學(xué)者梁文道在一檔文化節(jié)目中，曾和一位老同學(xué)談起“健康養(yǎng)生”的話題。

這位老同學(xué)生意做得很大，平日里應(yīng)酬不斷，酒桌上豪情萬丈，卻極度排斥體檢。

當(dāng)梁文道勸他：“年年體檢很有必要，很多病早發(fā)現(xiàn)就能治�！�

老同學(xué)卻不以為然，大手一揮：“我就不信那個邪，我身體壯得像牛，體檢就是醫(yī)院騙錢的把戲，我有那閑錢不如多吃頓好的�！�

梁文道覺得這種觀念太愚昧，當(dāng)即提醒：

“很多癌癥早期沒癥狀，等有感覺就晚了，你不聽就是拿命在賭博。”

為了說服對方，他還列舉了無數(shù)企業(yè)家因小病拖成大病的案例，甚至搬出了醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)。

可老同學(xué)不僅不聽，反而一臉鄙夷：“你們讀書人就是膽小，想那么多干嘛？我看那些經(jīng)常體檢的人也沒多長壽�！�

爭論到最后，兩人不歡而散。

正如企業(yè)家馮侖所說：“跟認(rèn)知層次不同的人爭辯，就是一種自殺行為�！�

不讀書、不思考的人，他們只相信自己的直覺，受困于自己狹隘的經(jīng)驗。

當(dāng)一個人把自己關(guān)在認(rèn)知的牢籠里，你根本無法從外面把門打開。

01

新東方創(chuàng)始人俞敏洪，早年曾遭遇過一次投資人的“刁難”。

這位投資人早年靠倒買倒賣發(fā)了財，是個典型的實戰(zhàn)派，卻最看不起書生論道。

當(dāng)俞敏洪向他闡述“在線教育將改變未來學(xué)習(xí)方式”的愿景時，他嗤之以鼻：

“教書育人就得面對面，隔著屏幕能學(xué)出什么名堂？我看你就是瞎折騰�！�

為了說服對方，俞敏洪打開了電腦，展示了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及率和用戶增長曲線，甚至講了半小時的教育邏輯。

可對方全程抽著煙，最后不耐煩地擺擺手：

“老俞啊，做生意靠的是江湖經(jīng)驗，不是你那些花里胡哨的PPT。你這套，在市場上根本行不通�！�

最終合作告吹。

后來，在線教育如雨后春筍般爆發(fā)，那位投資人拍斷了大腿，懊悔不已。

談及往事，俞敏洪感慨道：

“有些人不是看不到未來，而是他的認(rèn)知底座，支撐不了未來的重量。你非要去拉他，只會把自己拖進(jìn)泥潭�！�

狄德羅曾說：“不讀書的人，思想就會停止�！�

我的前同事大劉，在一家傳統(tǒng)媒體做排版。

幾年過去了，媒體行業(yè)巨變，大家都在轉(zhuǎn)型學(xué)做短視頻、學(xué)數(shù)據(jù)分析。

大劉卻對此深惡痛絕，覺得那是“不務(wù)正業(yè)”。

我多次好心勸他：“與其在這兒抱怨報紙沒人看，不如利用業(yè)余時間學(xué)點新技能，給自己留條后路。”

