一個國家能傻到什么程度？看看法國就明白了。
你要是現在站在巴黎的大街上，閉著眼還能聽到教堂的鐘聲、街頭藝人的手風琴聲，感覺自己像穿越回了那個講究浪漫的老法蘭西。
但一睜眼，眼前一幕讓人恍惚這是非洲的哪條商業(yè)街，還是中東的哪個菜市場。不是開玩笑，是現實已經變成了這樣。
法國這幾十年的移民政策，說白了就是自己挖坑自己跳，從頭到尾都帶著臨時湊合的心態(tài)，一開始是為了干活，后來說是為了多元，最后誰也說不清到底圖個啥。
結果就是，一個原本講共和、講同化的國家，現在變成了一個誰也管不住誰、誰也不認誰的“人群拼盤”。
說到底，這事兒得從頭講起，法國最早大規(guī)模引進外來人口，不是出于什么高尚的理想，而是純粹為了填補勞動力的缺口。
那時候誰還能想到，這些“臨時工”會在這片土地上扎下根來，當初是缺人干活，就從非洲、阿拉伯地區(qū)找人過來，干完活還想著讓人回去。
問題的關鍵，是法國人從來沒把這些人當成“未來的法國人”看待，嘴上說歡迎，心里防著；表面講平等，實際區(qū)分得清清楚楚。
你是白人，你是歐洲來的，你福利、待遇、教育資源都能跟得上；你要是從非洲來的、講阿拉伯語的，那對不起，你得住郊區(qū)、擠公屋，孩子上學也只能進條件最差的學校，這種差別對待，時間一長自然激出火藥味。
更麻煩的是，法國人一直自豪的“共和價值觀”在現實面前根本站不住腳，他們講究人人平等、文化統一、不承認族群差異，可生活中又處處把人按出身、膚色、宗教劃分開。
你是穆斯林，你要戴頭巾，你要齋月，那你就是“不夠法國”，你要堅持自己的文化傳統，那你就得被迫邊緣化，這種“我歡迎你，但你必須變成我”的邏輯，注定走不通。
搞笑的是，法國明明靠這些人撐起了很多行業(yè)，但轉過頭來又對他們各種限制，有時候你都懷疑，這國家到底是真想讓這些人留下來，還是一邊用著一邊嫌棄。
政策也是左一刀右一刀，今天說要寬松，明天又收緊，搞得來的人也迷糊，留下來的人也不安，生了孩子的更不知道未來在哪。
說是要融入，可你看法國社會給沒給機會？不少移民家庭的孩子，從小在法國長大，說著一口流利法語，可找工作時還是因為名字、膚色被拒之門外。
住房集中在郊區(qū)，教育資源薄弱，社會認同感低，久而久之，這些人也就不再想著“成為法國人”，而是更認同自己的原生文化，這時候你再要求他們“完全同化”，本身就不現實。
有人說，問題出在這些人不愿意適應法國社會，這話說得容易，可你不給他們真正平等的條件，他們怎么適應？你不能一邊不給機會，一邊又要求他們做得像模像樣。
更大的問題，是法國的政治環(huán)境越來越被移民問題綁架，左派右派輪流上臺，但誰也沒拿出過真正有效的辦法，左派講包容，結果被說成“軟弱”；右派講強硬，又被批評“歧視”。
政策變來變去，到頭來誰也不滿意，非法移民越來越多，合法的也活得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，政府明明知道問題在哪，卻遲遲不敢下狠手，結果就是，一個國家的移民政策成了誰都不想碰的燙手山芋。
而且，法國早年搞殖民的時候在非洲鋪得太開，現在反而變成了移民的大通道，當年你在非洲推廣法語、搞教育，說是為了文明開化；現在人家講著法語、拿著你發(fā)的證件跑來法國，你又說“你們不屬于這里”。
這不是自相矛盾嗎？歷史的賬總歸是要還的，法國現在就正在為當年的殖民政策買單。
再看今天的法國社會，已經出現了多個“平行世界”，在巴黎的某些街區(qū)，你幾乎看不到傳統的法國生活方式，取而代之的是清真寺、移民超市、異域風情的市場和小吃攤。
這些地方跟法國主流社會幾乎沒有交流，文化上割裂得厲害。你在一個國家里，卻像活在兩個完全不同的空間里，這種隔離不是法律規(guī)定的，而是現實逼出來的。
法國政府當然也想過辦法，比如搞一些社區(qū)融合計劃、語言培訓、職業(yè)輔導，但這些措施往往雷聲大雨點小，效果有限，真正的問題在于，法國社會自身已經陷入了一種“身份焦慮”：他們不知道法國到底應該是什么樣，是繼續(xù)堅持“法國人就該是一個樣子”，還是接受這個國家已經變得多元而復雜，這個問題不解決，所有的政策都是治標不治本。
其實，法國現在的問題不光是移民本身，而是整個國家的治理能力出了問題，政策執(zhí)行不力、行政系統臃腫、地方和中央協調不暢，這些早就不是秘密。
移民政策只是把這些問題放大了，當你連基本的居留管理都做不好，連非法移民都統計不清楚，還怎么談得上有效治理？一邊是政策滯后，一邊是現實變化，法國就這樣一步步掉進了自己設的局里。
還有一點不得不說，法國對外來文化的態(tài)度也有問題，他們總覺得自己的文化是“高級的”，別人的是“落后的”，所以才會覺得“同化”是理所當然的事。
可問題是，文化不是你說誰高誰低就誰高誰低的，你不能一邊讓人留下來，一邊又瞧不起人家的生活方式，這種矛盾心態(tài)，注定會在社會中激起越來越多的不滿。