“科學技術(shù)就是第一生產(chǎn)力”，在世界科技文明史中，我國古代的科技成就，在很長一段時間內(nèi)遙遙領(lǐng)先于世界各國。

東漢時期便是我國古代科學技術(shù)高速發(fā)展的一個黃金時代。

蔡倫發(fā)明和改進了造紙工藝，帶來了一場書寫材料的革命，推動了知識的傳播和文化的發(fā)展。

張仲景、華佗等醫(yī)家在疾病治療、中醫(yī)理論等領(lǐng)域也取得了卓越成就。

數(shù)學領(lǐng)域也有劉徽等大家推動著數(shù)學知識不斷發(fā)展進步，在科技天文學領(lǐng)域更是群星璀璨。

張衡便是當時一位偉大的發(fā)明家，博學多才的他從小就對天文、地理、文學等諸多領(lǐng)域感興趣，并且有著深入的研究。

后來在鄧太后的重用下，他全心投入科研事業(yè)，發(fā)明了演示天象運轉(zhuǎn)軌跡的天文儀器渾天儀、能飛數(shù)里的獨飛木雕、候風儀、指南車、記里鼓等“黑科技” 成果，在中國科技史上取得了舉足輕重的地位。

地動儀也是張衡的著名的發(fā)明之一，是世界上第一臺能探測地震的儀器。

跟據(jù)史書記載，地動儀由精銅鑄成，“中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機”。它外形像一個酒樽，周圍有八個含著銅球的龍頭，龍頭分別對應(yīng)著八個方向，下方則有張嘴蛤蟆。

一旦某個方向發(fā)生地震，內(nèi)部的機關(guān)就會有反應(yīng)，使得相應(yīng)方向的龍頭里的銅球，就會掉進蛤蟆嘴里。

雖然只是在地震發(fā)生之后，地動儀才有了反應(yīng)，但這樣一來也能夠更快的掌握地震動態(tài)，減少地震帶來的損失。

張衡的地動儀發(fā)明之后的公元134年，西北方的龍機突然發(fā)動吐出銅球，張衡便立即向上稟告。

當時由于震源較遠，很多人都不以為意，結(jié)果沒幾天就有八百里加急說隴西有地震發(fā)生，朝野上下這才相信地動儀真有監(jiān)測地震的功能。

地動儀在古代來說是極為先進的，也體現(xiàn)了中國古人對地震這一自然災(zāi)害的探索精神。

可惜就是這么一臺科技智慧的結(jié)晶，卻毀于了戰(zhàn)火之中，就連圖片資料都沒有，也從來沒有出土過實物，到后面只剩下史書上那短短一百余字的記載。

但畢竟是古代科技的代表，因此后世不少中外考古學家，根據(jù)這一百余字模糊的記載，想要嘗試復(fù)原地動儀。

只是“員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊”，外面的八龍、八個蟾蜍的大致模樣好復(fù)制，但它內(nèi)部機關(guān)的工作原理卻沒人知道，只能按照自己的想法來設(shè)計。

我國考古學家王振鐸也進行了復(fù)原工作，他在認真地研究了相關(guān)記載后，內(nèi)部采用了“直立桿”原理來觸發(fā)機關(guān)。

簡單來說就是內(nèi)部有一根立著的柱子，地震來了柱子倒下觸發(fā)機關(guān)，使得外面龍頭吐球。

自從1951年王振鐸復(fù)原的地動儀仿制品面世以后，在一定程度上讓世人對神秘的地動儀有了更直觀的認識，在研究和推廣中國古代科技方面也起到了積極的意義。

因此“地動儀”被編入了相關(guān)的教材，成了各科學館、文化宮的常見物，甚至中國地震局都用它做了標志。

可隨著時間的發(fā)展，中國也經(jīng)歷了幾場地震，人們逐漸發(fā)現(xiàn)這個“地動儀”根本一點用都沒有，甚至所有復(fù)原模型沒有一個能夠真正用于監(jiān)測地震。

中科院的一位副院士更是毫不客氣地指出，就是房梁下掉塊肉都比它強。

隨著輿論的發(fā)酵，批評從地動儀的仿制品，逐漸轉(zhuǎn)移到了歷史上張衡發(fā)明地動儀，以及他的其他發(fā)明，甚至連張衡本人也受到了質(zhì)疑。

其中奧地利人雷立柏更是尖銳的指出：地動儀之所以會失傳了，就說明它不科學，無實用性，中國人對張衡地動儀的迷戀正是華夏科學停滯特點的典型表現(xiàn)。

我想說的是現(xiàn)代人根據(jù)記載仿制的地動儀沒有效果，并不代表張衡發(fā)明的地動儀無用。

畢竟時間如此久遠，史料也有限，沒有絕對人證物證來證明張衡的發(fā)明是真是假之前，我心里還是相信中國古人的智慧，地動儀是真的，它的技術(shù)只不過是如今失傳罷了。

或許這個答案，會在未來的某一天出現(xiàn)。

科學畢竟是嚴謹?shù)模浾摏皼�，教科書作為傳播知識的重要載體，需要確保其中內(nèi)容的科學性和準確性，因此也對地動儀的編排做出了調(diào)整。

張衡的介紹和地動儀的相關(guān)知識，并沒有移除教科書，只是王振鐸那個復(fù)原的“地動儀”模型圖被撤出了教科書。