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★ “人生的真諦”“人生的感悟”“生命的寬度”“生命的質(zhì)量”，對(duì)于這一個(gè)個(gè)厚重的命題，本書的每一位作者經(jīng)歷著、見(jiàn)證著、傳承者。他們用腳步測(cè)量著生命、用生命撰寫著人生、用人生奉獻(xiàn)著人類。衷心感謝每一位曾經(jīng)的同行者，為你們的精彩人生和真誠(chéng)感悟點(diǎn)贊。

——西安交大原教授、博導(dǎo)、副校長(zhǎng)，

上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)原教授 張曉嵐

★ 當(dāng)我一口氣讀完這本書之后，變得異常興奮。相信這本書的出版會(huì)引來(lái)更多人的情感共鳴，進(jìn)而成為人生的激勵(lì)。我常抱憾于人生不能倒著來(lái)，否則我們要少走多少?gòu)澛飞僮龆嗌贌o(wú)意義的事。這種“不亂于心，不困于事”的人生故事給我們帶來(lái)的啟迪和影響，不正是對(duì)“不能倒著來(lái)”的彌補(bǔ)和革新嗎？江山代有才人出，作為一筆非常寶貴的精神財(cái)富，我想，它不僅會(huì)給同齡人帶來(lái)情感共鳴，同樣也會(huì)給年輕后代更多的啟迪和指引。讓我們翹首以待吧！

——西安交大二級(jí)教授 博士生導(dǎo)師 李明德

★ 這本散文集，如燦爛的星空，萬(wàn)紫千紅的百花園。攜友郊游，人約黃昏，童年趣事，高光時(shí)刻，說(shuō)不盡的生命經(jīng)歷，坎坷曲折；道不盡的迷茫醒悟，萬(wàn)端感慨。其中的理性的冷峻，感性的激情，全都嵌入回憶，化為文字。

——國(guó)家一級(jí)作家 陜西省作協(xié)主席團(tuán)顧問(wèn) 程 海

《不亂于心，不困于事》

吳建斌 主編

作家出版社

攜友郊游，人約黃昏，童年趣事，高光時(shí)刻，說(shuō)不盡的生命經(jīng)歷，坎坷曲折；道不盡的迷茫醒悟，萬(wàn)端感慨。其中的理性的冷峻，感性的激情，全都嵌入回憶，化為文字。

新書介紹

本書二十四位作者都已年逾花甲了。他們是大學(xué)同學(xué)，都是時(shí)代變遷的見(jiàn)證者，都留下春華秋實(shí)的永恒記憶，都感知無(wú)悔人生的詩(shī)意快慰，都譜寫了各自的精彩風(fēng)流。如今他們風(fēng)輕云淡講述“有關(guān)人生、活著及生命的意義”的話題，敘寫了普通人的故事，找到了過(guò)好一生、活出意義、堅(jiān)守尊嚴(yán)的八個(gè)關(guān)鍵詞，分別是讀書、工作、愛(ài)、感恩、勇氣、向內(nèi)求、有趣和松弛感。這些也許來(lái)自他們的成功，也許來(lái)自他們的苦難，也許來(lái)自他們的平凡，但都是生命交響中的一個(gè)樂(lè)章，一個(gè)音符。事實(shí)上，你有你的精彩，我有我的芬芳，各自沉浸在自己詩(shī)意的世界里，卻又彼此守望，牽縈掛懷，這正是本書要傳遞的信息。

主編介紹/吳建斌

筆名：劍冰，1962年生。陜西澄城人。1987年起定居香港。

工商管理博士。高級(jí)會(huì)計(jì)師。教授。作家。攝影藝術(shù)家。

主要作品：

攝影：《香港》《千年牧道》《短歌行》《在弄堂里漫步》《香港往事：1997至2014》

長(zhǎng)篇小說(shuō)：《海之子》《海之龍》《海之魂》《老板迷離》《博弈》

散文集：《心若靜，風(fēng)奈何》

管理：《財(cái)務(wù)智慧》《我在碧桂園的1000天》《財(cái)務(wù)管理的本質(zhì)》

文章試讀

攝影由心而起

2018 年春節(jié)期間，我專門拜訪了香港攝影家秦偉先生。 當(dāng)時(shí)， 我還不認(rèn)識(shí)他，但我做了一些功課。

秦偉生于香港，是一位獨(dú)立自由攝影師，也是香港大學(xué)專 業(yè)進(jìn)修學(xué)院攝影深造文憑講師，早年曾留學(xué)法國(guó) Mulhouse 高 等藝術(shù)學(xué)院，擅長(zhǎng)以當(dāng)代西方的藝術(shù)造型風(fēng)格表現(xiàn)東方傳統(tǒng)美 學(xué)思維，獲法國(guó)文化部頒發(fā)的國(guó)家高等造型表現(xiàn)碩士文憑，并 在法國(guó)和中國(guó)香港地區(qū)建立了自己的藝術(shù)工作室。

