文/劇柏含

千古之謎之初唐四杰駱賓王之死

駱賓王就是寫《詠鵝》詩的那位作者，應(yīng)該是今天去世的?？赡茏x者會問，你怎么說的這么沒底氣呀，因為說不太清，時間不是太準(zhǔn)確。

但是這個人非常值得聊一聊：

駱賓王是浙江義烏人，自觀光，這有點觀光攬勝的意思？不是那意思啊。周易里有觀國之光，以利品于王。駱賓王怎么來的？有說法，說駱賓王乃是炎帝的后裔，其家族可追溯至姜太公之子駱谷。自駱谷起，家族便以駱為姓，開啟了源遠(yuǎn)流長的家族傳承。東漢年間，尚書郎駱雍林為避禍輾轉(zhuǎn)至義烏，自此，義烏駱族開枝散葉，逐漸繁衍壯大。時光流轉(zhuǎn)，駱雍林的血脈傳承至第六代，出了一位名為駱統(tǒng)的人物，他在《三國志》中留下了濃墨重彩的一筆，其事跡至今仍為后人所傳頌。而駱賓王，正是駱統(tǒng)的第十七代孫。

駱賓王與王勃、楊炯同屬初唐四杰，他們出身相仿，皆在年少之時便展現(xiàn)出了非凡的文學(xué)天賦。駱賓王更是被譽為神童，年僅七歲便寫下了流傳千古的《詠鵝》詩。詩中“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”的靈動描繪，以簡潔而生動的筆觸勾勒出鵝的可愛姿態(tài)，宛如一幅鮮活的畫卷在人們眼前徐徐展開，充分展現(xiàn)了他在幼年時期便已具備的卓越詩才。

咱中國小孩兒，可能就會背這首詩吧，幼兒園不背小學(xué)也得背。10歲的時候，他的父親坐到山東博昌的縣令，一家子搬到了博昌，他的父親本身就很博學(xué)，通經(jīng)史集，所以，孩子受到父親很好的影響，學(xué)養(yǎng)豐富。

那么，駱賓王17歲的時候，父親死在任上，因為是清官，家貧無力歸葬，就葬在了博昌，3年扶桑之后，就開始自己一生的奮斗了。

但第一次入京很不順利，科考落榜，求仕途首戰(zhàn)折戟。在長安、洛陽游歷了一段時間，囊中羞澀只好返鄉(xiāng)，但他并沒有去博昌，而是回到了義烏。 因為那兒有很多族親，多年不見，另外想籌措點錢，沒有辦法，因為還要孝養(yǎng)母親，照顧兩個弟弟，日子不是很好過，然后再回到博昌。

駱賓王為了大唐江山,寫下檄文起兵反叛,武則天反而？

又讀了幾年書，駱賓王年少時便才名遠(yuǎn)揚，27歲在長安謀得小官職。四五年之后就這么一個官職也被罷免，世態(tài)炎涼。32歲不得不再離開長安，回到哪兒去了呢？是這樣，唐高祖李淵李淵的第16個兒子叫李元慶，駱賓王去豫州做李元慶的府賓，李元慶對駱賓王還算是賞識，然后就給他提了個要求，就讓他自敘說自己自蓄所能，就是自己有什么本事。

這不太容易了，我們說現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)生都要應(yīng)聘，包括我們到年底各個行業(yè)，各個單位中層干部都得述職，好多人都把自己說的花兒似的。但就是不出成績，就會寫總結(jié)，會寫報告，把自己打扮的人5人6的。

而這個李元慶就跟駱賓王說，你也得來個以備題吧，但是駱賓王不恥于自媒不奉令，拉倒，拉倒，拉倒，對不住我干不了，我臉薄，回絕了上峰。

又過了3年，干脆離開又回到博昌，打算以耕種為生?？上粝肟偸潜滑F(xiàn)實碾壓，像陶淵明，人家確實是皈依人家，小日子過得不錯，但不是人人就能干的。最終，洛賓王還是改了曾經(jīng)羞于自薦的毛病，開始推銷自己。

一代名師駱賓王究竟去了哪？

“啟文”通常是古代一種用于陳述事情、表達(dá)心意的文體，在當(dāng)時文人之間唱和交流、向他人表達(dá)訴求包括謀求官職等場景中經(jīng)常被使用。

用現(xiàn)在的詞兒就是才子低下自己曾經(jīng)高傲的頭，被生活磨平了棱角，或者說多年的修煉隱忍，改變自己的個性。

駱賓王的啟文有一定概率打動權(quán)貴，他才思敏捷、文筆出眾，所作文章往往辭藻華麗、情感真摯且富有感染力。若其啟文能被合適的人看到，且對方欣賞他的才華與抱負(fù)，就可能為他帶來入仕的機遇。

49歲時駱賓王重返長安官場擔(dān)任從九品上的奉禮郎，這是個掌管君臣版位、祭祀等禮儀事務(wù)的小官。在任三年后，他隨軍征西前往西北。這段經(jīng)歷在他的詩作里有所體現(xiàn)，如《邊城落日》《夕次蒲類津》等，反映出塞外的壯麗風(fēng)光與艱苦的軍旅生活，也展現(xiàn)出他渴望建功立業(yè)的雄心壯志。

