作者：藍(lán)天保 編輯：馮曉暉

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本篇原載于2005年版《百年西園》，原名為《九江文史 | 西園居民婚嫁禁忌習(xí)俗》，經(jīng)九江市潯陽(yáng)區(qū)政協(xié)文史委員會(huì)授權(quán)刊發(fā)，編者對(duì)原文作了必要修訂。

本文配圖為書(shū)中老照片。全文較長(zhǎng)，分上下兩篇連續(xù)發(fā)布。

一、相親

如要締結(jié)婚緣，在西園來(lái)講，一般先由媒人到女方提親，這便是通常人們所說(shuō)的“說(shuō)媒”。媒人大多由親戚朋友或鄰里熟人充當(dāng)。舊時(shí)，也有專(zhuān)門(mén)的媒婆。男方托人說(shuō)媒，一定要看重媒人，因?yàn)榕f時(shí)媒婆說(shuō)親斷不可怠慢，對(duì)媒婆的招待和媒禮一定要豐厚到位。如無(wú)意得罪了媒婆，只要她從中作梗，這門(mén)親事就會(huì)被攪黃；只要媒婆幫忙，親事便成了大半。

媒人將男方情況介紹給女方后，如女方同意這門(mén)親事，就會(huì)泡茶煮蛋進(jìn)行招待，俗稱(chēng)“食茶”。而媒人再陪同男方到女家看望女方，這便是“相親”，也有的叫“看姑娘”。通常的習(xí)俗是，男方和媒人到女家坐定后，會(huì)由女方本人捧上一杯香茶（也有的是糖水）獻(xiàn)給男方，這時(shí)男女雙方才正式見(jiàn)面。

見(jiàn)面時(shí)可以互問(wèn)一些大致情況（實(shí)際上是互相觀察對(duì)方），從語(yǔ)言談吐中彼此有所了解。如男方看不中女方，可以婉言謝絕告辭。

如女方看不中男方，便不再傳第二次定情茶。如雙方都沒(méi)有意見(jiàn)，彼此情投意合，女方在傳第二次定情茶時(shí)，男方會(huì)把事先準(zhǔn)備好的禮金紅包放在茶盤(pán)內(nèi)，這又叫“壓茶錢(qián)”或“禮金錢(qián)”。這些程序過(guò)后，女方則應(yīng)設(shè)宴招待來(lái)賓，兩家的婚事便基本定了下來(lái)。

然而，“相親”的程序看似簡(jiǎn)單，其實(shí)其中有許多細(xì)節(jié)頗為復(fù)雜，有不少習(xí)俗和禁忌需要注意。

同姓不婚避諱

同姓不婚這種禁忌，在我國(guó)很多地方都有所存在。就西園而言，同姓不婚也十分流行。男女雙方在戀愛(ài)中，如被家人發(fā)現(xiàn)是同姓，必然遭到反對(duì)。像這種戀愛(ài)，多半要黃，很難得到成功。

據(jù)說(shuō)這種禁忌最早始于周朝，因?yàn)樾盏淖饔迷谟凇皠e婚姻”“別種族”。但為什么要?jiǎng)e種族、別婚姻？為什么同姓就禁忌婚配？其中道理有諸多說(shuō)法。最主要的一種說(shuō)法認(rèn)為，同姓即同血統(tǒng)，同姓婚配必然會(huì)影響子孫后代生育。

《白虎通義》中說(shuō)：“不娶同姓，娶同姓者，一國(guó)同血脈，遂至無(wú)子孫?！薄蹲髠鳌分幸舱f(shuō)：“男女同姓，其生不蕃。”可見(jiàn)這些說(shuō)法，從現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)角度來(lái)看，并非全無(wú)道理。因?yàn)檠壪嘟娜送ɑ?，即通常所說(shuō)的近親結(jié)婚，其生育的后代對(duì)健康不利?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，五代以后通婚，生育才較為安全。

此外，還有一種說(shuō)法認(rèn)為，同姓結(jié)婚會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍，這種災(zāi)禍可能發(fā)生在本人身上，也可能殃及家庭或同姓宗族。在老人眼中，同姓同血統(tǒng)而發(fā)生性行為，幾乎與亂倫相仿。因此，同姓不婚便成了西園民間約定俗成的禁忌避諱，必須盡量回避。

異輩、表親不婚避諱

異輩不婚的習(xí)俗古來(lái)有之。因異輩通婚在民間看來(lái)，是最典型的亂倫行為，毫無(wú)疑問(wèn)列入禁忌之中，尤其是有直系血親關(guān)系者，更是忌之甚嚴(yán)。