為了說服他，我還特意把自己的學(xué)習(xí)筆記和教程打包發(fā)給他。

可大劉回了一句：“我排版十年了，靠手藝吃飯餓不死。那些新東西，我瞧不上�！�

沒過多久，報社裁員，大劉因為技能單一，毫無懸念地上了名單。

美國心理學(xué)家喬治·凱利曾經(jīng)提出過“個人構(gòu)念論”。

一個人的認(rèn)知是由過去的見識、經(jīng)歷、思維，等等形成的觀念。

不讀書、拒絕接受新知的人，總是習(xí)慣用舊的地圖去尋找新的大陸。

當(dāng)一個人的閱讀面和接觸面很窄時，基于過往的淺薄經(jīng)驗，他所能構(gòu)建起來的認(rèn)知迷宮就越狹窄。

與他們的交流全是無效的，因為他們永遠(yuǎn)只相信圍墻內(nèi)那一畝三分地里的真理。

02

心理學(xué)博士張德芬曾經(jīng)在一則直播中，把人的認(rèn)知邊界分為四個層次：

最低的境界是：不知道自己不知道（無知者無畏）；

稍高一點的境界是：知道自己不知道，但裝作知道（死要面子）；

更高一點的境界是：知道自己不知道，所以虛心求教（謙卑）；

最高的境界是：知道自己知道，并且保持空杯心態(tài)（智慧）。

不讀書、拒絕思考的人，往往就困在最低的兩個境界里。

面對這樣的人，無論你如何擺事實、講道理，他都認(rèn)定自己是對的，覺得你是被洗腦了。

并非他故意針對你，而是低層次的認(rèn)知，就像一口井，讓他只能看到頭頂那片圓形的天。

正如羅翔老師所言：“一個知識越貧乏的人，他所相信的東西就越絕對，因為他根本沒有聽過與之相對的觀點�！�

自大傲慢是無知者的天然屬性，井底之蛙永遠(yuǎn)嘲笑大鵬飛得太高。

作家李娟在阿勒泰牧場生活時，曾遇到一位固執(zhí)的牧民。

牧民堅持認(rèn)為，地球是平的，因為“馬在草原上跑，從來沒見掉下去”。

李娟拿地球儀給他解釋，講引力，講宇宙。

牧民卻生氣了：“你個小丫頭懂什么？我活了五十年，路走了比你吃的米都多，地要是圓的，水咋不流出去？”

李娟繼續(xù)試圖科普，結(jié)果對方差點把她趕出帳篷。

后來李娟明白了，她與牧民的爭執(zhí)，從來不是地圓地方的問題，而是認(rèn)知的維度。

讀書讓李娟看到了科學(xué)的浩瀚，而從未走出過大山的牧民，只能依賴祖輩傳下的肉眼經(jīng)驗。

《認(rèn)知突圍》里說：不讀書的人，會用自己的偏見當(dāng)成世界的真相；

而讀書多的人，會知道世界遠(yuǎn)比自己的眼睛看到的更復(fù)雜。

你永遠(yuǎn)無法叫醒一個裝睡的人，更無法說服一個認(rèn)知閉環(huán)的人。

他們習(xí)慣用自己的狹隘去度量萬物，無法容納世界的參差多態(tài)。

當(dāng)你絞盡腦汁地試圖去掰正他們的腦袋時，浪費的只會是你寶貴的生命。

03

周國平說：“人生要有不較勁的智慧�！�

面對認(rèn)知不同的人，我們句句反駁、字字雄辯，其實損耗的是自己的人生。

真正成熟的人，不在言語上爭高低，只把精力留給更有價值的成長。

民國大師胡適，早年曾因文言文與白話文之爭，被一位老學(xué)究痛罵。

老學(xué)究沒讀過幾本西洋書，卻對胡適的新文化運動嗤之以鼻。

有一次，他在報紙上撰文，罵胡適是“數(shù)典忘祖的洋奴”。

旁人都勸胡適寫文章駁回去，狠狠打?qū)Ψ降哪槨?/p>

胡適卻笑了笑，說：“不值得。他讀的書還不足以支撐這場爭論，我若回應(yīng)，反而拉低了自己的層次。”

從此胡適不再理會，而是繼續(xù)潛心治學(xué)，搞研究，做教育。

后來，胡適成為新文化運動的領(lǐng)袖，享譽海內(nèi)外，而那位老學(xué)究的名字早已湮沒在塵埃中。

其實人最大的聰明，不在于說服別人，而在于超越自己。

作家余秋雨一生筆耕不輟，與書為伴。

在特殊年代，有人嘲笑讀書無用，他淡然處之；

當(dāng)外界對他的人品進(jìn)行無端指責(zé)時，他閉門讀書，寫出了《文化苦旅》。

他曾在書中寫道：“你的問題主要在于，讀書不多，而想得太多�！�

這句話，是對所有在焦慮中內(nèi)耗的人的一劑良藥。

很多時候，與其花時間說服一個認(rèn)知不同的人，不如把時間用來提升自己：

讀一本歷史書，看懂人性的反復(fù)；讀一本哲學(xué)書，參透生命的虛無；讀一本人物傳記，汲取逆風(fēng)翻盤的力量。

當(dāng)你讀過的書越來越多，你會發(fā)現(xiàn)：

認(rèn)知的圍墻，從來不是靠別人的辯駁拆解的，而是靠自己在閱讀中一點點墊高腳下的臺階。

終有一天，當(dāng)你站在山頂俯瞰，自然就不會再與山腳下的人爭論這棵樹到底有多高。

你會明白：最好的反擊，不是辯駁，而是你通過讀書，活成了他們永遠(yuǎn)無法企及的樣子。

▽培根在《論讀書》中說：

“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才�！�

閱讀的價值，不僅在于獲取知識，更在于打破認(rèn)知的桎梏，拓寬生命的疆界。

不讀書的人，正是被困在了最狹窄的認(rèn)知牢籠里，還在沾沾自喜。

你永遠(yuǎn)無法用他們認(rèn)知以外的語言，去喚醒一個裝睡的人。

所以學(xué)會停止?fàn)庌q，把說服他人的時間，用來自己讀書思考。

當(dāng)你通過閱讀站在了更高的維度，自然就不會再與井底之蛙爭論天空的大小。

點個關(guān)注，與朋友們共勉。