作者丨周伯衍（2025年10月19日于四如齋草就）

將赴北海講學(xué)之際，忽得丘若道兄寄贈(zèng)的巨著《徐無聞藝術(shù)研究》。展卷便覺分量沉厚，如漢磚壓手，四十萬言的翔實(shí)記述，輔以兩百幅珍貴照片，竟與他上半年所言“將著徐無聞先生評(píng)傳”的輕描淡寫形成強(qiáng)烈呼應(yīng)，令我深為震撼。

憶及與丘若的相識(shí)，已是十余年前的往事。彼時(shí)我們同入國(guó)家畫院沈鵬導(dǎo)師書法精英班，他居南京，我守西安，皆按時(shí)奔赴北京聽課，課畢便匆匆返程。同窗兩載，卻未及深談，今日讀罷此書，方知他與徐無聞先生的深厚淵源——他曾追隨先生于西南師范大學(xué)七載，課余常與恩師對(duì)飲清談，情同父子。這層羈絆，讓我對(duì)這部著作更添幾分敬意。

徐無聞先生之名，我景仰久矣。作為當(dāng)代集學(xué)者、書家、篆刻家、古文字學(xué)家于一身的大家，他的學(xué)術(shù)與藝術(shù)成就早已浸潤(rùn)我的治學(xué)之路。我案頭常置他主編的《甲金篆隸大字典》，摩挲不倦；他的甲骨文書法作品，更是我揣摩研習(xí)的典范。尤為推崇他“書法家只有把字寫正確、寫好的義務(wù)，沒有寫錯(cuò)字、隨便造字的權(quán)利”的嚴(yán)謹(jǐn)之論，每每在課堂上引述，用以告誡學(xué)子敬畏文字。故而在拙作《執(zhí)甲稽古——甲骨文里的早期中國(guó)》中，我特意選錄了先生“古樂復(fù)傳姜白石，新聲競(jìng)聽柳屯田”的甲骨文墨寶，以表敬仰之情。

更巧的是，先生在西南師大時(shí)常向吳宓先生請(qǐng)益，而吳宓祖籍陜西，我的內(nèi)子亦畢業(yè)于該校，多重淵源交織，讓我對(duì)這所花園式學(xué)府更添親近之感。曾追問內(nèi)子是否有幸得見先生，卻得知先生1987年才執(zhí)教西南師大，恰在內(nèi)子畢業(yè)之后，這份時(shí)間錯(cuò)位，雖留些許遺憾，卻更讓我急于從丘若的著作中探尋先生的風(fēng)采。

我素來有個(gè)讀書習(xí)慣，先通讀序言、導(dǎo)論、后記及圖片部分，再細(xì)品正文。這部著作的厚重，絕非淺嘗輒止所能參透，唯有留待日后慢慢咀嚼。單是《年表》部分，便讓我研讀兩日，在時(shí)代的宏闊視野中，徐先生的學(xué)術(shù)軌跡、藝術(shù)追求與教育初心逐漸清晰，感慨油然而生。

先生的早慧，源于書香門第的浸潤(rùn)熏陶。三歲承母教識(shí)字，七歲從父學(xué)書法，九歲入小學(xué)便國(guó)文冠絕同儕。寒暑假期，或在姨父“世留堂”研讀古籍碑版，或在舅父家汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分。十歲習(xí)篆刻，十二歲臨《皇甫君碑》《石鼓文》，十三歲摹古璽、習(xí)《洛神賦十三行》，十四歲鐘情小楷，十五歲以文言文《墨池銘》轟動(dòng)校園，十八歲的篆刻已具成熟古璽風(fēng)貌。1950年，二十歲的他以高考作文滿分考入成華大學(xué)，彼時(shí)同齡人或懵懂迷茫，他已在藝海中揚(yáng)帆前行。雖因偏科數(shù)理化不及格，卻也注定了他畢生深耕文藝的宿命。

先生的藝術(shù)成就，印證了文化修養(yǎng)是書法的核心底氣。早年得周菊吾、易均室、方介堪諸位先生親傳，后又向潘伯鷹、沈尹默、啟功等大家問學(xué)，一生沉浸于讀書、研究、臨摹、創(chuàng)作之中。即便身處文革逆境，仍?？薄墩f文解字》七遍，每日抄錄甲骨文，這份深耕細(xì)作，為他擔(dān)任《漢語(yǔ)大字典》編委奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他諸體皆能，中山王篆獨(dú)步天下；篆刻方寸之間，盡顯古璽神韻。而他那句“其實(shí)我哪一體都還未寫好”的自謙之語(yǔ)，更見其治學(xué)的謙遜與精進(jìn)。

命運(yùn)對(duì)先生卻多有苛待。三十一歲時(shí)，耳疾致聾，他自署“無聞”，一則紀(jì)實(shí)“聾，無聞也”，二則明志“永謝浮名”。從上海求醫(yī)的竭力爭(zhēng)取，到坦然接受現(xiàn)實(shí)后的“筆談”處世，這份變故反倒為他隔絕了塵囂，贏得了潛心治學(xué)的時(shí)光。六十歲時(shí)，他渴望退休后“讀點(diǎn)書，寫點(diǎn)可寫的東西”；六十二歲病中臨蘇軾詩(shī)，以“安心是藥更無方”自勉；六十二歲大病初愈，仍窮三日之力通臨《書譜》。即便在腸粘連梗阻手術(shù)后，彌留之際仍賦詩(shī)寄望“國(guó)手明朝商妙計(jì)”，這份對(duì)學(xué)問的執(zhí)著與對(duì)生命的熱忱，令人動(dòng)容?？蓢@天妒英才，最終因醫(yī)院誤醫(yī)，先生于六十三歲溘然長(zhǎng)逝。若上蒼多予他十余載光陰，這位學(xué)養(yǎng)深厚的長(zhǎng)者，必能為藝林再添更多瑰寶。所幸他的成就早已如高山巍峨，如燈塔長(zhǎng)明，不負(fù)“永年”之名。

這部著作更讓我動(dòng)容的，是跨越三十年的師道傳承。丘若以數(shù)年心血，完成了這部迄今首部系統(tǒng)研究徐無聞先生的專著，全面立體地展現(xiàn)了先生的學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)成就與人格魅力，既是對(duì)恩師的告慰，更是對(duì)藝林的饋贈(zèng)。書中所載，有先生“進(jìn)德修業(yè)，自強(qiáng)不息”的殷切勉勵(lì)，有“這娃娃做事恍兮惚兮”的嗔怪牽掛，字里行間滿是師徒如父子的深情。這份拳拳師心與眷眷生情，在筆墨間流轉(zhuǎn)，成為滋養(yǎng)后學(xué)的精神養(yǎng)分。

掩卷沉思，徐無聞先生的治學(xué)精神與藝術(shù)品格，丘若道兄的感恩堅(jiān)守與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，皆如星光閃耀。這部厚重的著作，不僅為我們勾勒出一位大師的精神畫像，更樹立了師道傳承的典范。謹(jǐn)以此文，敬頌先生風(fēng)骨，也致謝丘若兄的用心之作。

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