在中文互聯(lián)網(wǎng)的“潤(rùn)人”敘事中，“甜甜圈”王偉恒曾是繞不開(kāi)的標(biāo)志性人物。這個(gè)出生于1988年、靠自身努力跳出農(nóng)門(mén)的普通人，因?qū)γ绹?guó)的狂熱向往成為“潤(rùn)人頂流”，最終卻淪為美國(guó)街頭的凄慘流浪漢。他的人生軌跡，如同一面棱鏡，折射出被神話的“美國(guó)夢(mèng)”背后的殘酷真相，更給所有迷信“國(guó)外月亮更圓”的人敲響了振聾發(fā)聵的警鐘。

被洗腦的狂熱：從體面生活到孤注一擲“潤(rùn)美”

王偉恒的“潤(rùn)美”之路，始于一場(chǎng)深度的思想洗腦。在國(guó)內(nèi)崇美思潮盛行的環(huán)境中，被美國(guó)“天堂神話”裹挾的他，將“赴美賺大錢(qián)、住大別墅”的幻想深植于心，完全無(wú)視親友的反對(duì)。彼時(shí)的他，已在國(guó)內(nèi)憑借努力獲得了滋潤(rùn)的生活，卻甘愿為虛無(wú)縹緲的美國(guó)夢(mèng)賭上一切。

2022年，王偉恒賣(mài)掉所有資產(chǎn)，滿懷憧憬地向美國(guó)駐華使館申請(qǐng)簽證，卻遭遇拒簽。但這并未澆滅他的狂熱，反而讓他選擇了風(fēng)險(xiǎn)極高的“走線”偷渡——先飛赴南美，再撕掉護(hù)照以“無(wú)身份者”的名義試圖進(jìn)入美國(guó)。這條充滿艱險(xiǎn)的路，從一開(kāi)始就埋下了悲劇的伏筆，途中他便遭遇搶劫，隨身錢(qián)財(cái)所剩無(wú)幾，為后續(xù)的困頓生活埋下了隱患。

初到美國(guó)時(shí)，王偉恒還沉浸在“圓夢(mèng)”的亢奮中，在社交平臺(tái)大肆抒發(fā)興奮之情。為了獲得美國(guó)的收留、換取綠卡，他甚至不惜背棄祖國(guó)，持續(xù)發(fā)布反華言論，試圖以抹黑母國(guó)的方式博取所謂的“美國(guó)認(rèn)同”。彼時(shí)的他，憑借這種極端的“潤(rùn)人敘事”，在同類(lèi)群體中收獲了大量關(guān)注，成為名副其實(shí)的“潤(rùn)人頂流”，卻不知自己早已踏入了生存的絕境。

現(xiàn)實(shí)的重?fù)簦簭摹疤鹛鹑駳g”到街頭乞討的墜落

美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，很快就給了王偉恒一記響亮的耳光。由于撕毀護(hù)照成了黑戶，他無(wú)法獲得合法工作，很快就陷入了食不果腹的境地。2023年，一則“甜甜圈事件”讓他徹底淪為全網(wǎng)笑柄：餓得奄奄一息的他路過(guò)甜甜圈店，因無(wú)力支付20美元的單價(jià)，只能用僅有的10美元央求店家給一半，最終店家出于同情多送了一個(gè)。這本是生存困頓的縮影，王偉恒卻依舊嘴硬，在社交媒體上炫耀這份“美國(guó)溫情”，“甜甜圈”的外號(hào)也由此傳遍網(wǎng)絡(luò)。

此后，他的生活徹底滑向深淵。找不到工作的他，只能靠沿街乞討度日，睡帳篷、向黑幫貸款、遭遇車(chē)禍、背負(fù)巨額醫(yī)療債務(wù)，一系列慘狀接連上演。為了活下去，他甚至不得不向國(guó)內(nèi)網(wǎng)友借錢(qián)，昔日的“潤(rùn)人頂流”，徹底淪為依附他人施舍的可憐蟲(chóng)。更具諷刺意味的是，他曾極力美化的美國(guó)社會(huì)，卻給了他最殘酷的對(duì)待：高昂的醫(yī)療成本讓他小病拖成大病，復(fù)雜的救助程序讓他難以獲得有效幫扶，種族歧視讓他在求職中屢屢碰壁，所謂的“美國(guó)自由與平等”，對(duì)他而言不過(guò)是鏡花水月。

從最初的亢奮炫耀，到后來(lái)的怨聲載道，王偉恒的社交平臺(tái)言論逐漸轉(zhuǎn)變，開(kāi)始大罵美國(guó)社會(huì)的不公。但這種遲來(lái)的醒悟，早已無(wú)法改變他的處境。他就像一顆被風(fēng)吹到美國(guó)的塵埃，在社會(huì)底層苦苦掙扎，連基本的生存都成了奢望。曾經(jīng)的美國(guó)夢(mèng)有多狂熱，此刻的現(xiàn)實(shí)就有多冰冷。