我這一次拜訪，是賴渭和“光頭”安排的。

這兩位是我的多年好友。他們對(duì)現(xiàn)代攝影及展示的方式有 獨(dú)特見(jiàn)解。這方面，他們也在尋求突破，一是為了自己的藝術(shù) 生涯，另一方面也是為了追隨他們的攝影愛(ài)好者。

在香港九龍一家酒店平臺(tái)上，圍繞攝影話題，我們四人聊 了大半天，意猶未盡，又約好下次到深圳再聊。這一次聊攝影， 聊的面很廣，不僅聊了攝影策劃、攝影展覽、攝影流向，還聊 了有關(guān)我的攝影如何進(jìn)一步突破的問(wèn)題。

我是一個(gè)自由攝影人，攝影作品以街拍人文紀(jì)實(shí)為主。

說(shuō)心里話，這次深聊真的讓我受益匪淺，勝過(guò)讀十年書。

隨著攝影設(shè)備多元化、普及化及便利化，如今攝影門檻實(shí) 在太低了，低到人人都能攝影，都覺(jué)得自己拍得不錯(cuò)，都自以 為可成為攝影家，說(shuō)明攝影已經(jīng)從有一定門檻的崇高藝術(shù)層面 落到通俗的大眾藝術(shù)層面。也因此，我們不得不承認(rèn)，攝影已 經(jīng)邁入一個(gè)全新的時(shí)代——百花齊放的時(shí)代。

在這個(gè)全新時(shí)代里， 關(guān)于攝影理論、發(fā)展路徑， 各說(shuō)各話， 難以統(tǒng)一，也難以達(dá)成共識(shí)。有時(shí)，就會(huì)聽(tīng)到一些攝影人通過(guò) 各種方式抱怨，他們郁悶，不開(kāi)心，上火生氣，盡管對(duì)此我能 理解甚至感到同情，但又深覺(jué)大可不必，因?yàn)檎l(shuí)也阻擋不了趨 勢(shì)或顛覆的到來(lái)。

面對(duì)如此境況，我的攝影該如何走呢？

我和三位老師探討了若干可能，包括選題、表現(xiàn)手法、拍 攝技巧、色彩運(yùn)用，頓覺(jué)醍醐灌頂， 一片新天地就在眼前，可 回到現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)中，似乎又不是那么回事了。記得我們四人聊 攝影快要結(jié)束時(shí)，我問(wèn)了秦偉老師一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題源于 2017 年香港回歸二十周年之際我的一次展覽經(jīng)歷。

深圳福田高鐵總站攝影展

那一次，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月策劃，選定 7 月 1 日在深圳福田 中心高鐵站展覽我有關(guān)香港回歸的五十張巨幅照片，展期為 十五天。一切準(zhǔn)備就緒，可在展覽開(kāi)放的前兩天，突然接到協(xié) 會(huì)負(fù)責(zé)人電話。他非常緊張，緊張得話都說(shuō)不清楚。他說(shuō)有關(guān) 部門發(fā)現(xiàn)其中一張照片很敏感，后果十分嚴(yán)重。我先是很納悶， 馬上變得驚恐。我在香港生活了三十年，近二十年來(lái)，記錄了 幾萬(wàn)張香港照片，原以為可通過(guò)展覽為回歸出點(diǎn)力，卻沒(méi)料到會(huì)發(fā)生這樣的情況。協(xié)會(huì)明白我的意思， 和檢查部門不斷溝通， 后來(lái)為了展覽順利進(jìn)行，就把這幅照片連夜換了下來(lái)。

這件事對(duì)我刺激很大，這是舉辦展覽多年來(lái)第一次遇到這 種情況。

就這個(gè)問(wèn)題，我請(qǐng)教秦偉老師。秦偉老師給了我一些答案。 我們告別不久，秦偉老師還特意給我發(fā)了一幅畫和一條短信。

“關(guān)于此前吳先生談及創(chuàng)作與意識(shí)的矛盾等問(wèn)題，附上好 友中央美院老師姚璐兄一幅作品，以作補(bǔ)充，所謂有容乃大， 無(wú)欲則剛。作為藝術(shù)人， 關(guān)心人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心時(shí)代的境遇， 要由心而起?！?/p>

