李在明執(zhí)政之期已滿半年，自他上任之后，韓國在國際舞臺上的表現(xiàn)非常亮眼，這也是其支持率保持穩(wěn)定的重要原因。

尤其“韓國建造核動力潛艇”首次納入韓美合作議程，讓韓國民眾非常的激動，同時這也被視作韓美關(guān)系緩和的標志性事件。

那么，由李在明執(zhí)掌的韓國和中國之間的關(guān)系怎么樣呢？總體上來看，李在明所走的外交路線更為穩(wěn)妥，中韓關(guān)系也是處于一個穩(wěn)定向上的狀態(tài)，這就是李在明所擅長的外交平衡策略的完美體現(xiàn)。

要知道在尹錫悅時期，韓國全面親美導(dǎo)致中韓關(guān)系顯著下滑，而李在明在上任之后很短時間內(nèi)就改變了這一局勢。李在明作為借尹錫悅戒嚴事件上臺的總統(tǒng)，整個過程實際上是顯得頗為倉促，但這也恰恰說明了李在明對于時機的把握已經(jīng)達到了爐火純青的地步。

作為從底層一步一步走上來的總統(tǒng)，人們并不懷疑李在明在政治上的成熟老練，而李在明的評價在社交媒體上也是居高不下。

畢竟李在明所塑造的總統(tǒng)形象是“挽大廈之將傾”，李在明在黑夜的奔跑，給韓國民眾乃至世界民眾帶來非常深刻的印象。

而目前李在明將此前的風(fēng)波徹底蓋棺定論，將尹錫悅的行為定性為“政變未遂”，這樣的評價可以說是相當(dāng)嚴重的，這也引起了韓國保守黨的強烈反對，認為這是在進行政治報復(fù)。

當(dāng)然，對于這件事情的評價褒貶不一，總的來說并沒有影響李在明的外部形象，可接下來的這件事，所帶來的影響卻是空前的，讓李在明的風(fēng)評在近期出現(xiàn)了顯著下跌，他甚至還間接給出引導(dǎo)性建議，試圖在歷史上給韓國畫上“濃墨重彩的一筆”。

沒錯，李在明在文化上開始搞事情了，此前，李在明就公開提及中國古籍，李在明在談到漢字教育的時候，著重提到了中國國籍《千字文》，他還對強化漢字教育的提議予以認可。

如果單從這一方面來看，李在明似乎確實沒有什么問題，尤其在中韓關(guān)系當(dāng)中，韓國方面注重漢字學(xué)習(xí)，對于雙方的溝通交流也有著很大的好處。

但李在明在這些言論背后或許似乎隱藏著更深的內(nèi)涵，除了在教育方面的表態(tài)之外，李在明在歷史層面提出了一個問題讓很多人無法理解，盡管李在明只是在推薦一本書，可卻將真實的李在明顯露出來。

李在明，此前質(zhì)疑東北亞歷史基金會未認真對待《桓檀古記》，話里話外就是覺得《桓檀古記》可以被視為歷史來源。

可對于這一點，實際上韓國歷史學(xué)界都無法認可。畢竟對于這本書，各國歷史學(xué)界都不認可其歷史價值，認為這是一本偽書。

首先，作為一本歷史書籍卻頻繁出現(xiàn)近代之后的詞匯。

其次，在書中描繪的所謂“桓國”領(lǐng)地，并未出現(xiàn)古朝鮮遺跡，所以說不管是從現(xiàn)實維度，還是從歷史維度，都沒有相應(yīng)的證據(jù)佐證《桓檀古記》。

那真的沒有人將《桓檀古記》奉為圭臬嗎？自然是有的，這樣的群體數(shù)量儼然不少，盡管未得到韓國正統(tǒng)歷史學(xué)界承認，但是在韓國各階層群體中，《桓檀古記》所提及的偽歷史學(xué)觀點，恰好契合了韓國的扭曲歷史觀。

在這本偽書中，它甚至離譜的宣稱：韓國歷史悠久，歷史可追溯至1萬年前，而韓國前身“桓國”帝國頓時被吹噓成橫跨歐亞大陸的強大國家，甚至包含中國北部。

李在明作為一國總統(tǒng)居然公開追崇這樣一本確認無疑的偽書，確實很難想象的。

而在這種情況下，日本媒體也是直接補刀抨擊李在明：這個時候提到這樣一本偽書，莫非是對中國仍有幻想？看來真是當(dāng)局者迷，旁觀者清，這還真不算是挑撥！

這個時候，讓我們不得不又想起韓國到處剽竊中國文化的丑惡嘴臉，古朝鮮作為長期向中原王朝稱臣納貢的附屬國，對于中原王朝的向往不是一天兩天了。

而韓國恰恰繼承了古朝鮮對中原文化的向往，但這種向往卻轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€極端。盡管韓國目前已經(jīng)是一個發(fā)達國家，可是在文化上的匱乏，卻讓韓國始終無法正視過去的那一段歷史。

也正因為如此，韓國才會有大量試圖證明偽史為真的所謂歷史學(xué)家，《桓檀古記》就是在這種畸形的文化觀下產(chǎn)生的。

奉勸李在明不要在這種畸形的歷史觀下迷失自己，尊重事實，尊重真實的歷史，對國家而言非常重要，這種編造的歷史經(jīng)不起推敲，更是對于民眾的一種有預(yù)謀的欺騙，會嚴重影響國家公信力。

如果李在明沉迷于此，未必不會影響中韓兩國之間的關(guān)系。