曾軍良魅力德育思考之十四

清晨七點(diǎn)半，教學(xué)樓的走廊從寂靜中蘇醒。一個(gè)男生小心避開正在拖地的保潔員，側(cè)身經(jīng)過時(shí)輕聲說了句“阿姨早”；值日生將檢查表貼在班級(jí)外墻的公示欄，數(shù)據(jù)清晰、字跡工整；兩個(gè)學(xué)生在飲水機(jī)前相遇，后來者自然退后一步，微笑著說“你先接”。沒有教師在場(chǎng)監(jiān)督，沒有攝像頭刻意記錄，但這些自然而然的舉動(dòng)，構(gòu)成了校園公共生活的原初圖景——這里是未來公民素養(yǎng)的第一座熔爐，公共精神的第一個(gè)搖籃。

我們常常在思政課上講授“公民的權(quán)利與義務(wù)”，卻在學(xué)生每天穿梭的走廊、奔跑的操場(chǎng)、靜默的圖書館、共享的食堂與宿舍中，遺忘了最生動(dòng)、最持續(xù)的公民教育現(xiàn)場(chǎng)。魅力德育必須點(diǎn)亮這些被忽略的日?？臻g，讓每一寸校園公共領(lǐng)域，都成為滋養(yǎng)公共精神的沃土。因?yàn)檎嬲墓袼仞B(yǎng)，不是在試卷上答對(duì)的論述題，而是在具體情境中做出的選擇、表現(xiàn)出的擔(dān)當(dāng)與流淌出的善意。

第一章 仰望星空：公共空間的育人哲學(xué)

校園作為“微縮公共領(lǐng)域”：在安全中預(yù)演社會(huì)

政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特將“公共領(lǐng)域”定義為人們通過言語與行動(dòng)展現(xiàn)自我、并就公共事務(wù)進(jìn)行協(xié)商的共通世界。校園，正是社會(huì)為其未來成員精心設(shè)計(jì)的、一個(gè)安全且富有教育性的“微縮公共領(lǐng)域”。在這里，沖突的代價(jià)較低，錯(cuò)誤的空間較大，試錯(cuò)的機(jī)會(huì)更多。學(xué)生在走廊里的一次禮讓、在食堂里的一次排隊(duì)、在宿舍里的一次協(xié)商，都是對(duì)未來社會(huì)生活中公共參與、權(quán)利邊界與協(xié)作精神的一次次預(yù)演與排練。校園公共空間的最大價(jià)值，在于它允許且鼓勵(lì)學(xué)生在走向真實(shí)社會(huì)前，在一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境中，“練習(xí)”如何成為一名合格的公民。

從“物理空間”到“關(guān)系場(chǎng)域”：空間的社會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)向

傳統(tǒng)的校園管理將走廊、操場(chǎng)等視為需要維持秩序和衛(wèi)生的“物理容器”。魅力德育的視角要求我們完成一次關(guān)鍵轉(zhuǎn)換：將這些空間視作動(dòng)態(tài)的“關(guān)系場(chǎng)域”與“意義生產(chǎn)地”。在這里，物理的磚石與布局只是舞臺(tái)，真正上演的，是人與人之間的相遇、互動(dòng)、協(xié)商，是集體規(guī)范的生成與內(nèi)化，是共享身份認(rèn)同的建構(gòu)。當(dāng)我們說“滋養(yǎng)公民素養(yǎng)”，我們指的是在這個(gè)場(chǎng)域中，有意識(shí)地設(shè)計(jì)互動(dòng)、引導(dǎo)關(guān)系、培育一種“我們”的共同體意識(shí)。

公共精神：公民素養(yǎng)的核心晶核

公民素養(yǎng)內(nèi)涵豐富，但其堅(jiān)硬的核心晶核是公共精神。它包含三個(gè)層次：

基礎(chǔ)層：公共理性——在公共場(chǎng)域中，能以超越個(gè)人好惡的理性方式行為與言說，遵守公認(rèn)的規(guī)則。

核心層：公共關(guān)懷——能覺察并體諒他者的存在與感受，對(duì)共同體的福祉抱有責(zé)任意識(shí)。

升華層：公共參與——愿意并能夠?yàn)楦纳乒采罡冻鰧?shí)際行動(dòng)，從維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生到參與公共事務(wù)討論。

