中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。

——習(xí)近平

【泊船瓜洲】

北宋· 王安石

京口瓜洲一水間，

鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，

明月何時(shí)照我還？

作者王安石（1021-1086年），字介甫，號(hào)半山。臨川（今江西撫州）人。北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年（1042年），王安石進(jìn)士及第。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對(duì)，熙寧七年（1074年）罷相。翌年，宋神宗再次拜相，旋又罷相，退居江寧（今江蘇南京）。其后，保守派得勢(shì)，新法皆廢，郁然病逝，謚號(hào)“文”，又稱王文公。文學(xué)上，其散文簡(jiǎn)潔精密，與韓愈、柳宗元等并稱“唐宋八大家”；其詩(shī)自成一家，世稱“王荊公體”。

此詩(shī)為王安石第二次拜相（1075年），自江寧赴京途經(jīng)瓜洲時(shí)所作。詩(shī)中第一句緊扣詩(shī)題，點(diǎn)明詩(shī)人從京口渡江，直達(dá)瓜洲�！耙凰g”三字，反映舟行迅速便捷，詩(shī)人感到暢快。第二句寫詩(shī)人目測(cè)江水的距離時(shí)，發(fā)現(xiàn)此處與家園所在的鐘山只隔了幾重山，隱約流露出依依的鄉(xiāng)愁。

第三句“春風(fēng)又綠江南岸”，寫春風(fēng)浩蕩，千里江岸，蔥蔥蘢蘢，綠意盎然。這生機(jī)蓬勃的春色與詩(shī)人重新拜相、再展抱負(fù)的欣慰之情相合。“春風(fēng)”兩字，既是實(shí)指，在政治上也可喻皇恩或新法。詩(shī)人寄寓這浩蕩春風(fēng)吹散政治上的陰霾，通過(guò)變法開創(chuàng)國(guó)富民強(qiáng)的新形勢(shì)。詩(shī)人選定“綠”字，絕妙地詮釋了春風(fēng)使萬(wàn)象更新的偉力，也把春天的美帶到了一個(gè)最高的境界。此詩(shī)句從而成為千古名句。

第四句“明月何時(shí)照我還”，承接前面的詩(shī)思，寫詩(shī)人留戀這恬靜秀麗的江南山水，也暗示了詩(shī)人對(duì)朝廷上的險(xiǎn)惡斗爭(zhēng)感到無(wú)奈和厭倦。鑒于前次變法遭遇強(qiáng)大阻力而罷相，此次為了蒼生福祉，詩(shī)人迎難而上，其實(shí)內(nèi)心希冀早日告老還鄉(xiāng)、與清風(fēng)明月相伴的隱居生活。

撰稿：馮傾城

誦讀賞析：劉繼宏

【欄目介紹】

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)中形成的寶貴精神財(cái)富。唐詩(shī)是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，同時(shí)也對(duì)世界上許多國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義。

“未來(lái)講堂”古詩(shī)詞名家誦讀系列活動(dòng)，是中國(guó)宋慶齡基金會(huì)、中廣聯(lián)合會(huì)有聲閱讀委員會(huì)共同為廣大青少年兒童精心準(zhǔn)備的一份禮物。百位名家誦讀賞析百首經(jīng)典古詩(shī)詞，通過(guò)他們聲情并茂的誦讀，弘揚(yáng)傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)青少年文化素養(yǎng)和道德情操。

兩岸青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

來(lái)源 | 中國(guó)宋慶齡基金會(huì)

京彩臺(tái)灣

微信號(hào)：bjstb2017