2007年，電視屏幕上突然冒出個(gè)不知天高地厚的年輕女教授，張嘴就給“千古第一才女”李清照貼了三個(gè)標(biāo)簽：好酒、好賭、好色。

這還不算完，她緊接著補(bǔ)了一句讓所有人都差點(diǎn)掉下椅子的狠話：“在這點(diǎn)上，我和她一樣?！?/p>

這句話一出，當(dāng)時(shí)就炸鍋了。

那會(huì)兒國學(xué)圈子還流行著老夫子式的搖頭晃腦，誰敢把這三個(gè)帶著江湖匪氣的詞，跟教科書里那個(gè)凄凄慘慘戚戚的李清照掛鉤？

可誰能想到，十幾年后，當(dāng)她在《中國詩詞大會(huì)》上侃侃而談時(shí)，大家才猛拍大腿：原來當(dāng)年那個(gè)看似雷人的結(jié)論，居然才是打開李清照真實(shí)人生的正確密碼。

這事兒吧，得從楊雨這個(gè)人的“成分”說起。

但楊雨是個(gè)不按套路出牌的異類。

你想想，每天早上讀的是波德萊爾的《惡之花》，嘴里蹦的是法語的浪漫單詞，這種西方浪漫主義的底子，讓她看古人的時(shí)候，手里拿的不是封建禮教的尺子，而是人性的放大鏡。

當(dāng)別的老先生還在考證“關(guān)關(guān)雎鳩”到底是哪種鳥的時(shí)候，她正琢磨著用法語的邏輯去解構(gòu)那份原始的悸動(dòng)。

這種跨界的野路子，早在三十年前就注定了她不會(huì)是個(gè)安分的讀書人。

這操作簡(jiǎn)直是神仙打架，給她的視角又加了一層“X光”。

哲學(xué)的邏輯那是相當(dāng)嚴(yán)苛的，專門治各種矯情。

她扒開歷史的粉飾一看，發(fā)現(xiàn)所謂的“婉約”，不過是后世男人給李清照硬套上的緊箍咒。

那么問題來了，當(dāng)年那個(gè)讓全網(wǎng)狂噴的“好酒、好賭、好色”，到底是博眼球還是真有其事？

楊雨其實(shí)是在像搞刑偵一樣還原現(xiàn)場(chǎng)。

她翻開那本被很多正統(tǒng)學(xué)者故意忽略的《打馬圖序》，指著里面的白紙黑字告訴大家：李清照不僅愛賭，還是個(gè)頂級(jí)“賭神”。

在那個(gè)年代，李清照居然專門寫書教人怎么賭博，甚至在逃難的路上，兵荒馬亂的，命都快保不住了，她還要帶著賭具。

這哪是大家閨秀啊，簡(jiǎn)直就是個(gè)快意恩仇的女俠。

那種對(duì)勝負(fù)的執(zhí)著，對(duì)智力游戲的癡迷，恰恰證明了她擁有當(dāng)時(shí)女性極少具備的強(qiáng)大勝負(fù)欲和掌控力。

至于“好色”這個(gè)詞，楊雨用的其實(shí)是個(gè)現(xiàn)代梗。

她把那層道德甚至有點(diǎn)顏色的外衣剝掉，還原了李清照對(duì)丈夫趙明誠那種熾熱、露骨甚至帶點(diǎn)瘋狂的愛戀。

在那個(gè)講究“發(fā)乎情止乎禮”的年代，李清照敢寫“賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放”，敢在詩里公然挑逗丈夫，這是對(duì)美好事物和情感最本能的渴望。

楊雨當(dāng)年那句“我和她一樣”，真不是說自己私德有問題，而是在精神內(nèi)核上，她讀懂了李清照那種不被時(shí)代規(guī)訓(xùn)的生命力。

那個(gè)年代的女人被要求三從四德，李清照偏要喝酒劃拳；現(xiàn)在的學(xué)者被要求四平八穩(wěn)，楊雨偏要用最鮮活的大白話去挑動(dòng)大眾的神經(jīng)。

那個(gè)年代的女人被要求活成牌坊，李清照偏要活成有血有肉的人。

這種獨(dú)特的解讀方式，剛開始確實(shí)讓人消化不良。

但隨著《百家講壇》和《中國詩詞大會(huì)》的熱播，風(fēng)向變了。

觀眾們?cè)缇蛥捑肓四欠N照本宣科、像念經(jīng)一樣的講課方式，大家渴望看到有血有肉的歷史人物，而不是廟里的泥塑。

楊雨那種融合了女性細(xì)膩體驗(yàn)與哲學(xué)理性分析的風(fēng)格，就像是給干巴巴的歷史課本里加了一勺老干媽，瞬間填補(bǔ)了市場(chǎng)空白。

她講蘇軾，不光講他的豪放詞，更講他在仕途倒霉的時(shí)候，怎么用哲學(xué)思維自我療愈，這不就是現(xiàn)代職場(chǎng)人的心理疏導(dǎo)嗎？

她講愛情詩，能從幾千年前講到現(xiàn)代人的情感困境，聽得人一愣一愣的。

這時(shí)候大家才反應(yīng)過來，2007年那場(chǎng)風(fēng)波，其實(shí)是她走得太快了，大眾的審美還沒跟上。

她不是在為了標(biāo)新立異而歪曲歷史，而是在用現(xiàn)代人的視角，去打通那個(gè)被封建禮教阻隔的古人世界。

她讓我們明白，古人也是人，也有七情六欲，也有缺點(diǎn)嗜好，這才是真實(shí)的歷史。

到了2023年，楊雨已經(jīng)不僅僅是一個(gè)學(xué)者，她成了連接古今的擺渡人。

你看她在《山水間的家》這檔綜藝?yán)?，站在田間地頭，依然能從最樸實(shí)的勞作中看到詩意。

這時(shí)的她，已經(jīng)不需要再用驚世駭俗的語言來證明自己了。

因?yàn)榇蟊娨呀?jīng)接受了她的邏輯：歷史人物首先是“人”，是有溫度的生命體。

回過頭看，楊雨和李清照的這場(chǎng)“跨時(shí)空對(duì)話”，其實(shí)是一次精彩的學(xué)術(shù)冒險(xiǎn)。

如果當(dāng)年她因?yàn)檩浾摰耐倌亲佣J(rèn)慫，改回那種四平八穩(wěn)的講課方式，那我們今天就少了一位能把死書講活的名嘴，李清照也可能依然只是教科書里那個(gè)只會(huì)哭哭啼啼的“愁女”。

歷史最迷人的地方，從來不是那些冷冰冰的年份和官職，而是那些被掩蓋的、充滿人性溫度的細(xì)節(jié)。

楊雨用一種近乎“自黑”的方式，替那個(gè)千年前的奇女子喊出了一身痛快，也讓自己從一個(gè)普通的大學(xué)教授，蛻變成了再這個(gè)碎片化時(shí)代里，真正懂人心、懂人性的歷史講述者。

這杯酒，楊雨敬給了李清照，也敬給了所有敢于打破刻板印象的人。

參考資料：