校園公共空間，正是這三層精神由外而內(nèi)、由知到行、逐步涵養(yǎng)的最佳實(shí)訓(xùn)場(chǎng)。

第二章 腳踏實(shí)地：五大關(guān)鍵空間的文明修養(yǎng)與育人設(shè)計(jì)

以下將針對(duì)五大典型校園公共空間，分別闡釋其核心的公共精神內(nèi)涵、應(yīng)注重的文明修養(yǎng)，以及可操作的育人策略。

空間一：走廊——流動(dòng)的“禮儀與規(guī)則”長(zhǎng)廊

核心公共精神：權(quán)利邊界意識(shí)與靜穆的尊重。走廊是不同班級(jí)、年級(jí)師生高頻交匯的流動(dòng)空間，是學(xué)習(xí)處理“陌生社會(huì)關(guān)系”的起點(diǎn)。

應(yīng)注重的文明修養(yǎng)：

輕聲緩步：控制音量和速度，不追逐打鬧，尊重他人對(duì)安靜環(huán)境的需求。

靠右通行：形成穩(wěn)定的交通流線，體現(xiàn)規(guī)則意識(shí)與秩序效率。

禮讓先行：在轉(zhuǎn)角、門口等瓶頸處，養(yǎng)成“讓一步”的習(xí)慣。

維護(hù)墻廊文化：愛護(hù)班級(jí)外墻展示的作品與公告，不隨意涂劃。

育人實(shí)踐設(shè)計(jì)：

“走廊靜語挑戰(zhàn)”：設(shè)立無監(jiān)督的“靜語示范段”，通過同伴壓力與正面激勵(lì)，培養(yǎng)自律。

“墻面敘事者”項(xiàng)目：將走廊墻面交給學(xué)生策展，展示學(xué)科項(xiàng)目、校園歷史或公共議題探討，讓墻壁“說話”，激發(fā)主人翁意識(shí)。

空間二：操場(chǎng)——活力的“公平與協(xié)作”廣場(chǎng)

核心公共精神：公平競(jìng)爭(zhēng)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作。操場(chǎng)是激情、汗水與規(guī)則碰撞最激烈的地方，是契約精神與體育道德的天然課堂。

應(yīng)注重的文明修養(yǎng)：

遵守規(guī)則：尊重裁判（或臨時(shí)約定的規(guī)則），即便于己不利。

尊重對(duì)手：賽前握手，賽后致意，勝不驕，敗不餒。

團(tuán)隊(duì)至上：在集體項(xiàng)目中，學(xué)會(huì)犧牲個(gè)人表現(xiàn)，服務(wù)于團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)術(shù)。

共享器材與場(chǎng)地：有序使用，主動(dòng)歸還，方便后來者。

育人實(shí)踐設(shè)計(jì)：

“規(guī)則共創(chuàng)工作坊”：針對(duì)非正式比賽（如班級(jí)籃球賽），由參賽雙方學(xué)生共同商議并確認(rèn)簡(jiǎn)單明了的臨時(shí)規(guī)則，體驗(yàn)“立法”過程。

“運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”輪值：讓學(xué)生輪流擔(dān)任活動(dòng)組織者、裁判或沖突調(diào)解員，在實(shí)踐中理解公平與責(zé)任。

空間三：圖書館——靜謐的“思想與權(quán)利”圣殿

核心公共精神：思想自由與自律以及對(duì)知識(shí)的共同敬畏。圖書館是校園內(nèi)最具精神象征意義的公共空間，它要求高度的自律以捍衛(wèi)每個(gè)人的沉思權(quán)。

