1985年許世友去世之后，組織就許世友居住地的意見征求田普的看法。她提出了一個要求：我要留在北京，許道江在什么地方我就在什么地方。這樣的話語讓不少了解情況的人感到驚訝。許世友一共有七個子女，其中有六個是田普親生的，但是她卻選擇和沒有血緣關(guān)系的孫女許道江一起生活。她做出這樣選擇的背后，有著一系列跨越了半個世紀的人情冷暖的事情。

田普第一次聽到許光這個名字的時候，她自己剛剛懷上第一個孩子。許世友指著照片里黝黑的青年說道：“這是我和朱錫明的大兒子，以后就是你的兒子”。那是在1944年，田普當(dāng)時20歲，許光16歲，兩人的年齡差距就像姐弟一樣。但是這位繼母沒有絲毫的猶豫，在當(dāng)天夜里就給還沒有見過面的兒子做了一雙布鞋，鞋底縫制得比給許世友做的還要厚實。之后許光從海軍調(diào)回河南照顧祖母，田普每次寄包裹的時候都會分成兩份：一份是給婆婆的藥材，另一份是給許光的軍大衣料子。這樣的細致程度，仿佛她把對許世友前妻的那種微妙的愧疚，全都補償?shù)胶⒆由砩狭恕?/p>

我認為田普處理復(fù)雜家庭關(guān)系的智慧，在給孩子們起名字的時候就有所體現(xiàn)。親生的六個孩子，名字都是像建軍、援朝這類具有時代印記的。但是對于許光的孩子，她讓許世友取了帶有山水氣息的名字。這種不明顯的偏愛，比刻意的公平更為實際。

1980年許世友退休的時候，真正的考驗來臨了。許世友將軍想要回到南京定居，但是田普堅持留在北京。表面上說是因為醫(yī)療條件好，實際上是因為北京有正在考軍校的許道江。有一次田普跟保姆感慨：老許有親生兒女陪伴著，許道江的父母不在身邊，我不能讓她成為孤雁。這種隔代的疼惜，或許來源于她自己9歲當(dāng)童養(yǎng)媳時沒有體會過的親情滋味。

許道江在備考軍校的時候，和祖孫之間的感情產(chǎn)生了變化。姑娘兩次沒有考上軍校，想要讓爺爺幫忙走關(guān)系。許世友直接表示考不上軍校就回家去當(dāng)農(nóng)民。田普沒有去勸說自己的丈夫，卻悄悄地給孫女塞進去復(fù)習(xí)資料。田普還拿自己來舉例，說自己在15歲參加八路軍的時候字都不認識，現(xiàn)在不也成為了部長。田普這樣說一半是在鼓勵孫女，一半是在提醒她，自己在擔(dān)任信訪部長的時候經(jīng)手過很多干部子女舞弊的事情，非常清楚借助權(quán)勢會有不好的結(jié)果。

那再來說說，田普晚年依靠許道江，還真有那么一點因果輪回的意味。以前許光替自己的父親盡孝陪伴著祖母，現(xiàn)在許道江替自己的父親盡孝陪伴著繼祖母。在2004年的時候許援朝把田普接到南京，老人居住在那里感覺不習(xí)慣，天天念叨著許道江所買的助聽器電池沒有帶。許道江聽到這話直接往南而去，并且跟叔叔說：奶奶的作息表只有我清楚，凌晨的時候需要喝溫水，睡覺之前需要聽豫劇。這樣帶著專業(yè)方面壁壘的孝順，讓全家都表示服氣了。

更為微妙的是情感上的代償情況。許世友離世之后，田普開始撰寫回憶錄。許道江是唯一能夠辨認將軍書寫字跡的人。有一回在整理到1958年許世友檢查海島防務(wù)的記錄的時候，田普突然哽咽著說道：你的爺爺總是說虧欠我一個蜜月。許道江接著說道：可是他陪伴你看了四十多年的日出。這樣的對話親生的子女不一定能夠接得上去。

或許可以這樣來看，田普和許道江關(guān)系比較親密，是因為兩人存在相互補位的缺失情況。田普在少年的時候父親就已經(jīng)離世，許道江在小時候也離開了自己的父親。一個用一生去尋找安全的依戀，一個在隔代的關(guān)系當(dāng)中重新獲得父性的投射。就連飲食習(xí)慣也十分的默契，田普是山東人愛吃咸味的食物，許道江是河南人口味比較重，他們倆腌制的咸菜壇子能夠擺放到半個陽臺。這種非血緣關(guān)系的親情，并不像很多有著血緣關(guān)系的至親那樣是理所當(dāng)然的，而是多了一些刻意經(jīng)營的成分。

2017年田普去世之前，把許道江叫到床邊交代后事。她對許道江說的內(nèi)容是把你爺爺?shù)膭渍虏潦玫酶烈恍�。之后整理遺物的時候許光看到了這個細節(jié)。許光含著眼淚跟女兒說道：你的奶奶到生命的最后時刻，心里所想的依舊是如何讓許家不會斷絕后代。所謂家族的傳承，也許就是這般，血緣僅僅是一個進入的途徑，而真心才是其中的聯(lián)結(jié)紐帶。