小說《紅樓夢》中的妙玉，從身份看，的確與賈府不相干。妙玉是因為賈府準(zhǔn)備迎接元妃省親，營造大觀園后，王夫人侫佛，請進(jìn)來入住櫳翠庵的一個帶發(fā)修行的尼姑。

金陵十二釵正冊的女子，林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿除了妙玉之外，都是賈府里的人或賈府的至親。

小說《紅樓夢》中與賈府不相干的妙玉，在金陵十二釵中排在第六位。我認(rèn)為有以下原因：

妙玉與寶玉的交集一是吃“體己茶”。賈母帶一班人到櫳翠庵吃茶，妙玉為賈母沏了茶后，丟下賈母不管，“便把寶釵黛玉的衣襟一拉，二人隨他出去。寶玉悄悄的隨后跟了來……”

下面明明是外間有賈母、劉姥姥在吃茶，內(nèi)間有寶釵、黛玉、寶玉等在吃茶，但這一回的回目，偏偏叫“賈寶玉品茶櫳翠庵”。而妙玉是“將前番自己常日吃茶的那只綠玉斗來斟與寶玉”。

寶玉問為何給她們吃茶的都是古玩奇珍，獨給我的是俗器？妙玉說：“這是俗器?不是我說狂話，只怕你家里未必找的出這么一個俗器來呢！”

這不是俗器，是大雅之器給大雅之人。妙玉是把寶玉當(dāng)作雅人的。寶玉心領(lǐng)神會，說“‘隨鄉(xiāng)入鄉(xiāng)’，到了你這里，自然把這金珠玉寶一概貶為俗器了?！?妙玉十分歡喜。二人心性相通可見一斑。

妙玉與寶玉的交集二是折梅枝。寶玉聯(lián)句輸了，李紈罰他去櫳翠庵折梅花插瓶。寶玉很樂意，李紈叫人跟著寶玉，黛玉攔住說：“不必，有了人反不得了?！?黛玉這句有人反而得不到妙玉的梅枝，更說明了妙玉“萬人都不入他的目”，唯獨寶玉與她心性相通。

妙玉與寶玉的交集三是生日帖。寶玉過生日，出家人妙玉居然送來生日帖，自署“檻外人”。寶玉喜出望外，向邢蚰煙打聽，才知道應(yīng)當(dāng)怎樣給妙玉回帖。寶玉后來寫給妙玉的回帖自署“檻內(nèi)人”。這場景很像是現(xiàn)在男孩女孩之間，第一次通信，甜蜜又慌亂。二人感情非同一般。

對小說《紅樓夢》中人物，有所謂“晴為黛影，襲為釵副”的說法。其實妙玉是又一個黛玉，如同甄寶玉和賈寶玉的關(guān)系一樣，互為補(bǔ)充。也可以說“妙為黛補(bǔ)”。

再回到吃茶，妙玉用五年前收集的梅花雪沏茶，黛玉吃茶后問：“這也是去年的雨水？” 妙玉說“你這么個人，竟然也是俗人……竟連雪水與雨水也分辨不出來?！?黛玉并沒有生氣，倒是寶釵“知道妙玉素來怪癖”，拉著黛玉離開。在黛玉來說，這種雅致正合己意，寶釵生怕黛玉不高興，倒是多慮了。

黛玉的“質(zhì)本潔來還潔去”盡人皆知，然妙玉的“潔”更是比黛玉猶有過之。劉姥姥用妙玉的杯子吃了茶，妙玉嫌臟，把那杯子不要了。并說：“幸而那杯子是我沒吃過的，若是我吃過的，我就砸碎了”。

脂硯齋說：老嫗只污得一杯，見而勿用。妙玉真清潔高雅，然亦怪譎孤僻甚矣。

我認(rèn)為脂批的“真清潔高雅”點評得極當(dāng)，“怪譎孤僻甚矣”，則未免入了俗套。妙玉并沒有真的砸碎了那杯子，而寶玉“袖了”那杯子，妙玉也并沒說臟了寶玉，也沒嫌寶玉臟。假如妙玉真的不要那杯子，干嗎不能大家走了再說，而要當(dāng)著眾人說？妙玉是真性情，是性情里的真。她的“清潔高雅”是骨子里的，精神里的。與黛玉的潔相呼應(yīng)相重疊相補(bǔ)充。姚燮說“妙玉于芳潔中別饒春色”，說得真好！

中秋夜，湘云、黛玉在凹晶館聯(lián)詩，當(dāng)聯(lián)出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”，無法往下續(xù)接，妙玉把她倆帶到櫳翠庵，提筆寫出續(xù)聯(lián)“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”，透出晨光熹微、朝氣蓬勃之象。誰能肯定，這不是曹雪芹借妙玉之口，表現(xiàn)“木石姻緣”有“雞唱稻香村”的晨光熹微的愿望？

寶玉愛多愁善感的林黛玉，也愛溫婉可人的薛寶釵，為麝月篦頭，讓晴雯撕扇，替香菱解難，替藕官袒護(hù)，晴雯被趕出去，寶玉說：“我究竟不知道晴雯犯了什么彌天大罪？” 在夢境中交集的秦可卿死于公公的魔爪，寶玉“只覺心中似戳了一刀的不忍, 哇的一聲,直奔出一口血來?！?/strong>

——最終，那些生動鮮活的女兒們都沒有逃脫凄慘悲切的結(jié)局。

同情女兒們的悲慘遭遇這是賈寶玉的婦女觀，也是曹雪芹的婦女觀。但曹雪芹并不把這種婦女觀局限在賈府。把與賈府不相干的“欲潔何曾潔”，“終陷淖泥中”的妙玉納入金陵十二釵正冊，并且排在第六位，這就把紅樓女兒的悲劇上升到整個封建社會婦女的普遍悲劇。提升了作品的主題。