應(yīng)注重的文明修養(yǎng)：

保持絕對(duì)安靜：任何交流移至指定區(qū)域，手機(jī)靜音。

愛護(hù)公共圖書：不折頁、不涂寫，閱畢放回指定處或原處。

合理占用資源：不長(zhǎng)時(shí)間占座，尤其不用物品占座后離開。

尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)：復(fù)印、引用遵守規(guī)定，養(yǎng)成學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)。

育人實(shí)踐設(shè)計(jì)：

“圖書館禮儀沉浸課”：新生入館第一課，由高年級(jí)學(xué)生志愿者引導(dǎo)，體驗(yàn)并講解每一條規(guī)則背后的精神（如“安靜是為了捍衛(wèi)他人的思想自由”）。

“館長(zhǎng)日”體驗(yàn)：讓學(xué)生擔(dān)任一日“學(xué)生館長(zhǎng)”，參與巡館、整理、解答咨詢，從管理者視角理解秩序的價(jià)值。

空間四：食堂——共享的“節(jié)儉與秩序”課堂

核心公共精神：資源節(jié)制意識(shí)與排隊(duì)等候的公平。食堂連接著個(gè)體的生存需求與集體的資源分配，是最具生活氣息的公民教育現(xiàn)場(chǎng)。

應(yīng)注重的文明修養(yǎng)：

有序排隊(duì)：不插隊(duì)，不代占位，接受必要的等待。

“光盤”節(jié)儉：按需取餐，踐行節(jié)儉，尊重勞動(dòng)與自然資源。

餐后自理：主動(dòng)將餐盤送至回收處，整理桌面，減輕他人勞動(dòng)。

餐桌禮儀：咀嚼不語，避免浪費(fèi)性交談，顧及同桌感受。

育人實(shí)踐設(shè)計(jì)：

“膳食委員會(huì)”學(xué)生參與：讓學(xué)生代表參與菜單討論、監(jiān)督食品安全與浪費(fèi)情況，將其作為學(xué)習(xí)公共決策與資源管理的平臺(tái)。

“隱形勞動(dòng)體驗(yàn)”：組織學(xué)生短暫體驗(yàn)餐盤回收、清潔等工作，培養(yǎng)對(duì)后勤勞動(dòng)的共情與尊重。

空間五：宿舍——親密的“協(xié)商與包容”共同體

核心公共精神：協(xié)商共治與邊界尊重。宿舍是公私領(lǐng)域的交界，是學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣迥異的個(gè)體構(gòu)建“生活共同體”的微觀實(shí)驗(yàn)室。

應(yīng)注重的文明修養(yǎng)：

尊重作息：協(xié)商并共同遵守統(tǒng)一的熄燈、起床時(shí)間。

維護(hù)公共衛(wèi)生：制定并輪值執(zhí)行清潔計(jì)劃，個(gè)人物品整潔有序。

尊重私人空間與物品：未經(jīng)允許不動(dòng)用他人物品，不窺探隱私。

友好協(xié)商沖突：對(duì)噪音、衛(wèi)生、空調(diào)溫度等差異，能平和、理性溝通。

育人實(shí)踐設(shè)計(jì)：

“宿舍公約”共創(chuàng)與簽約：每學(xué)期初，室友共同起草并簽署一份詳細(xì)的《宿舍生活公約》，內(nèi)容具體到細(xì)節(jié)，體驗(yàn)社會(huì)契約的訂立。

“沖突調(diào)解圓桌”：培訓(xùn)高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任宿舍沖突調(diào)解員，引導(dǎo)低年級(jí)學(xué)生運(yùn)用非暴力溝通技巧解決矛盾。

第三章 思想延展：從校園空間到城市文明的生長(zhǎng)

校園公共空間的育人實(shí)踐，其終極意義在于為社會(huì)輸送真正具有公共精神的成熟公民。它為我們理解更廣闊的城市生活與文明構(gòu)建，提供了可遷移的智慧。

新視角一：空間設(shè)計(jì)作為“隱形的德育教師”

