一紙捐贈(zèng)證書在手，19.5公斤重的明代鎏金佛像卻在國(guó)家博物館的檔案中“查無(wú)此物”，一位老人的執(zhí)著追問(wèn)暴露了文物捐贈(zèng)體系的信任危機(jī)。

河北省一位名叫崔鳳祥的老人，在2025年的最后一天舉著自己的身份證和一本捐贈(zèng)證書出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，手持證據(jù)追問(wèn)一尊家傳佛像的下落。這尊高78厘米、重19.5公斤的明代萬(wàn)歷年間地藏佛像，于2006年被他無(wú)償捐贈(zèng)給國(guó)家博物館。

然而近20年來(lái)，他從未在博物館見(jiàn)到這件本該屬于國(guó)家的文物，國(guó)博的系統(tǒng)里甚至沒(méi)有這件文物的任何記錄。

捐贈(zèng)與信任

2006年，崔鳳祥做出了一個(gè)重要決定——將家族傳承的明代萬(wàn)歷年間地藏佛像無(wú)償捐贈(zèng)給國(guó)家博物館。

這尊佛像高78厘米，重達(dá)19.5公斤，藍(lán)底上嵌著金花，頭手的鎏金歷經(jīng)數(shù)百年依然熠熠生輝。在佛教藝術(shù)品中，這樣保存完好、工藝精湛的明代鎏金佛像具有相當(dāng)高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

國(guó)家博物館研究員侯松園帶領(lǐng)五六名工作人員親自上門接收了這件珍貴文物。他們當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行了檢查核對(duì)，隨后鄭重向崔鳳祥頒發(fā)了捐贈(zèng)證書。

證書上詳細(xì)記載了佛像的名稱、尺寸、重量和年代信息。崔鳳祥婉拒了國(guó)博提議舉辦的捐贈(zèng)儀式，也沒(méi)要任何經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)，只是單純地希望這件家傳之寶能在國(guó)家級(jí)殿堂得到妥善保護(hù)。

對(duì)他而言，將文物交給國(guó)家博物館是最安心的選擇。手持那張蓋著大紅公章的捐贈(zèng)證書，他相信佛像已經(jīng)找到了最好的歸宿。

查無(wú)此物的打擊

三年后的2009年，崔鳳祥懷著對(duì)家傳之寶的牽掛，特意前往國(guó)家博物館，想親眼看看佛像是否得到良好保存。

然而，他等到的卻是一個(gè)令人震驚的消息——博物館的館藏系統(tǒng)中根本沒(méi)有這尊佛像的記錄。

時(shí)任相關(guān)部門主任的陳永德查詢后告知他這一結(jié)果，并建議他聯(lián)系當(dāng)年的接收人侯松園核實(shí)情況。這個(gè)回答讓崔鳳祥如遭雷擊，他沒(méi)想到當(dāng)初滿懷信任的捐贈(zèng)，竟得到這樣一個(gè)結(jié)果。

從那時(shí)起，崔鳳祥踏上了漫長(zhǎng)而無(wú)果的尋物之路。近20年間，他往返國(guó)博17次，提交了無(wú)數(shù)份書面申請(qǐng)，撥打了數(shù)十通咨詢電話。

“我一分錢賠償都不要，就想知道佛像還在不在？哪怕給張照片、說(shuō)個(gè)存放的地方也行�！边@是老人簡(jiǎn)單而執(zhí)著的訴求。

然而，每次得到的回應(yīng)都是“正在整理”或“請(qǐng)耐心等待”，他甚至從未收到過(guò)一份正式的書面答復(fù)。

文物消失的陰影

崔鳳祥的遭遇并非孤例，文物捐贈(zèng)后“消失”的事件時(shí)有發(fā)生。此前，南京博物院就曾曝出類似風(fēng)波。

龐家后人于1959年捐贈(zèng)給南博的137件古畫，在60多年后的清點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)有5件不翼而飛。

館方最初聲稱“是偽作被調(diào)出”，然而其中一幅仇英的《江南春》后來(lái)竟出現(xiàn)在拍賣行，估價(jià)高達(dá)8800萬(wàn)元。這一事件至今仍在調(diào)查中，令人對(duì)博物館的文物管理產(chǎn)生疑問(wèn)。

文物捐贈(zèng)管理的制度漏洞值得深思。根據(jù)《文物保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)有博物館接收捐贈(zèng)必須建立藏品檔案，并應(yīng)在30個(gè)工作日內(nèi)告知捐贈(zèng)人處理結(jié)果。

然而，在許多情況下，博物館既當(dāng)裁判又當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，鑒定權(quán)和處置權(quán)完全掌握在自己手中，沒(méi)有任何第三方監(jiān)督。

一旦出現(xiàn)問(wèn)題，往往以“歷史原因”或“管理疏漏”為由一筆帶過(guò)。

信任危機(jī)的代價(jià)

文物捐贈(zèng)對(duì)于文博事業(yè)至關(guān)重要，而民間捐贈(zèng)者的信任是這一切的基礎(chǔ)。

當(dāng)崔鳳祥這樣的普通人將家傳之寶無(wú)償捐出時(shí)，他們圖的是對(duì)國(guó)家的信任和為文化傳承出份力的心愿。

蓋著鮮紅公章的捐贈(zèng)證書不應(yīng)淪為廢紙一張。如果連國(guó)家級(jí)博物館都無(wú)法守住文物捐贈(zèng)的底線，無(wú)法保障捐贈(zèng)人的基本知情權(quán)，未來(lái)誰(shuí)還敢將珍貴文物交給國(guó)家保管？

崔鳳祥近20年的追索，不僅僅是為了找回一尊家傳佛像，更是為了討一個(gè)說(shuō)法，維護(hù)一個(gè)普通公民對(duì)國(guó)家級(jí)文化機(jī)構(gòu)的信任。

文物不會(huì)說(shuō)話，但每一道紋路都刻著歷史，每一次捐贈(zèng)都承載著信任。國(guó)家博物館作為國(guó)家級(jí)的文化殿堂，理應(yīng)成為文物保護(hù)的典范，而非公眾質(zhì)疑的對(duì)象。

崔鳳祥手中的捐贈(zèng)證書已被歲月染黃，但國(guó)博的公章依然清晰可見(jiàn)。他至今仍保留著2006年那天的交接清單，上面有五六位工作人員的簽名。

每當(dāng)提及那尊“消失”的佛像，老人的眼中總閃過(guò)一絲難以名狀的情緒——不是憤怒，而是深深的困惑與失落。

與此同時(shí)，國(guó)家博物館仍保持沉默，既不承認(rèn)曾接收這尊佛像，也不否認(rèn)，更無(wú)法提供任何入庫(kù)或存放記錄。