夢(mèng)碎的根源：美國(guó)社會(huì)的系統(tǒng)性痼疾

王偉恒的悲劇，并非個(gè)例，而是美國(guó)社會(huì)系統(tǒng)性痼疾的集中體現(xiàn)。美國(guó)住房與城市發(fā)展部的數(shù)據(jù)顯示，2023年美國(guó)游民人數(shù)激增12%，達(dá)65.3萬(wàn)人，刷新2007年以來(lái)的歷史峰值，其中亞裔游民增幅高達(dá)40%。這一數(shù)據(jù)背后，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)不平等、公共政策失靈、社會(huì)福利缺失等多重問(wèn)題的疊加。

經(jīng)濟(jì)層面，美國(guó)的財(cái)富分配早已陷入嚴(yán)重失衡。1989年以來(lái)，白人家庭財(cái)富中值增長(zhǎng)兩倍，而少數(shù)族裔家庭財(cái)富幾乎沒(méi)有增加，勞動(dòng)收入增長(zhǎng)遠(yuǎn)跟不上資本收入增長(zhǎng)。在這種格局下，像王偉恒這樣的外來(lái)無(wú)身份者，天然就處于最底層，根本無(wú)法獲得公平的發(fā)展機(jī)會(huì)，只能在貧困的泥潭中沉淪。法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂的預(yù)測(cè)更令人警醒：到2030年，美國(guó)10%的人口將占有國(guó)民收入的60%，底層群體的生存空間將被進(jìn)一步擠壓。

公共政策的失靈則讓困境中的人雪上加霜。美國(guó)高昂的教育成本讓底層群體難以通過(guò)教育改變命運(yùn)，僵化的社會(huì)保障體系存在嚴(yán)重的系統(tǒng)性不平等，失業(yè)者往往因無(wú)力支付醫(yī)保費(fèi)用、缺乏儲(chǔ)蓄而陷入絕境。更糟糕的是，社會(huì)救助認(rèn)定程序復(fù)雜，能真正惠及流浪漢的幫扶少之又少。王偉恒的經(jīng)歷正是如此：生病后背負(fù)巨額債務(wù)，求職無(wú)門(mén)，求助無(wú)方，最終只能淪為街頭流浪漢。

此外，美國(guó)社會(huì)的毒品泛濫、暴力頻發(fā)、傳染病肆虐等問(wèn)題，進(jìn)一步加劇了底層群體的生存危機(jī)。對(duì)王偉恒這樣的無(wú)家可歸者而言，街頭不僅意味著饑餓與寒冷，更意味著隨時(shí)可能遭遇的危險(xiǎn)。所謂的“美國(guó)夢(mèng)”，早已在這些系統(tǒng)性痼疾的侵蝕下，變成了底層群體的“美國(guó)噩夢(mèng)”。

警示長(zhǎng)存：拋棄幻想，正視現(xiàn)實(shí)

王偉恒的人生悲劇，給所有沉迷“美國(guó)夢(mèng)”的人上了最生動(dòng)也最殘酷的一課。他本可以在國(guó)內(nèi)擁有安穩(wěn)的生活，卻因被錯(cuò)誤的認(rèn)知洗腦，不惜孤注一擲、背棄祖國(guó)，最終落得流離失所的下場(chǎng)。更可悲的是，他即便后悔，也已難以回頭——既無(wú)法獲得美國(guó)的認(rèn)同，也失去了回歸祖國(guó)的資格。

近年來(lái)，隨著更多赴美華人的真實(shí)經(jīng)歷被曝光，美國(guó)的“光環(huán)”早已逐漸褪去。毒品泛濫的街頭、頻發(fā)的槍擊案、冷漠的社會(huì)氛圍、不平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，這些才是美國(guó)社會(huì)的真實(shí)底色。王偉恒的遭遇并非“現(xiàn)世報(bào)”，而是對(duì)“崇美迷思”的有力解構(gòu)：沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家是完美的，將個(gè)人命運(yùn)寄托于虛幻的“外國(guó)神話”，終究會(huì)被現(xiàn)實(shí)狠狠打臉。

當(dāng)下，仍有少數(shù)人被“潤(rùn)人敘事”裹挾，對(duì)國(guó)外的生活抱有不切實(shí)際的幻想。王偉恒的經(jīng)歷正是最深刻的警示：與其盲目迷信國(guó)外的月亮更圓，不如正視自己的生活、珍惜眼前的安穩(wěn)，通過(guò)腳踏實(shí)地的努力創(chuàng)造屬于自己的幸福。所謂的“美國(guó)夢(mèng)”從來(lái)都不屬于底層逐夢(mèng)人，唯有拋棄幻想、立足現(xiàn)實(shí)，才能避免重蹈王偉恒的覆轍。

從“潤(rùn)人頂流”到街頭流浪漢，王偉恒的人生軌跡劃出了一道令人唏噓的弧線。這道弧線背后，是一個(gè)虛幻夢(mèng)想的破滅，更是一記振聾發(fā)聵的警鐘：任何脫離現(xiàn)實(shí)的幻想都終將崩塌，唯有扎根腳下的土地，才能獲得真正的安穩(wěn)與幸福。