說起來挺曲折的，從陜西到蘭州，到新疆，在西北生活2年又被調(diào)到西南戰(zhàn)線，經(jīng)巴蜀去云南堯州，駱賓王在軍中做參軍書記這樣一個文職。

所以，今天要評價這個人軍旅生活，駱賓王確實是唐代較早走向塞外的重要詩人，他開啟了文人投身軍旅、創(chuàng)作邊塞詩的新風(fēng)尚。他前往西北邊塞，親身體驗了戰(zhàn)爭的殘酷、邊塞的苦寒以及異域的風(fēng)土人情，其邊塞詩內(nèi)容豐富、情感真摯，為唐代邊塞詩的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

他55歲回長安后入蜀為官，在四川的經(jīng)歷雖受公務(wù)束縛，但也豐富了他的人生閱歷和創(chuàng)作素材。57歲調(diào)回長安任武功縣主簿期間創(chuàng)作的《帝京篇》，是初唐時期罕有的長篇歌行，該詩描繪了帝京長安的繁華壯麗，對王侯貴族的驕奢淫逸進行了批判，筆力雄健、詞采華贍，被當(dāng)時的人們譽為絕唱。

后來吏部侍郎裴行儉邀他做掌書記再次隨軍出征，不過駱賓王拒絕了裴行儉的邀請。有說法認(rèn)為，他看出裴行儉此次出征難以成功，也有觀點覺得是他另有打算。

總之，這次拒絕也是他人生中的一個重要抉擇，駱賓王覺得不行了，要孝敬老母，請辭之后奉命去了江南，一年多之后，病重的時候母親去世，所以他又退職，回家喪家母，這是當(dāng)時的規(guī)矩，在官場上叫丁憂。

丁憂結(jié)束以后，61歲復(fù)出，任長安主簿，后遷侍御史。他因多次上書諷諫，觸怒了武則天，被誣下獄。在獄中，駱賓王創(chuàng)作了不少流傳千古的作品，《在獄詠蟬》便是其中的代表作。詩中“西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心”，以蟬自喻，借蟬的高潔來表達(dá)自己的清白，抒發(fā)了自己遭讒被誣的悲憤之情。

駱賓王仕途不順，但運氣不錯，63歲被貶為臨?？h丞（正九品上），世稱“駱臨?！薄９?84年，時年66歲的駱賓王與徐敬業(yè)等人在揚州相聚，謀劃反對武則天的起義。徐敬業(yè)在揚州起兵后，駱賓王寫下了著名的《討武曌檄》。這篇檄文言辭犀利，文采斐然，歷數(shù)武則天的罪行，號召天下人起來推翻她的統(tǒng)治。

“峨眉不肯讓人，狐媚偏能惑主”一句，生動地刻畫了武則天的形象。當(dāng)武則天讀到這篇檄文時，起初微笑，可見其有一定的氣度和胸懷。但當(dāng)讀到“一抔之土未干，六尺之孤何托”時，她驚問是誰所作，并感嘆“有如此才，而使之淪落不偶，宰相之過也”，足見這篇檄文的感染力和駱賓王的才華。

然而，徐敬業(yè)的起義很快就失敗了。關(guān)于駱賓王的結(jié)局，有多種說法。一種說法是兵敗后被殺；另一種說法是逃亡后下落不明；還有一種說法是他出家為僧。其結(jié)局成了千古之謎。

另外，關(guān)于駱賓王的下落，靈隱寺出家說是其中頗具浪漫色彩的一種。傳說宋之問被貶途中夜宿靈隱寺，在月光下吟詩“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥”后苦思下句不得，這時一位老僧接上“樓觀滄海日，門對浙江潮”，讓宋之問大為驚嘆。次日再尋老僧卻不見蹤跡，有人便猜測這位老僧就是駱賓王。不過這一傳說的真實性難以確切考證，更多是后人因?qū)︸樫e王結(jié)局的好奇而衍生出的故事。

而明代筆記中提到正德年間掘出駱賓王墓，開棺見人衣冠如新，這大概率是帶有奇幻色彩的記載。在古代筆記里，常有這類神異、夸張的描述，其目的可能是為了增添故事的趣味性和神秘性，或者受當(dāng)時的迷信觀念、文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格影響。從科學(xué)和歷史考證的角度看，這樣的記載可信度不高。

目前，駱賓王下落仍然是未解之謎，除了靈隱寺出家說，還有兵敗被殺、逃亡后隱居等說法，不同說法都反映出后人對這位才華橫溢且命運坎坷的詩人的關(guān)注與想象。

再有，清朝人因為防水患，把這個墓遷到南通狼山東麓，有人特意為此還寫了詩，各種說法都有，但是說到底，駱賓王從兵敗之后就再沒有現(xiàn)身，到了中宗反政之后，出于對駱賓王名氣很大，文章確實很好，表彰他對李唐王朝的忠心，讓人搜集整理他的詩文，大概有10卷，現(xiàn)存詩文賦合計大概1100來篇。

縱觀駱賓王這一輩子是少年出眾，青年不得志，蹉跎苦修，中年失意后歸隱，后來是重出江湖奔波征戰(zhàn)。也遭到過重創(chuàng)，但最終是決死一戰(zhàn)，戰(zhàn)敗后飄搖而去，無跡可尋。

這是一部非常好的傳奇小說，或者說是一部非常好影視作品的題材吧。

（作者：劇柏含/系國家二級作家/國家高級書畫師/高級政工師職稱）