關(guān)于佐藤可士和的書，我們?cè)缙诘?#每周一書 推薦了非常多，當(dāng)時(shí)也連續(xù)幾年有新書出版，不管是設(shè)計(jì)還是內(nèi)容我都非常喜歡，當(dāng)中很多的影響都延續(xù)至今，像是“超整理術(shù)”、“創(chuàng)意思考術(shù)”、“超溝通術(shù)”這些，雖然是生造詞匯，但它們的背后是一系列思維方式，現(xiàn)在想想也還是很受用。

同時(shí)期還有一本相對(duì)不是那么主流的，這本書在豆瓣上叫《佐藤可士和十年創(chuàng)意集》，其實(shí)標(biāo)準(zhǔn)名稱應(yīng)該是《一冊(cè)完全收錄：佐藤可士和：2000-2010》（日文原版名字叫“1 冊(cè)まるごと佐藤可士和 2000-2010”），國(guó)內(nèi)在 2011 年由江蘇美術(shù)出版社出版。

過(guò)去了很多年，收錄的也是相對(duì)早期的佐藤可士和的作品，但就像大部分設(shè)計(jì)書都可以穿越時(shí)空一樣，這一本即便現(xiàn)在也還是值得看的。而且正是這些早期作品讓佐藤可士和“出圈”、為我們所知。

像第一個(gè)案例就是優(yōu)衣庫(kù)——佐藤可士和幾乎定義了優(yōu)衣庫(kù)所有現(xiàn)代意義上的平面設(shè)計(jì)，他助力了優(yōu)衣庫(kù)的全球起飛，反過(guò)來(lái)他自己在后來(lái)的日子里也和優(yōu)衣庫(kù)極大程度的綁定。

除此之外，富士幼兒園、國(guó)立新美術(shù)館、今治毛巾、明治學(xué)院大學(xué)、樂(lè)天等案例對(duì)于很多設(shè)計(jì)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)肯定也是如數(shù)家珍，以現(xiàn)在的視角，當(dāng)初的很多設(shè)計(jì)至今來(lái)看也仍然毫不過(guò)時(shí)。

包括書里還收錄了佐藤可士和為自己的事務(wù)所“SAMURAI”（武士）設(shè)計(jì)的辦公空間，這一以“倉(cāng)庫(kù)”為概念的空間成為了佐藤可士和設(shè)計(jì)理念的一種投射和具象化，以至于之后它也被一些機(jī)構(gòu)有意無(wú)意地“參考”、“借鑒”，我們能在不少公司的場(chǎng)地設(shè)計(jì)上看到它的影子。

多說(shuō)兩句：曾經(jīng)負(fù)責(zé)了佐藤可士和在國(guó)內(nèi)出版的多本書的設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師“白顏料 4 塊 8”在理想生活實(shí)驗(yàn)室寫過(guò)一篇關(guān)于他所認(rèn)識(shí)的佐藤可士和，也很值得再回看一下。

一方面是欣賞佐藤可士和的設(shè)計(jì)，同時(shí)通過(guò)這些設(shè)計(jì)，佐藤可士和分享了自己的思路，并不是為了簡(jiǎn)約而簡(jiǎn)約，而要用設(shè)計(jì)去解決問(wèn)題（佐藤可士和其實(shí)是個(gè)極度理性和“功能性”的設(shè)計(jì)師），這看似是最基本的道理，但在當(dāng)下，在這個(gè)很多時(shí)候形式大于內(nèi)容的時(shí)代，顯然并不是所有的設(shè)計(jì)工作都是這樣做的。

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