“按照西方政治學(xué)的教科書(shū)，中國(guó)早就該崩潰一百次了。”

這不是我瞎編的，是英國(guó)那個(gè)叫馬丁·雅克的學(xué)者，在私下里聽(tīng)西方同行嘀咕最多的一句話。

對(duì)于那幫老外來(lái)說(shuō)，咱們這個(gè)東方大國(guó)簡(jiǎn)直就是個(gè)“反常識(shí)”的BUG。

你看啊，古羅馬碎成了一地玻璃渣，也就是現(xiàn)在的歐洲各國(guó)；古埃及和古巴比倫呢，現(xiàn)在只能去博物館看陶片了。

唯獨(dú)中國(guó)，像塊被反復(fù)砸碎又重新熔鑄的鋼鐵，歷經(jīng)幾千年戰(zhàn)亂、饑荒，到了21世紀(jì)居然還能保持秦漢時(shí)期的基本版圖。

這可不是什么簡(jiǎn)單的“東臨大海，西靠高山”，而是一場(chǎng)極其殘酷的生存游戲。

中國(guó)的地形說(shuō)白了就是一個(gè)天然的封閉高壓鍋，黃河跟長(zhǎng)江雖然孕育了生命，但也帶來(lái)了沒(méi)完沒(méi)了的水患。

在古代，這就意味著一種必然的選擇：要么大家抱團(tuán)搞大工程治水，要么一起被洪水沖跑喂魚(yú)。

這種“地理決定論”直接倒逼出了早期的“大一統(tǒng)”需求。

這和歐洲完全是兩碼事。

歐洲那些破碎的海岸線、獨(dú)立的山脈，天然適合搞小國(guó)寡民的封建領(lǐng)地，誰(shuí)也不挨著誰(shuí)。

但在中國(guó)，分裂的成本太高了，高到連村口的二大爺都知道，只有統(tǒng)一才能修水利、種糧食、活下去。

對(duì)于這片土地上的人來(lái)說(shuō)，統(tǒng)一不是政治口號(hào)，而是活下去的唯一出路。

所以，當(dāng)秦始皇用郡縣制把這片土地“格式化”的時(shí)候，他其實(shí)是在順應(yīng)再這片土地最底層的生存邏輯。

西方人死活想不通，為什么中國(guó)換了那么多朝代，皇帝姓李、姓趙甚至姓愛(ài)新覺(jué)羅，這個(gè)國(guó)家卻沒(méi)散？

關(guān)鍵就在于那個(gè)被稱為“漢字”的源代碼。

你想想，羅馬帝國(guó)崩潰后，拉丁語(yǔ)迅速分化成法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)，語(yǔ)言不通，民族認(rèn)同自然就崩了。

它讓以后幾千年的中國(guó)，無(wú)論方言怎么變，大家讀的是同一本圣賢書(shū)，寫(xiě)的是同一個(gè)字，尊奉的是同一套儒家倫理。

這也就解釋了歷史上一個(gè)讓西方人百思不解的現(xiàn)象：游牧民族的“反向征服”。

在歐洲，蠻族入侵那是羅馬帝國(guó)的喪鐘，日耳曼人直接把羅馬大卸八塊，在此基礎(chǔ)上建立了完全不同的國(guó)家。

我看過(guò)史料，元朝皇帝開(kāi)始讀孔孟，清朝皇帝的漢字寫(xiě)得比漢人還漂亮。

對(duì)于這些外來(lái)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，想要坐穩(wěn)江山，唯一的辦法就是讓自己變成“中國(guó)人”，繼承大一統(tǒng)的道統(tǒng)。

說(shuō)白了，這就好比手機(jī)換了個(gè)外殼，但里面的系統(tǒng)還是那個(gè)系統(tǒng)，甚至還升級(jí)了補(bǔ)丁。

這就不得不提現(xiàn)在的高鐵網(wǎng)絡(luò)、舉國(guó)體制的脫貧攻堅(jiān)、東西部協(xié)作，本質(zhì)上這些都是古代漕運(yùn)、水利工程在工業(yè)時(shí)代的升級(jí)版。

西方國(guó)家靠契約維系，一旦利益不合就容易散伙，看看現(xiàn)在的英國(guó)脫歐和美國(guó)撕裂就知道了。

所以，當(dāng)西方還在用“民主與專制”的二元對(duì)立來(lái)看待中國(guó)時(shí)，他們已經(jīng)錯(cuò)得離譜了。

至于那些還在唱衰中國(guó)的西方聲音，聽(tīng)聽(tīng)就得了，畢竟他們連自己祖宗的羅馬都沒(méi)守住。

參考資料：

英 馬丁·雅克，《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界：西方的終結(jié)與全球新秩序》，中信出版社，2010年