從大道理上說(shuō)，這符合科學(xué)原則和社會(huì)道德規(guī)范。我國(guó)不僅漢族如此，許多民族也都嚴(yán)禁異輩通婚。若違反這一婚姻習(xí)俗，往往會(huì)受到輿論譴責(zé)甚至懲罰。

表親之間同樣禁忌婚配。民間有“骨血不倒流”的說(shuō)法，如舅表婚便被嚴(yán)格禁止。舅表婚又稱(chēng)中表婚，“中表”即內(nèi)外之別，舅為中、為內(nèi)，姑為表、為外。俗以為姑母與父親血脈相同，娶姑家的姑娘為媳便是“回頭婚”。

后來(lái)婚姻法明確規(guī)定“近親不得結(jié)婚”，此俗才有所改變。從人類(lèi)健康和發(fā)展的角度來(lái)看，表親婚姻應(yīng)當(dāng)廢除，也確有其道理。

婚齡避諱

男女婚齡的差距，在我國(guó)民間也有一些傳統(tǒng)習(xí)俗。若對(duì)這些俗規(guī)禁忌不了解，往往會(huì)影響議婚能否順利進(jìn)行。

一般來(lái)說(shuō)，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁。男女年齡不能超過(guò)正?；辇g太多，否則便會(huì)引起他人猜疑：為什么這么大年齡還未娶妻？為什么閨女這么大還未出嫁？輿論壓力本身就令人難以承受。俗話說(shuō)：“女大不能留，留來(lái)留去留成仇?！币蚯嗄昴信搅艘欢挲g還不結(jié)婚，民間擔(dān)心日久生事。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：“男大不婚，女大不嫁，恐怕弄出大笑話?！?/p>

至于多大年齡結(jié)婚合適，建國(guó)后，新婚姻法規(guī)定婚齡男二十、女十八以上；1980年又改為“男不得早于二十二，女不得早于二十周歲”。為配合計(jì)劃生育，城市中又提倡男三十、女二十五左右結(jié)婚。這在優(yōu)生優(yōu)育方面有一定道理。

但必須指出，有些婚齡禁忌需結(jié)合男女雙方年齡才能判斷，因此年齡差距本身也存在禁忌。一般習(xí)尚男大于女，也忌雙方年齡相差過(guò)大，如相差十歲以上，容易引起閑話，故有“年老不娶少妻”之說(shuō)。舊時(shí)，個(gè)別地方還忌年齡相差三、六、九歲，認(rèn)為會(huì)犯刑、沖、克之害。

南方地區(qū)多忌諱女大男，亦有忌男女同年生，尤其忌同年同月出生的。故有諺語(yǔ)：“同歲不同月，同月了宮缺?！币庵竿暝鲁錾呓Y(jié)婚，會(huì)影響子孫繁衍。

此外，西園一帶還十分注重兄弟姐妹成婚的順序。無(wú)特殊原因，弟弟不得先于哥哥結(jié)婚，妹妹也不能先于姐姐出嫁。這與民間對(duì)長(zhǎng)幼秩序的認(rèn)同有關(guān)。

屬相避諱

在婚姻中，除上述禁忌外，西園居民對(duì)生肖屬相也頗為講究。雖多含迷信色彩，但在老年人心中，仍是“寧可信其有，不可信其無(wú)”。

屬相是中國(guó)特有的記生辰方式，將十二種動(dòng)物依次排列為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。久而久之，民間便將屬相與人品、性情聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為屬相會(huì)影響人的稟性。

唐宋以后，這種觀念尤盛，發(fā)展為將生肖視作本命之神?；橐龃笫拢匀灰獧z驗(yàn)屬相是否相配，是否相克。

例如女方屬虎，民間便有“畏虎患”的心理壓力，將屬虎女子視為“猛虎”。因虎多在夜間傷人，夜間出生的虎年女子尤為忌諱，并細(xì)分為“上山虎”“下山虎”。俗以為下山虎饑腸轆轆，傷人更甚，因而夜生屬虎女子多有婚配困難。

事實(shí)上，這種擔(dān)心并無(wú)根據(jù)。民間亦有化解之法，將虎年女子的出生時(shí)間改報(bào)為屬牛或?qū)偻?，以避其忌。再者，舊時(shí)訂親多由媒人傳話，即便是所謂“下山虎”，也會(huì)被說(shuō)成“美女天仙”，并不存在嫁不出去的問(wèn)題。

