河北
論逼良之惡
劉震云嘗言：“世之極惡，非殺人越貨，亦非謀財害命。乃逼良善篤實之人，入絕境也?！贝搜钥芍^洞悉世道人心，發(fā)人深省。蓋因殺人者，害一人之身；逼良者，誅萬人之心，毀社會之基。試申論之。
其一，惡在噬善。夫良善之人，性本淳厚，懷瑾握瑜，不設(shè)城府。與人交，寧退三尺而不爭；遇紛爭，常忍己身而全人。此乃人性之華光，世道之溫潤也。然宵小之徒，不感其德，反窺其弱。視包容為可欺，以厚道為怯懦。步步蠶食，如蟻潰堤；層層緊逼，似霜殺草。其惡也，非刀光劍影之暴，乃陰柔刻薄之毒。溫水煮蛙，斷其生路而不覺；軟刀割肉，毀其心志而無痕。使仁者心寒，讓義士齒冷。此非僅害一人，乃在踐踏“善”之一字，使世人心生疑懼，不敢為善。
其二，惡在毀信。國之本在家，家之本在人，人之本在信。良善者，乃社會信義之基石也。其守諾如金，重義輕利，維系世道于不墜。一旦良善屢遭欺凌，退無可退，則“善有善報”之天道崩壞，“人善被人欺”之邪說橫行。當(dāng)是時也，人人自危，各筑心墻。見義而不為，見難而不助。世風(fēng)日下，道德淪亡。社會之紐帶斷，人心之荒漠成。此惡之果，流毒無窮，禍延子孫。使父子相疑，鄰里相詐，豈非人間地獄乎？
其三，當(dāng)存護(hù)善之心。故曰：守良善者，乃守人道之底線也。勿以善小而不敬，勿以人善而可凌。對良善之人，當(dāng)懷敬畏，施以援手，護(hù)其周全。使為善者得其福，作惡者受其罰。如此，則良善不孤，正氣長存。社會方有溫度，人間始有希望。
嗟乎！世道澆漓，人心不古。然不可因濁而棄清，不可因惡而廢善。愿世人深體劉子之言，莫逼良善于絕境。存一念之仁，守一方之善，則天下幸甚，人心幸甚。
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