民俗文化收魂叫魂大法

叫魂，魂就是靈魂，在民間指的是人的精神或情緒。傳說人有三魂七魄，魂是可以游走，而魄是人體的本源，是時(shí)刻不能游離，自有生命之時(shí)刻起就存在，離開必死，死必離開。

明代的李時(shí)珍在《本草綱目·人部第五十二卷·人魄》里記載還是味藥：此是縊死人，其下有物如麩炭，及時(shí)掘取便得，稍遲便深入矣。不掘則必有再縊之禍。蓋人受之陰陽二氣，合成形體，魂魄聚則生，散則死。

死則魂升于天，魄降于地。魄屬陰，其精沉淪入地，化為此物；亦猶星隕為石，虎死目光墜地化為白石，人血入地為磷為碧之意也。

不說魂魄關(guān)系，單說這個(gè)時(shí)刻喜歡游離的魂，家鄉(xiāng)民間說人在熟睡的時(shí)候，這個(gè)不老實(shí)的魂就開始四處游蕩，這就是夢(mèng)。

一旦魂流連忘返，或者其它外在因素使得魂不能如期返回人體，人就會(huì)發(fā)病。

一、魂魄的游走狀態(tài)是什么樣子？

1、一魂游走不歸：表現(xiàn)為游魂患者面色發(fā)白，脈細(xì)弦，而且時(shí)時(shí)發(fā)愣。

2、二魂游走不歸：表現(xiàn)為患者一驚一咋，膽小如鼠。男孩右眼窩發(fā)青，女孩左眼窩發(fā)青。

3、三魂游走不歸：表現(xiàn)為在睡夢(mèng)中時(shí)而驚醒，時(shí)而沉睡不醒。

4、四魂游走不歸：表現(xiàn)為夢(mèng)中驚叫而不知，脈象表現(xiàn)為左右手尺脈儒沉澀，似腎病又用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)醫(yī)療器械檢查不出問題。

5、五魂游走不歸：表現(xiàn)為面色蒼白無血色，脈象時(shí)斷時(shí)續(xù)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)醫(yī)療器械檢查不出問題。

6、六魂游走不歸：表現(xiàn)為輕度休克，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)醫(yī)療器械檢查不出問題。

7、七魂游走不歸：表現(xiàn)為重度休克狀態(tài)，體溫在持續(xù)偏高而無任何現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體征。

二、叫魂的方法（各地不同）

當(dāng)孩子受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺，惶惶不可終日?？梢杂杉议L(zhǎng)帶著孩子找到當(dāng)?shù)貢?huì)叫魂的人來叫魂。

民間會(huì)叫魂的人一般年齡都比較大，以女性為主。叫魂時(shí)由叫魂的人在地上畫一個(gè)十字，掉魂的人站在十字上面。

掉魂的人的家長(zhǎng)站在一旁，叫魂的人在口中先念一段詞，然后一只手伸向天空，作抓東西狀，口中喊道：XX回來了。然后把手伸向掉魂者，由掉魂的人的家長(zhǎng)在一旁應(yīng)道：上身了。如此反復(fù)七遍，次日掉魂者即可痊愈，此法常見于北方。

廣東是這樣的：在屋檐下、床頭或受嚇的地方，燒幾支香及冥紙，將孩子衣服在火焰上方前后擺動(dòng)。

手上拿菜刀或者剪刀，在地上拍響，然后再將米粒撒向四方，同時(shí)口中呼喊道：東方米糧，西方米糧，南方米糧，北方米糧，四大五方米糧，某月某日XXX（小孩名）童年來歸?。≌?qǐng)到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚膽來歸??！

寶寶驚嚇夜啼，媽媽們可以抱著寶寶，拿寶寶衣服蓋孩子身上，拍著床幫念道：床幫床幫神，俺的小孩丟了魂，您給俺找，您給俺尋，找來交給他母親，XXX回來了（叫小孩名字）就好了。

將干凈茶杯一個(gè)，里面放滿小米，用筷子刮平，蓋上塊紅布，當(dāng)失魂小兒熟睡時(shí)，輕輕慢慢地在頭上轉(zhuǎn)三圈，放在一邊。

第二天揭開紅布看，茶杯里本來平整的米就有一個(gè)地方少了許多（一個(gè)小坑）這個(gè)方位就是小兒失魂的地方，可以使家長(zhǎng)知道是在哪里或因?yàn)槭裁磭樦?/p>