西園民間還流傳著大量關(guān)于生肖婚配的諺語(yǔ)、歌謠，現(xiàn)輯錄數(shù)則如下：

“龍虎相斗，必定短壽；兩只羊，活不長(zhǎng)；豬猴不到頭；白馬青牛；雞狗不一家；青龍克白虎，虎鼠不結(jié)親?！?/p>

“白馬怕金牛，鼠羊不到頭；蛇見(jiàn)猛虎如刀銼，豬見(jiàn)猿猴淚長(zhǎng)流?！?/p>

“自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休；金雞不與狗相見(jiàn)，青龍見(jiàn)兔淚交流；豬猴見(jiàn)面如刀割，虎蛇相配不到頭?！?/p>

“蛇配虎，男克女；豬配猴，不到頭；兔見(jiàn)蛇，如刀割。”

“白馬怕青牛，烏豬怕猿猴；蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休；黑狗不能進(jìn)羊圈，庚雞見(jiàn)犬淚交流?！?/p>

這些諺語(yǔ)和歌謠，從一定程度上反映了民間在生肖婚配方面的禁忌觀念，多帶迷信色彩，缺乏科學(xué)依據(jù)。隨著社會(huì)進(jìn)步，這類(lèi)信仰已逐漸淡化。

二、結(jié)婚

結(jié)婚也就是婚禮，是男女婚姻發(fā)展到一定階段所必須進(jìn)行的一種儀式。在舉行這種儀式的同時(shí)，民間還伴有許多相應(yīng)的習(xí)俗和禁忌。對(duì)這些風(fēng)俗的了解，有利于我們?cè)鲩L(zhǎng)一些見(jiàn)識(shí)。

忌年、月、日

結(jié)婚是人生中的一件大事，安排在什么年份，在民間也是十分講究的。一般來(lái)講，在無(wú)特殊情況的年份辦喜事屬正?，F(xiàn)象。

但遇上無(wú)春之年，即當(dāng)年無(wú)立春日的年份，在九江俗稱(chēng)“寡年”或“寡婦年”。因“寡”字不吉利，便成為婚日的大忌。在西園，許多家庭都會(huì)刻意錯(cuò)開(kāi)“寡婦年”辦喜事，要么提前，要么推后。因此，凡遇無(wú)春日年份，往往會(huì)出現(xiàn)頭一年臨時(shí)突擊結(jié)婚的現(xiàn)象。

民間認(rèn)為“寡婦年結(jié)婚不養(yǎng)崽”。如結(jié)婚而無(wú)后代，被視為極為可怕之事，因此很少有人敢在這種年份結(jié)婚?！肮涯瓴换椤钡牧?xí)俗在西園地區(qū)一直較為盛行。這種習(xí)俗亦與古人崇尚春時(shí)嫁娶有關(guān)?！栋谆⑼x·嫁女篇》云：“嫁婚必以春何？春者，天地交通，萬(wàn)物始生，陰陽(yáng)交接之時(shí)也。”可見(jiàn)“春”在民間被十分看重，由此產(chǎn)生相關(guān)忌諱，也在情理之中。

此外，有些家庭還有同一年內(nèi)禁忌舉辦兩次婚事的習(xí)俗。一年之內(nèi)，同屋不能有進(jìn)出，一家甚至同住一大屋的幾家，不能在一年中既嫁閨女又娶媳婦，否則認(rèn)為不吉利。這或許是忌諱“喜中喜”的緣故。西園人對(duì)這類(lèi)喜事，往往會(huì)巧妙錯(cuò)開(kāi)。

婚事年份定下后，什么月份適合嫁娶也有講究。民間有一定俗規(guī)禁忌。《中國(guó)制度史》曰：“古以九至正月為婚期；仲春而尤不克昏。”相傳周代男女成婚多在仲春之月。

舊時(shí)西園認(rèn)為，臘月乃至新年前后是神祗上天之時(shí)，民間百無(wú)禁忌，每日皆為吉日，適宜嫁娶。一般認(rèn)為五月、七月、九月禁忌嫁娶，民間稱(chēng)為“惡月”，認(rèn)為此時(shí)鬼多，對(duì)婚事不利。

西園居民中，亦有個(gè)別老人俗信四、五、六、七、八、九月均不宜婚嫁。其理由分別是：“四月死日”，“四”與“死”同音；“五月五惡”，“五”與“誤”同音，婚嫁易有差誤；“六月是半年”，有“半年夫妻”之兆，擔(dān)心喪偶或離異；“七月為鬼月”，懼孤魂野鬼沖撞婚事；“八月娶土地婆”，相傳八月十五為祭土地公之日，此月嫁娶，怕娶著土地婆，將來(lái)男人怕老婆；“九”與“狗”同音，“狗”為罵人之語(yǔ)，又有“”之說(shuō)，故忌“九”字。