我們常說“環(huán)境育人”，但常流于空洞。校園五大空間的實(shí)踐揭示，空間本身可以通過精心的行為設(shè)計(jì)成為“隱形的教師”。寬敞明亮的走廊自然引導(dǎo)人緩行，功能分區(qū)清晰的圖書館暗示著安靜，需要送回餐盤的食堂動(dòng)線培養(yǎng)著責(zé)任感。這一思路可以遷移至城市設(shè)計(jì)：如何通過公園長(zhǎng)椅的布局促進(jìn)社交？如何通過街道的尺度感培育安全感與鄰里意識(shí)？好的空間，能以無聲的語言持續(xù)進(jìn)行著文明的教化。

新思路二：從“管理客體”到“治理主體”——學(xué)生參與的空間生產(chǎn)

傳統(tǒng)的空間管理，學(xué)生是被動(dòng)的“規(guī)則遵守者”和“被管理者”。而“宿舍公約”共創(chuàng)、“墻面敘事者”等實(shí)踐，本質(zhì)上是將學(xué)生視為空間的 “共同生產(chǎn)者和治理主體”。當(dāng)他們參與規(guī)則的制定、空間文化的塑造時(shí)，責(zé)任感、所有權(quán)意識(shí)和公共參與能力便油然而生。這為現(xiàn)代社區(qū)治理提供了關(guān)鍵啟示：真正的社區(qū)活力，來自于讓居民成為社區(qū)建設(shè)的參與者而不僅僅是消費(fèi)者。

新思想三：培育“附近”的溫情——對(duì)抗數(shù)字時(shí)代的原子化

在數(shù)字時(shí)代，人們可以與遠(yuǎn)方的陌生人熱烈互動(dòng)，卻可能對(duì)隔壁鄰居一無所知，社會(huì)呈現(xiàn)“原子化”危機(jī)。校園公共空間教育，實(shí)質(zhì)上是在系統(tǒng)性地培育學(xué)生對(duì) “附近” 的感知、關(guān)懷與共建能力。在走廊里認(rèn)識(shí)鄰班的同學(xué)，在食堂里與不同年級(jí)的人共坐一桌，在宿舍里學(xué)會(huì)與“不一樣的”他人朝夕相處——這些都是在重建具體、可觸的“附近”關(guān)系。這種能力，是構(gòu)建有溫度、有韌性的城市社會(huì)關(guān)系的基石。教育，因此成為對(duì)抗社會(huì)疏離、培育社會(huì)資本的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

讓校園成為公民精神的故鄉(xiāng)

最終，當(dāng)走廊里的每一次側(cè)身、操場(chǎng)上的每一次擊掌、圖書館里的每一次靜默、食堂里的每一次光盤、宿舍里的每一次夜談，都內(nèi)化為學(xué)生無需思考的自覺，這所校園便真正完成了它的公民教育使命。

它培養(yǎng)出的學(xué)生，帶走的不僅是學(xué)科知識(shí)，更是一套深入骨髓的公共行為編碼，一種對(duì)共同體命運(yùn)的本能關(guān)切。當(dāng)他們步入更廣闊的社會(huì)，他們將成為地鐵里自覺排隊(duì)的身影，成為社區(qū)里熱心公益的鄰居，成為網(wǎng)絡(luò)上理性發(fā)聲的公民，成為自覺維護(hù)公共環(huán)境、積極參與公共事務(wù)的現(xiàn)代人。

校園，這個(gè)微縮的公共領(lǐng)域，由此成為一代人公民精神的發(fā)源地與永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。從這里出發(fā)的每個(gè)生命，都將像一粒粒飽含公共精神的種子，在社會(huì)的廣闊原野上生根、開花、結(jié)果，最終讓整個(gè)國家，成為一個(gè)由無數(shù)負(fù)責(zé)任、有教養(yǎng)、有溫度的公民所構(gòu)成的、充滿魅力的美好共同體。這，便是校園公共空間所能孕育的、最宏大而深遠(yuǎn)的詩與遠(yuǎn)方。

作者：魅力教育集團(tuán)總校長(zhǎng) 曾軍良