用小米在一個(gè)小碗裝成滿滿的，用紅布包好在孩子睡著了的時(shí)候，在孩子頭上左轉(zhuǎn)3圈右轉(zhuǎn)三圈，一邊轉(zhuǎn)嘴里一邊說：貓精狗精給XXX（孩子名字）叫叫精。

拿著寶寶的衣服，然后在門口叫名字，叫他快回家，然后，往南方跺一下腳，叫著寶寶的名字，并且說：南方嚇到也不怕，快回家啰。

往北方跺一下腳，叫名字的同時(shí)也說：北方嚇到也不怕，快回家啰。以此類推，往東南西北方各叫一次就行了。

半夜12點(diǎn)，在寶寶右邊耳朵旁，連著叫7遍：XXX（名字）別害怕，跟媽媽回家」連叫三天。

茅山符箓里有收驚靈符，畫一道收驚符貼一床頭，另一道燒在門口，燒的時(shí)候念：XXX回來了即可。

中醫(yī)里也有可以治丟魂的藥，比如小兒驚風(fēng)散，猴棗散，珍珠粉等，各大藥店均有銷售。

一般來講，諸如小兒掉地，或被汽車?guó)Q笛突然驚嚇，服用類似抱龍丸等有鎮(zhèn)驚、鎮(zhèn)靜的藥物沒有明顯效果，可以由小兒母親在夜深人靜，俯身在小兒耳朵后輕聲呼喚小兒乳名，連著三個(gè)晚上即可治愈。

前面提到七種游走的狀況，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、醫(yī)療器械檢查不出問題，當(dāng)屬失魂。因?yàn)榈泪t(yī)認(rèn)為人有七竅，對(duì)應(yīng)七精（七魂）相對(duì)失去，會(huì)有奇奇怪怪的征兆。

如果有人出了異常，先到大醫(yī)院診治，如果沒有療效，便在不耽誤治療的前提下，再著手請(qǐng)專人叫魂，兩不耽擱，如此多年來也就形成了這樣一種特殊民俗。

也有聰明的家長(zhǎng)，一手在當(dāng)時(shí)小孩兒受驚嚇的地方做收起狀態(tài)，回手輕輕摸一下小孩兒頭和腳，輕聲念道：摸摸毛，嚇不著，摸摸尾兒，嚇不大會(huì)兒。

或者呼喚乳名：XXX隨媽媽（或奶奶等看小孩兒的人自稱）回家來。待小孩兒止住哭聲就沒事了。

這些初期階段自行解決即可，如果是大人或者被驚嚇過度，時(shí)間過長(zhǎng)，就必須請(qǐng)專人幫助了。專人會(huì)問明情況后根據(jù)失魂者狀態(tài)，斟酌出相應(yīng)叫魂方案。

最常見的是在一張一寸寬、三寸長(zhǎng)的黃紙上寫《招魂箓》那符箓上的字非專業(yè)人是寫不出來的，因?yàn)樽值淅餂]有那些字。寫好就在夜深人靜，由家人在失魂者頭上擦幾下，在床頭燒掉就可以了。

在字符的旁邊還必須寫上：蕩蕩游魂，何處留存。三魂早降，七竅未臨。河邊野外，荒廟莊村。公庭牢獄，墳塋山林。虛驚訴訟，失落真魂。今差山神五道，游路將軍。當(dāng)方土地，家宅灶君。吾今差你著意搜尋，收魂附體。助起精神，天門開地門開。受命童子送魂來，太上老君急急如律令敕！

民間常用：

一口氣叫魂法：在丟魂人和全家人都睡著的時(shí)候，如果是在家里嚇到的，就打開臥室等房間的門，讓房間之間四通八達(dá)。

如果是在外面被嚇到的，還要打開戶外的門，爸爸或者媽媽趴在寶寶的耳邊，憋一口氣連喊寶寶的名字7遍。一定要一口氣喊7遍，中間不能換氣，如：XXX不怕，XX回家。

喊三次，連喊三天就好了！這種方法適用于驚嚇比較輕的情況。

末俗以繁華相尚

終覺冷淡處趣味彌長(zhǎng)

惜吾不及古人

吾誰與玩此芳草

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