現(xiàn)實生活中，有很多夫妻實行AA制，向華強表示很不理解。

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向華強在2025年12月26日視頻中直言，夫妻之間搞AA制是“沒有感情的同居朋友關(guān)系”，認(rèn)為男性應(yīng)在經(jīng)濟允許時承擔(dān)家庭責(zé)任，與妻子計較金錢“根本說不出口”。

向太陳嵐同步呼應(yīng)，將主動提出AA制的男性行為稱為“摳門的愛”，強調(diào)真愛應(yīng)無私付出。

向華強以自身婚姻為例，透露從不干涉向太的資產(chǎn)配置，連其珠寶保險箱密碼都未知曉，直到向太手術(shù)前才獲書面清單，康復(fù)后立即歸還清單。

此舉被其視為夫妻信任的終極證明，真正有愛的夫妻，根本不會防備對方，是可以把后背交給彼此的。

夫妻之間，誰擅長管錢，誰來管，而不是分男女。

兩個結(jié)婚后，應(yīng)該把勁往一起使，因為夫妻是一個利益共同體，一榮俱榮一損俱損，經(jīng)濟共享是情感深厚的體現(xiàn)，尤其在物質(zhì)化時代更具溫情。

向太早年主動承擔(dān)向華強付給前妻丁佩的撫養(yǎng)費，而且比固定撫養(yǎng)費漲了20倍（月付10萬港幣），一方面讓向華強沒有后顧之憂，另一方面也是感謝丁佩的成人之美。

有人表示不贊成向華強的說法，指出“男人必須養(yǎng)家”隱含傳統(tǒng)性別枷鎖，忽略女性經(jīng)濟獨立需求。例如有網(wǎng)友反問：“若妻子收入更高，是否也必須由丈夫主導(dǎo)財務(wù)？”

還有一個點，每個家庭都有它的獨特性，并不是所有的家庭都跟向家一樣財大氣粗。

也不是每個人都跟向太一樣，有掙錢的能力跟魄力，向太投資珠寶增值、直播帶貨高收益，試問天下有幾個妻子有這樣的本事。

“不分你我”模式缺乏普適性，普通家庭AA制多因抗風(fēng)險需求（如房貸、育兒），而非情感疏離。

極端AA案例中，有丈夫在妻子患癌時轉(zhuǎn)移80萬存款給母親（后公證轉(zhuǎn)贈妻子），被指用“理性算計替代情感溝通”，反凸顯關(guān)系疏離。

廣東一妻子手術(shù)無力分?jǐn)?600元費用，丈夫逼簽欠條要求按月償還；這對于病重的妻子簡直是雪上加霜。

孕婦承擔(dān)半數(shù)產(chǎn)檢費，孩子奶粉錢精確至小數(shù)點，丈夫以“契約精神”拒絕按收入比例分擔(dān)；

有家庭連孩子疫苗接種費均分Excel記賬，妻子坦言“像合租室友”，婚姻調(diào)解數(shù)據(jù)顯示此類關(guān)系離婚率高出普通家庭47%。

所以一個家庭適合不適合AA制，并不是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

大家可以換一個思路，按收入比例存入家庭共同賬戶，保留個人自由支配資金，兼顧公平與親密感。

再就是責(zé)任分工量化，一方承擔(dān)房租，另一方負(fù)責(zé)日常開銷，避免瑣碎算計（如“電費抵早餐”案例）。

婚內(nèi)AA協(xié)議雖受《民法典》認(rèn)可，但若違背公序良俗（如拒付必要醫(yī)療費），法院可認(rèn)定無效。

比如向太的兒媳郭碧婷就做的很好，向太郭碧婷買了很多地，也給了很多錢，可是郭碧婷沒有把這筆錢用來支付父親的醫(yī)療費，而是把它存了起來。

自己工作賺的錢來支付娘家父親這塊費用，婆婆給的錢是用來給孩子用的，不可以拿來用于娘家的費用。

郭碧婷用行動證明了自己的邊界感跟分寸，這也是向太比較相信郭碧婷的原因，甚至說出把財產(chǎn)留給第三輩跟郭碧婷，但是不會留給自己的兩個兒子。

因為郭碧婷是值得托付的人，這是長時間自己經(jīng)營的信譽，絕非一朝一夕的投機取巧。

社會學(xué)者指出，當(dāng)代關(guān)系更需“彈性共生”——既非向家式的絕對捆綁，亦非絕對割裂，而是在信任基礎(chǔ)上尋找個體與共生的平衡點。

除了物質(zhì)上的支持，一段婚姻最重要的還是精神上的給予，兩者是缺一不可的。

祝愿所有在婚姻中的夫妻，都能找到一條適合自己的婚姻之道。