林黛玉成為武裝首領(lǐng)，薛寶釵去色誘賈雨村，襲人變成了潑婦，信佛的王夫人讓賈寶玉娶尼姑。

這可不是惡搞，也不是爽文，而是“癸酉本”《石頭記》中描述的情節(jié)。

該書共108回，前八十回與通行本大差不差，但批語更多。

這倒不是重點，重點是后28回，自2008年橫空出世以來，便在整個紅學(xué)界甚至民間掀起滔天巨浪，因為這28回的內(nèi)容，與前八十回作者留的線索幾乎全對上了，甚至有人驚呼，這就是《紅樓夢》遺失的結(jié)局部分。

當(dāng)時有人評價說：隨著“癸酉本”《石頭記》的“橫空出世”，《紅樓夢》的真相終大白于天下，“胡適、周汝昌等紅學(xué)大師們辛辛苦苦構(gòu)筑起的紅學(xué)大廈，頃刻間轟然坍塌了”。

但是，隨著時間的推移，紅學(xué)家們幾乎一邊倒的認(rèn)為此書是偽作，原因是文本中存在現(xiàn)代用語、詩詞不合韻腳等問題。

那么“癸酉本”《石頭記》到底是不是偽作呢？

這本書第一回有條批語很有意思，是這樣說的：

此書本系吳氏梅村舊作，名曰《風(fēng)月寶鑒》，故事倒也完備，只是未加潤飾稍嫌枯索，吳氏臨終托諸友保存，閑置幾十載，有先人幾番增刪皆不如意，也非一時，吾受命增刪此書莫使吳本空置，后回雖有流寇字眼，內(nèi)容皆系漢唐黃巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄錄修之，另改名《石頭記》。

這條批語里說《紅樓夢》原作者是吳梅村，如果是真的，那紅學(xué)家們近一個世紀(jì)關(guān)于《紅樓夢》成書于乾隆年間以及原作者系曹雪芹的全部考證成果，那就完全被推翻了，這就是說這百年間這些紅學(xué)家全被啪啪打臉。

那這本書是怎么來的呢？

這本書的持有者是一名女子，姓何，據(jù)她說，她爺爺是山西人，解放前在山西某戰(zhàn)場上當(dāng)軍醫(yī)的時候，她奶奶是隨行護(hù)士，當(dāng)時是一個傷員給她奶奶的。

但是紅學(xué)家認(rèn)為她這只是一家之言，根本不足為憑。

但是很多人堅信這就是真稿，證據(jù)是：前八十回批語中提到的一些場景，如林黛玉作十獨(dú)吟、甄寶玉送玉、衛(wèi)若蘭射圃、妙玉瓜洲渡口屈從、薛寶釵借詞含諷諫、王熙鳳知命強(qiáng)英雄等都在此本后二十八回中得到了印證。

而紅學(xué)家認(rèn)為，“癸酉本”《石頭記》后二十八回的有些描寫簡直匪夷所思，比如：林黛玉居然成為武裝首領(lǐng)，薛寶釵去色誘賈雨村，花襲人變成了潑婦，信佛的王夫人居然讓賈寶玉娶尼姑。

因此認(rèn)為該書情節(jié)不夠連貫且荒誕離譜，語言也非常粗糙，無論是思想還是藝術(shù)，與前八十回風(fēng)格并不統(tǒng)一。

認(rèn)定本書是真稿的人為了證明該書的作者是明末清初的吳梅村，而不是乾隆年的曹雪芹，指出，在雍正朝出版的《何必西廂》一書中就有《紅樓夢》的書名，該書序中是這樣寫的：“列位，看方才這一段說白，都是家常俗語，瑣瑣碎碎的敘眾人問答。好似《金瓶梅》《紅樓夢》筆仗，不合演義彈詞體例?！?/p>

但紅學(xué)家認(rèn)為，雍正朝《何必西廂》并沒有真本傳世，現(xiàn)有流行本是嘉慶五年，也就是1800年刊印的，比程本《紅樓夢》還要晚，因此該書中序極有可能是后加上去的。

除此之外，紅學(xué)家還指出了兩個證據(jù)，其中一個是在通行本第二十一回中提到一本叫《莊子因》的書。

經(jīng)考證，《莊子因》是林云銘于康熙二十七年，也就是1688年編撰一部注解《莊子》的名著。

而吳梅村在乾隆十年就去去世了，這顯然不合情理。

另一證據(jù)在通行本第五十三回，寧府西邊另一個院子的黑油柵欄內(nèi)五間大門上懸一塊匾，寫著“賈氏宗祠”四個字，旁書“衍圣公孔繼宗書”。

孔繼宗雖是虛構(gòu)的人物，但孔氏族譜的繼字輩是真實存在的，這一代衍圣公是雍正十三年追贈的叫孔繼濩，這就《紅樓夢》成書時間即使不是乾隆朝所著，怎么也還是這一年之后。

因此，紅學(xué)家認(rèn)為，所謂“癸酉本”《石頭記》后二十八回，不過是現(xiàn)代人在吸取脂評、探佚學(xué)研究成果基礎(chǔ)上，結(jié)合作者想象而撰制的現(xiàn)代補(bǔ)佚類續(xù)書。

就在大眾為“癸酉本”《石頭記》到底真?zhèn)味鵂幷摬恍莸臅r候，《光明日報》在2018年發(fā)布《“吳氏石頭記”的倒塌》一文，提到癸酉本團(tuán)隊何莉莉等三人面對記者采訪時各自承認(rèn)了出于不同動機(jī)的偽造行為。

同年,《毀三觀的“吳氏石頭記”》一文也提到團(tuán)隊三人為版權(quán)營銷等利益問題從互相利用到反目成仇。

既然當(dāng)事人都出來辟謠了，那就說明“癸酉本”《石頭記》或許真的就是偽作了。

但是，很多堅信“癸酉本”《石頭記》是真稿的人認(rèn)為，當(dāng)事人可能受到了某種脅迫，才不得不說出這樣的話，或許是由于利益分配不均，其中有人為了泄私憤而故意散布出“癸酉本”《石頭記》是偽作。

但不管怎么說，假設(shè)“癸酉本”《石頭記》是偽作，但這位作者真是研究《紅樓夢》的集大成者，除去該書中的一些瑕疵之外，該作者絕對是一位研究《紅樓夢》的大家，他對脂評、探佚絕對是下過一番大功夫的。

書中描寫，相對于通行本，真的可以稱得上是讓人大為驚嘆，前80回留下來的謎底在這里幾乎都可以找到，不論真?zhèn)?，讀起來真是讓人酣暢淋漓，真有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。

時至今日，關(guān)于“癸酉本”《石頭記》真?zhèn)蔚挠懻撘廊辉诶^續(xù)，其實這也是一件好事，這些爭論更能凸顯《紅樓夢》這部小說的偉大，所有的爭論都是對這部偉大作品的豐富和延續(xù)，而偉大的作品就應(yīng)該代代相傳，一直延續(xù)下去。

雖有報紙和學(xué)界“打假”，但仍未中斷癸酉本十余年來的生命力。

由此可論斷：真與假，并非人們關(guān)注或癡迷癸酉本《石頭記》的原因，即它之所以被接受的深層動機(jī)，是與版本、作者甚至文本的真假無關(guān)的，而是大家對《紅樓夢》這本小說的愛……

癸酉本石頭記后28回

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