我國元旦是一個反映四時更迭、萬象更新的節(jié)日。其文化內(nèi)涵源遠流長。

《俗語典》說：“顓帝以孟春為年, 其時正朔旦立春，后世稱正月初一元旦，本此?！笔妨巷@示，五帝時代約始于公元前26世紀，于此可見， 我國元旦的起源，至今已有五千年左右的歷史，也足以佐證我國是一個歷史悠久的文明古國。

“四時新元旦，萬壽初今朝?！笔悄铣喝耸捵釉频囊痪湓姡浞址从沉嗽﹣砼R，五谷熟而四時盡，無論天象、地貌還是人意， 都充滿了新意。

元旦日期的確立

古代, 由于“王者得政, 示從我始”, 我國元旦日期曾有過幾次更改。商、周、秦三代, 都于改朝時更換元旦日期。商以十二月初一為元旦, 夏以十一月初一為元旦，秦以十月初一為元旦。然而, 這種因政權(quán)更迭而改歲首的做法是與自然科學十分相悖的, 其結(jié)果導致歷法紀年無規(guī)則, 不能反映季節(jié)輪回。漢武帝為糾正前朝錯誤，依據(jù)天象記錄, 又將元旦日期恢復到正月初一。

辛亥革命以后, 孫中山先生為“便統(tǒng)計”引進西方歷法, 在使用農(nóng)歷的同時, 也使用公元紀年法, 并把農(nóng)歷正月初一改稱“春節(jié)”, 而將公歷1 月1日叫做“新年”。

1949年9月27日, 中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議通過“公元紀年法”, 才將我國元旦正式規(guī)定在公歷1月1日, 并于元旦放假1天, 讓全國人民共同歡度新年。

寫詩言情慶元旦

古往今來，每當元旦來臨，官府“往來相賀”, 民間“往來拜節(jié)”。富也好, 窮也罷, 無人不重視這個節(jié)日。許多文人騷客、仁人志士,也多于元旦抒發(fā)感慨, 寫詩言情，并因此更加豐富了元旦文化。

宋代王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日, 總把新桃換舊符?！辫蜩蛉缟孛枋隽水敃r人們歡度元旦的美好情景。

唐代孟浩然《田家元日》:“昨夜斗回北, 今朝歲起東。我年已強仕, 無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕夫, 荷鋤隨牧童。田家占氣候, 共說此年豐?！奔缺磉_了自己的“憂農(nóng)”情感, 也反映了農(nóng)民的辛勞與歡樂。

明代陳獻章在《元日試筆》中寫道:“鄰墻旋打娛賓酒, 稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月, 春來更有好花枝。晚風何處江樓笛, 吹到東溟月上時?！卑讶藗冊谠r節(jié)的歡樂、遐想和閑適表達得淋漓盡致。

到了晚清, 由于朝廷腐敗不堪, 豺狼蜂擁而入, 山河不堪收拾。魯迅先生面對國破山河在的凄涼景象, 寫了《二十二年元旦》:“云封高岫護將軍, 霆擊寒村滅下民。到底不如租界好 , 打牌聲中又新春?！?/p>

毛澤東在戎馬生涯中寫了《如夢令·元旦》:“寧化、清流、歸化, 路隘林深苔滑。今日向何方？直指武夷山下。山下山下, 風展紅旗如畫。”

同在風煙滾滾的年代, 董必武為懷念和祝福在延安工作的戰(zhàn)友們, 特寫《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語嘩, 紅巖女士贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒, 散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國, 更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節(jié)，遙祝延安景物華?！?/p>

責任編輯 |趙青云

運營編輯 | 趙青云

質(zhì)量審核 | 李雅欣 王維嘉

圖片來源 |《知識就是力量》雜志《中華元旦5000年》，撰文/魯橋，原文有刪改，原創(chuàng)作品轉(zhuǎn)載請注明來源。

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