摘要：2025年圣誕，日本YouTuber團體“坂口照相機”在印度恒河引發(fā)騷亂。起初，輿論誤將事件歸因為“圣誕著裝”引發(fā)的文化霸凌，大量印度網(wǎng)友基于“待客之道”主動致歉。然而數(shù)日之后，隨行導(dǎo)游的證詞曝光，揭開了鏡頭未記錄的真相：導(dǎo)火索并非圣誕帽，而是同行人員在圣地隨地小便。輿論瞬間從同情逆轉(zhuǎn)，演變?yōu)閷υ搱F體的“國恥”級討伐。

01 圣誕帽與憤怒的河壇

2025年12月25日，印度瓦拉納西。

恒河邊最具神圣意義的達薩斯瓦梅朵河壇（Dashashwamedh Ghat），肅穆的宗教氛圍被一陣突兀的喧鬧猛然撕裂。

這里不僅是信徒每日凈身的圣地，更是舉行嚴(yán)肅宗教儀式乃至火葬的場所。在當(dāng)?shù)厝诵闹?，這里的每一寸土地都承載著生死輪回的重量，不可褻瀆。

但來自日本的三人內(nèi)容創(chuàng)作團體 “坂口照相機（坂口カメラ）”，偏要闖入這片圣地。這個由一男兩女組成的團隊，既運營著YouTube頻道（粉絲約3.5萬），在TikTok上也頗具人氣。為貼合節(jié)日氛圍，三人戴著鮮艷的圣誕帽，其中男性成員更只穿一條紅色短泳褲，準(zhǔn)備下水拍攝。

可這身行頭還沒來得及沾到恒河水，他們就被當(dāng)?shù)孛癖妶F團圍住。

沒有任何寒暄，人群中驟然爆發(fā)出激烈呵斥：“出去（Get out）！”有人甚至試圖動手驅(qū)逐。兩名女生明顯被嚇住，縮在一旁不知所措；那名穿紅色泳褲的男性成員，則被迫坐在河壇冰冷的石階上，雙手合十不斷點頭道歉，想以此平息眾怒。

一名情緒激動的當(dāng)?shù)啬凶又钢铀?，聲音穿透嘈雜的人群：

“你們沒有常識嗎？這是我們的母親河。這么多人都在這里沐浴?！?br/>

02 被騙取的歉意

這段“日本游客遭圍攻”的視頻被迅速上傳至社交網(wǎng)絡(luò)，隨后幾天里瘋狂發(fā)酵。

由于視頻只截取了沖突畫面，全球網(wǎng)友——包括大量印度本地人——都陷入了視覺誤導(dǎo)。輿論普遍認(rèn)為，這是一場因“在宗教圣地穿圣誕裝/泳裝”引發(fā)的文化沖突。

甚至有理性網(wǎng)友試圖為游客辯護，用“就像在神社做不恰當(dāng)?shù)氖乱粯印苯忉尞?dāng)?shù)厝说膽嵟?，呼吁同胞出行前做好功課，暗示這只是一次無心的文化冒犯。

受印度傳統(tǒng)“待客如神”觀念影響，印度網(wǎng)絡(luò)社區(qū)意外掀起一場“反思潮”。大量印度網(wǎng)友涌入評論區(qū)，為同胞的“粗魯”向日本游客致歉。

有人痛心疾首地評論：

“日本游客在瓦拉納西遭到圍攻……好好想想吧。一個宣稱‘待客如神’的國家，一個自稱精神圣地的城市，卻讓游客被公開羞辱。”
“既然是客人就該尊重，而不是粗魯對待?！?br/>

那幾天里，“坂口照相機”團隊借著“受害者”身份賺足了流量。他們被塑造成“不小心冒犯禁忌但罪不至此”的無辜游客，而瓦拉納西則被貼上了“不包容”的標(biāo)簽。

03 骯臟的真相與切割術(shù)

但這種溫情的跨國諒解，在12月31日戛然而止。

當(dāng)時負(fù)責(zé)隨行的日本籍導(dǎo)游在X（前推特）發(fā)布詳細(xì)說明，徹底擊碎了此前的敘事。他證實，關(guān)于“戴圣誕帽是否可行”，事前已特意詢問“瓦拉納西當(dāng)?shù)鼐幼〉南驅(qū)А保玫降拇饛?fù)是“沒問題”。

點燃風(fēng)波的，根本不是帽子或泳褲，而是一個鏡頭未捕捉到的、極其骯臟的瞬間：

同行的一名人員，突然在神圣的恒河邊隨地小便。

這才是導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖娝查g暴怒、動手驅(qū)逐的真正導(dǎo)火索。前幾日網(wǎng)友口中“像在神社犯錯”的類比，在這個充滿尿騷味的事實面前，瞬間變成了巨大的諷刺。

面對鐵證，12月31日，“坂口照相機”在Instagram發(fā)布謝罪聲明。聲明中，他們雖承認(rèn)錯誤，但同時也展現(xiàn)出精準(zhǔn)到冷酷的“切割術(shù)”，特意強調(diào)違規(guī)者的身份：

“排尿行為是同行的一位‘未進行SNS活動的（SNS活動を行っていない）’第三方個人所為。我們未參與該行為，也絕不容忍?！?br/>

他們試圖將責(zé)任完全推給那位“素人朋友”，只愿為“缺乏對異文化信仰的敬意（指著裝問題）”反省。

與之形成鮮明對比的是，隨行的日本導(dǎo)游在聲明中表達了深切自責(zé)：“作為向?qū)?，未能預(yù)判并防范此類行為，深感反省?！?/p>

04 回旋鏢與“國恥”

真相的骯臟程度，瞬間擊穿了日本社會的道德底線。

對于極度看重“不給別人添麻煩”和國際形象的日本網(wǎng)民而言，這已不是簡單的整活翻車，而是上升到了“國恥”的高度。

輿論風(fēng)向從“可能是不懂規(guī)矩”迅速轉(zhuǎn)為“不可原諒”。日本雅虎新聞和X的評論區(qū)被怒火淹沒：

“簡直是國家的恥辱?！?br/>“真在反省的話，就應(yīng)該停止使用社媒?！?br/>“請你們好好想想，自己給年末年初去印度的日本人帶來了多大的困擾?！?br/>

對于團隊試圖用“第三方素人”甩鍋的行為，公眾更是完全不買賬。在網(wǎng)友看來，作為集體行動的拍攝團隊，這種刻意切割顯得蒼白又狡猾：

“和熟人一起去的，但和小便的事完全無關(guān)呢，原來如此原來如此……以為這樣說就能被社會原諒嗎？蠢貨！”

05 破碎的濾鏡

這場鬧劇以極具諷刺的方式收場：

印度網(wǎng)友收回了歉意——“隨地小便”屬于普世道德禁忌，不存在“文化差異”的辯解空間；而“坂口照相機”團隊則徹底失去了濾鏡，既是“受害者”的濾鏡，也是“高素質(zhì)日本人”的濾鏡。

這記輿論回旋鏢，最終狠狠打在了“坂口照相機”的臉上。它警示所有試圖在異國他鄉(xiāng)博取流量的創(chuàng)作者：鏡頭可以剪輯，但真相永遠(yuǎn)無法像那泡尿一樣，被隨意排入恒河，隨波流走。