就名氣來(lái)說(shuō)，很多人都知道大和尚釋永信，但很少人聽(tīng)說(shuō)過(guò)釋演覺(jué)，雖然釋演覺(jué)是我國(guó)佛教協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，而釋永信只是副會(huì)長(zhǎng)。

釋永信出事之后，網(wǎng)上自媒體把他的很多歷史都扒了出來(lái)，再一次對(duì)他評(píng)頭品足，其中包括他的書法作品。

刷手機(jī)時(shí)突然看到了釋演覺(jué)寫的字，感覺(jué)很大氣。網(wǎng)友是如何評(píng)價(jià)他寫的字的？下面的內(nèi)容是收集整理網(wǎng)上的信息，有興趣的看一看。

佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋演覺(jué)的書法水平，在專業(yè)領(lǐng)域和民間都有著不錯(cuò)的口碑，他不僅是一位德高望重的宗教領(lǐng)袖，更是一位功底扎實(shí)、風(fēng)格鮮明的佛門書法家。

他的書法最打動(dòng)人的地方，在于將佛門修行的境界與傳統(tǒng)筆墨的韻味完美融合，既有著專業(yè)的書法功底，又帶著獨(dú)樹(shù)一幟的禪意，讓人看了之后能感受到一種安靜祥和的力量。

釋演覺(jué)習(xí)練書法已經(jīng)有五十多年的時(shí)間，從小就對(duì)筆墨有著濃厚的興趣，幾十年如一日的堅(jiān)持，讓他的書法打下了無(wú)比堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

更難得的是，他曾得到趙樸初、啟功兩位書法大師的親自指點(diǎn)，這兩位大師都是中國(guó)書法界的泰斗級(jí)人物，他們的言傳身教，讓釋演覺(jué)在書法道路上少走了很多彎路，也讓他對(duì)傳統(tǒng)書法的精髓有了更深刻的理解。

不過(guò)釋演覺(jué)本人卻十分謙遜，他常說(shuō)自己“只對(duì)行楷略知一二，篆、隸、草、章這幾種書體，還差得很遠(yuǎn)”，這種低調(diào)的態(tài)度，也讓他的書法多了一份從容與平和。

在眾多書體中，釋演覺(jué)最擅長(zhǎng)的是行楷，他的行楷作品可以說(shuō)是兼具楷書的嚴(yán)謹(jǐn)與行書的流暢。每一個(gè)字都端正平直、開(kāi)合有度，既不會(huì)因?yàn)樽非笠?guī)整而顯得呆板，也不會(huì)因?yàn)樽非罅鲿扯@得輕浮，整體給人一種嫻雅從容、縱橫暢達(dá)的感覺(jué)。

他的筆法也很有特點(diǎn)，融合了篆書的圓通勁直與修長(zhǎng)體勢(shì)，筆畫看起來(lái)圓潤(rùn)含蓄，卻又透著一股內(nèi)在的勁健力量，真正做到了手隨意運(yùn)、欲放還收。無(wú)論是筆畫的粗細(xì)變化，還是字與字之間的布局，都有著恰到好處的節(jié)奏感，讓人看了之后覺(jué)得賞心悅目。

釋演覺(jué)的書法最獨(dú)特的魅力，還是在于其中蘊(yùn)含的禪意。對(duì)他來(lái)說(shuō)，書法不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是佛門修行的一部分，是戒定慧之學(xué)在筆墨之間的自然流露。

他曾說(shuō)過(guò)“書法即心法”，他的每一筆每一劃，都是在書寫自己的“本心”與“本我”，這種將內(nèi)心修行與外在筆墨結(jié)合的方式，讓他的書法有了與眾不同的靈魂。

釋演覺(jué)的書法水平也得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)可，他的作品曾被原中央軍委副主席劉華清上將稱贊并收藏，這足以看出他的書法在專業(yè)層面的價(jià)值。

對(duì)于佛教信眾來(lái)說(shuō)，他的書法作品更是被視為“殊勝法寶”，大家都以能得到他的墨寶結(jié)緣為榮。而對(duì)于普通的書法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，他的作品既有藝術(shù)欣賞價(jià)值，又能讓人感受到內(nèi)心的平靜，同樣備受青睞。