(yè)時(shí)代，“傳宗接代”是刻在骨子里的使命。在那個(gè)靠人力耕作的年代，男性勞動(dòng)力直接決定家庭的生存質(zhì)量，“多子多?！薄安恍⒂腥瑹o(wú)后為大”的觀念根深蒂固。

信息封閉的環(huán)境中，人們一生被束縛在土地上，繁衍后代不僅是血脈延續(xù)，更是老年生活的保障。

而現(xiàn)代工業(yè)信息時(shí)代，大機(jī)器生產(chǎn)取代了人力，社會(huì)保障體系逐漸完善，“養(yǎng)兒防老”的需求被大幅削弱。年輕人更注重個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求生活質(zhì)量與精神自由。

新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，魯迅等先驅(qū)對(duì)“封建禮教吃人”的批判，早已動(dòng)搖了傳統(tǒng)生育倫理的根基。如今的年輕人普遍認(rèn)為，自己都過(guò)得不幸福，沒(méi)必要讓后代重復(fù)這種困境。

這種觀念的轉(zhuǎn)變，讓“傳宗接代”不再是人生的必選項(xiàng)，為“絕戶”趨勢(shì)的蔓延提供了思想基礎(chǔ)。

問(wèn)題三：社會(huì)原子化，家庭結(jié)構(gòu)失去凝聚力

“社會(huì)原子化”，這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)學(xué)概念，其實(shí)在歷史上早有雛形。戰(zhàn)亂年代，人口離散，家族紐帶斷裂，個(gè)體如同孤立的原子，被迫獨(dú)自生存。

而當(dāng)代社會(huì)的原子化，源于城市化進(jìn)程與生活方式的轉(zhuǎn)變。年輕人離開(kāi)家鄉(xiāng)，涌入大城市打拼，與宗族、鄰里的聯(lián)系逐漸淡化。

高強(qiáng)度的工作節(jié)奏，讓人們無(wú)暇經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系，“低頭族”的普及，更讓面對(duì)面的交流變得稀缺。個(gè)體之間的疏離感，逐漸滲透到家庭關(guān)系中。

傳統(tǒng)家庭的“抱團(tuán)取暖”功能被削弱，婚姻不再是“必需品”，單身成了越來(lái)越多人的選擇。2022年，我國(guó)單身成年人口已達(dá)2.39億，其中超9000萬(wàn)人選擇獨(dú)居。

當(dāng)個(gè)體足夠強(qiáng)大，能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)時(shí)，組建家庭、繁衍后代的動(dòng)力自然會(huì)減弱，社會(huì)原子化也就成了“絕戶”趨勢(shì)的助推器。

三、古今對(duì)比：從被動(dòng)承受 to 主動(dòng)選擇的時(shí)代進(jìn)步

盡管古今“絕戶”現(xiàn)象的成因不同，但對(duì)比之下，我們能清晰看到時(shí)代的進(jìn)步。

古代的“絕戶”家庭，往往是制度與陋習(xí)的受害者，毫無(wú)反抗之力。而當(dāng)代年輕人的“絕戶”選擇，本質(zhì)上是個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，是對(duì)生活方式的自主掌控。

在東亞儒家文化圈的影響下，傳宗接代依然是主流選擇。但越來(lái)越多的人開(kāi)始明白，婚育不是人生的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。

有人選擇兒女繞膝，享受天倫之樂(lè)；有人選擇不婚不育，專注于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這種多元選擇的出現(xiàn)，恰恰是現(xiàn)代化社會(huì)的進(jìn)步之處。

值得注意的是，當(dāng)代“絕戶”趨勢(shì)也給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。人口老齡化加劇、勞動(dòng)力短缺等問(wèn)題，需要社會(huì)層面給出解決方案。

但這并不意味著要否定個(gè)體的選擇，而是要通過(guò)完善社會(huì)保障、減輕年輕人壓力，讓婚育成為一種自由選擇，而非沉重負(fù)擔(dān)。

結(jié)語(yǔ)：尊重選擇，正視背后的社會(huì)命題

從明清時(shí)期的“吃絕戶”悲劇，到當(dāng)下的主動(dòng)“絕戶”選擇，“絕戶”二字的內(nèi)涵變遷，折射出社會(huì)的滄桑巨變。

它所暴露的內(nèi)卷加劇、觀念迭代、社會(huì)原子化三大問(wèn)題，既是當(dāng)代社會(huì)的痛點(diǎn)，也是發(fā)展的契機(jī)。

我們不必對(duì)“絕戶”趨勢(shì)過(guò)度焦慮，更不應(yīng)指責(zé)年輕人的選擇。畢竟，無(wú)論是婚育還是不婚育，都沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只有是否適合自己的區(qū)別。

但我們必須正視這一趨勢(shì)背后的社會(huì)命題：如何構(gòu)建一個(gè)更公平、更包容的社會(huì)，讓每個(gè)人都能在壓力與自由之間找到平衡，讓每個(gè)選擇都能被尊重、被接納。

這，或許才是解讀“絕戶”現(xiàn)象的核心意義所在。

參考資料：

1. 抖音百科：《吃絕戶(封建陋習(xí))》

2. 抖音視頻：《清代中期人口壓力與內(nèi)卷化困境下的社會(huì)危機(jī)》

3. 黃宗智：《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)變遷》

4. 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局：《2023年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》

5. 民政部：《2023年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》