狗男女

年月定好之后，還有定什么日子的問(wèn)題。一般忌單日結(jié)婚，俗以為“好事成雙”，雙日才吉利。西園居民尤喜“六”“八”之日，若農(nóng)歷、陽(yáng)歷同逢“八”，更為吉慶。

舊俗中，農(nóng)歷七月七日斷不可嫁娶。這可能與牛郎織女婚后被天帝拆散姻緣有關(guān)，二人每年七月七日方得一會(huì)，因此民間忌諱折散，將七月七日定為嫁娶避日。各地風(fēng)俗不同，忌婚嫁之日亦各異，須視當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)而定。

婚宴、洞房禁忌

男女舉行婚禮儀式后，還要設(shè)宴招待來(lái)賓，俗稱(chēng)“吃喜酒”。舊俗認(rèn)為，寡婦、孕婦及帶孝者不能參加，否則不吉?；檠缰?，對(duì)送親的娘家客要單獨(dú)招待。喜筵菜肴不僅要豐盛，且菜盤(pán)數(shù)須為雙數(shù)，忌單數(shù)，常見(jiàn)為十八道、二十四道、三十六道菜等。

婚宴上食魚(yú)，吃完一面需翻另一面時(shí)，忌將魚(yú)骨折斷，俗以為婚姻中會(huì)有“兩斷”之虞。

洞房的擺設(shè)與婚床，舊俗亦極為講究。洞房是專(zhuān)為新婚夫婦準(zhǔn)備的，民間稱(chēng)“新房”，寓意新家、新人，故布置得富麗喜慶、充滿吉?dú)??；榇布仁欠驄D關(guān)系被公眾認(rèn)可的象征，也是傳宗接代的重要設(shè)施，其意義不言而喻。

自古以來(lái)，新婚夫婦對(duì)婚床十分看重，不僅要求樣式新穎美觀，還講究質(zhì)量。舊時(shí)安床有一定儀式：安床前準(zhǔn)備一百零八枚銅錢(qián)，用八枚墊床腳，取“八字合同（銅）”之意；其余銅錢(qián)放于床頭床尾，寓意“同（銅）心同（銅）體”，并擇吉日安放。床的方向位置，還須配合男女雙方生庚干支，并視門(mén)窗位置而定，忌與桌柜尖角相對(duì)。

新房布置完畢后忌空床，通常由童男陪新郎睡覺(jué)；亦忌閑雜人員踏入。新房陳設(shè)，生人不得亂摸，尤忌亂坐婚床，俗以為對(duì)新婦不利，易致夫妻不和。

婚禮之后，西園一帶還有鬧洞房的習(xí)俗，一般在婚禮當(dāng)晚進(jìn)行。因結(jié)婚日的洞房喜熱鬧，忌冷清。鬧洞房又稱(chēng)“逗媳婦”“鬧房”“吵房”，是對(duì)新婚夫婦的一種祝賀方式。

關(guān)于鬧洞房的由來(lái)，民間說(shuō)法不一。有認(rèn)為洞房?jī)?nèi)常有狐貍、鬼魅作祟，需以人聲驅(qū)逐邪靈陰氣；有認(rèn)為是讓新娘見(jiàn)世面，熟悉男方親友；亦有說(shuō)是怕新娘初來(lái)乍到感到寂寞，故以玩笑逗樂(lè)，使其高興。

鬧洞房時(shí)，無(wú)論玩笑大小，新郎新娘皆不許發(fā)火。俗語(yǔ)云：“三日無(wú)大小”，鬧洞房不分輩分，不拘長(zhǎng)幼尊卑，可隨意說(shuō)笑，謂之“鬧喜鬧喜”。但帶孝或被視為不吉者，禁忌參與。

新婚夫婦上床就寢，舊俗亦多講究。新郎放鞋不可讓新娘踩到，若踩到，俗以為新郎一輩子在新娘面前抬不起頭，被視為極大侮辱。放衣亦然，新娘衣物不可壓在新郎衣物之上，否則認(rèn)為丈夫一生受妻子挾制。

此外，洞房花燭夜所點(diǎn)燈燭忌吹滅，須一夜長(zhǎng)明。相傳新婚夫婦中誰(shuí)先吹滅燈燭，誰(shuí)便會(huì)先死，故二人皆不吹燈，任其自滅。

【編后記】

本文所輯皆為九江早年的婚嫁禁忌，但它們折射出的社會(huì)觀念與倫理秩序，仍具有研究與借鑒價(jià)值。既可為讀者提供了解歷史民俗的參考，也為當(dāng)代文化傳承留下生動(dòng)記憶。