古人所說(shuō)的元旦，指的是農(nóng)歷大年初一，這和我們現(xiàn)今以公歷1月1日為元旦是不同的。

“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”；

“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)。

“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。

人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。

元旦又稱(chēng)“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。

“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。

南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中也有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。

宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”；

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；

晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作“元辰”；

北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；

唐德宗李適《元日退朝觀(guān)軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”

雖然古時(shí)的“元旦”與今天的“元旦”并不是一種概念，但都代表新的一年開(kāi)始，寄托了人們對(duì)于新年的期望，對(duì)于未來(lái)的期盼！

十首關(guān)于元旦的詩(shī)詞，開(kāi)啟一年的新詩(shī)篇！

1、《如夢(mèng)令·元旦》

毛澤東〔近現(xiàn)代〕

寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山下，山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)。

2、《元旦》

區(qū)越 〔明代〕

東風(fēng)昨夜到，送喜入城來(lái)。

仗爾春陽(yáng)力，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)開(kāi)。

3、《踏莎行 元旦》

王寂 〔金朝〕

爆竹庭前，樹(shù)桃門(mén)右。

香湯□浴罷，五更后。高燒銀燭，瑞煙噴金獸。

萱堂次第、了相為壽。

改歲宜新、應(yīng)時(shí)納祐。

從今諸事愿、勝如舊。人生強(qiáng)健，喜一年入手。

休辭最后、飲酴酥酒。

4、《元旦》

何汝樵 〔宋代〕

臘盡寒猶厲，春來(lái)雪未乾，

流年憐易失。為客敢求安。

故里屠蘇酒，新年柏葉盤(pán)，

嗟哉老兄弟，誰(shuí)與共清歡。

5、《甲午元旦》

孔尚任 〔清代〕

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。

剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。

聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。

鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。

6、《戊子元旦四首 其一》

程素絢 〔清代〕

爆竹聲驚一歲新，雪光如水水如銀。

焚香卻愛(ài)祥煙結(jié)，臨鏡輕施黛色勻。

廚下初添留客饌，堂前時(shí)見(jiàn)拜年人。

小姑出閣憐無(wú)伴，折取梅花當(dāng)賞春。

7、《元旦》

施閏章〔清代〕

元旦初逢在帝鄉(xiāng)，宵分不寐攬衣裳。

江關(guān)庾信思千里，歲月?lián)P雄書(shū)一床。

送臘虛堂殘柏酒，朝天瘦馬愧鹓行。

怪來(lái)梅柳無(wú)消息，宮樹(shù)青熒盡雪霜。

8、《元旦在鶴林偶作》

白玉蟾〔宋代〕

東風(fēng)吹鼓柳梢雪，一夜挽回天下春。

從此陽(yáng)春應(yīng)有腳，百花富貴草精神。

9、《元旦》

謝五娘 〔明代〕

春光曙色起新妝，鸚鵡杯傳柏葉香。

逐伴女兒相勸酒，殷勤先奉小姑嘗。

10、《寓中元旦》

陳繗 〔明代〕

韶華本是一般天，不道天公也自偏。

世上有錢(qián)自有節(jié)，客中無(wú)酒亦無(wú)年。

數(shù)莖淡菜尋常飯，一枕輕風(fēng)自在眠。

頭發(fā)不梳冠不著，更無(wú)人到館庭前。

新年的旭日即將升起。祝祖國(guó)山河壯麗、大地豐饒，神州沐朝暉！祝大家心有所悅、業(yè)有所成，萬(wàn)事皆可期！

來(lái)源：北辰看視界