西秦嶺下的文化守夜人

送別天水民俗專家李子偉先生

趙安生

驚聞李子偉老師辭世，天水文脈痛失棟梁，隴上山水同悲。這位將一生獻(xiàn)給西秦嶺腳下文化田野的學(xué)者，不僅以赤子之心守護(hù)記憶，更以嚴(yán)謹(jǐn)著述為西北民俗研究筑起學(xué)術(shù)豐碑。

李老師的學(xué)術(shù)生命，始終扎根于泥土深處。他的《天水民俗錄》《隴右風(fēng)俗考》等專著，系統(tǒng)梳理了從農(nóng)耕時序、民間信仰到飲食起居的文化肌理，將散落民間的智慧珍珠串成學(xué)術(shù)項鏈。尤為珍貴的是《西秦嶺民間歌謠輯釋》，他歷時十余年走訪百余村落，收錄并注釋了近千首瀕臨失傳的民歌謠諺，為方言研究與口頭傳統(tǒng)留下了鮮活樣本。這些著作不僅是資料匯編，更構(gòu)建了理解隴右社會生活的文化語法。

（趙安生拍攝于2013年2月2日）

他的研究跨越學(xué)科藩籬。在《伏羲文化與民間信仰流變》中，他將歷史文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)與活態(tài)民俗相互印證，勾勒出華夏始祖信仰在民間的傳承軌跡；《天水社火田野調(diào)查》則以人類學(xué)視角，解剖了這一古老儀式的社會功能與文化象征。每一篇論文都建立在他“雙腳踩滿黃土，耳畔裝滿鄉(xiāng)音”的田野基礎(chǔ)之上。

（趙安生拍攝于2012年8月5日）

講臺上，他是將學(xué)術(shù)薪火傳給年輕一代的先生；書齋里，他是與古籍文獻(xiàn)和田野筆記對話的孤獨耕耘者。面對急速變遷的時代，他堅持以學(xué)術(shù)的耐心對抗遺忘，用詳盡的考證抵御文化的流逝。他常說：“民俗不是古董，是活著的歷史。學(xué)者的責(zé)任，就是為這流動的江河繪制水文圖?！?/p>

（趙安生拍攝于2013年2月2日）

如今，先生西行，渭水嗚咽。但他傾注心血的每一卷著述，都已成為后來者探尋這片土地文化密碼的鑰匙；他培養(yǎng)的學(xué)子，正將他倡導(dǎo)的“田野與書齋并重”的學(xué)風(fēng)繼續(xù)傳遞；他創(chuàng)建的民俗資料庫，仍將滋養(yǎng)未來的研究。

（趙安生拍攝于2012年8月5日）

李子偉老師，您慢慢走。您收集的歌謠會在新的春天被再度唱起，您描繪的民俗圖景將在學(xué)術(shù)長河中繼續(xù)被闡釋，您守護(hù)的文化記憶，已通過您的筆與心，獲得了不朽的形態(tài)。

此去星辰，愿您與那些您記錄過的古老靈魂重逢。而人間，您構(gòu)筑的學(xué)術(shù)家園里，燈火長明。

風(fēng)骨化章，文脈成河。李老師，一路走好。

來源：天之水網(wǎng)

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編審｜趙安生｜責(zé)編｜胡榕｜編輯｜紫萱

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