“由心而起”是這個(gè)短信的落腳點(diǎn)，我揣摩了很久。

在落腳點(diǎn)前面，預(yù)設(shè)了一段很有分量、很有思想的提示。

基于“由心而起”，我想到五百年前的王陽(yáng)明構(gòu)造的心學(xué) 體系，旨在強(qiáng)調(diào)每個(gè)人要修煉一顆強(qiáng)大的心。心是什么，最簡(jiǎn) 單的理解就是了解體悟自己的悟性性格，也就是先天存在的本 性。王陽(yáng)明“心學(xué)”最核心的就是一個(gè)“心”字。所謂“心”， 意為一切聽(tīng)從內(nèi)心最本真的聲音，從良知出發(fā)，自然能把人做 好，把事做好。

不善不惡是本體，知善知惡是良知。

此心光明，人生才能光明。很多事情都是由心而起，由心 終結(jié)。

讀弗蘭克《美國(guó)人》的啟示

在我們聊攝影的過(guò)程中，三位老師都極力給我推薦瑞士裔 美國(guó)籍?dāng)z影師羅伯特 ? 弗蘭克的經(jīng)典書《美國(guó)人》。

這本書我早前曾看過(guò)，對(duì)我而言， 一直以來(lái)與書中的所言并沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。有時(shí)甚至無(wú)知地對(duì)待，若用現(xiàn)代攝影技 術(shù)來(lái)看，并沒(méi)有覺(jué)得這本書有什么了不起。盡管很多人都說(shuō)這 本書多么偉大、多么震撼，我依然沒(méi)有什么感覺(jué)。我在對(duì)待外 國(guó)的人和事方面一直有極大的偏見(jiàn)，對(duì)外國(guó)文學(xué)、外國(guó)藝術(shù)、 外國(guó)電影都有少許的排斥。排斥理由非常簡(jiǎn)單也很可笑，因?yàn)? 里面呈現(xiàn)出來(lái)的故事與我熟悉的中華歷史文化沒(méi)有關(guān)聯(lián)，因此 沒(méi)有興趣。我知道這大錯(cuò)特錯(cuò)，可就是沒(méi)法改變。我曾經(jīng)試圖 做出改變，最后還是沒(méi)法完全改變。當(dāng)然， 我也并非鐵板一塊， 記得最近又一次聽(tīng)《老人與海》《廊橋遺夢(mèng)》等電子書，就覺(jué) 得非常棒，很美，很詩(shī)意，很勵(lì)志，很抓人心。

經(jīng)過(guò)三位老師解釋，要求我把時(shí)間定位到六十年前，即20 世紀(jì) 50 年代，再看這本書，再揣摩它的意義。

那時(shí)，正值第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，美國(guó)以絕對(duì)勝利國(guó) 姿態(tài)立于世界，國(guó)民情緒高昂，國(guó)威如日中天，他們的一言一 行都影響著世界。

毋庸置疑，美國(guó)變成世界人民向往的國(guó)度。 可由心而起的弗蘭克冷靜觀察，冷靜記錄。

1955 年，他在兩萬(wàn)七千張照片中，挑選出能表達(dá)他觀念 的八十三張照片，然后編輯成書《美國(guó)人》。這本書面世伊始 并不受美國(guó)主流社會(huì)的待見(jiàn)，反對(duì)聲浪此起彼伏。

其實(shí)， 1947 年，弗蘭克才從瑞士抵達(dá)美國(guó)。他看到了美 國(guó)的朝氣與生機(jī)，同時(shí)也嗅到了腐朽與絕望。他要把他感受到 的情緒記錄下來(lái)。

“他拍攝的內(nèi)容，基本上都是公共空間內(nèi)，有路人、政治 集會(huì)、汽車影院、教堂、公園等。他拍他人不屑一顧的男人、 女人，或是從符號(hào)和物件上來(lái)對(duì)其進(jìn)行定義。他從一個(gè)城市 到另一個(gè)城市，拍攝了路人、流浪者、新婚夫婦，基督教的 十字架、自動(dòng)點(diǎn)唱機(jī)、郵筒、棺材、電視、很多的車還有無(wú)數(shù)的旗幟。”

“他的拍攝更像一個(gè)調(diào)查，在框取方位內(nèi)都有一股幽閉壓 抑的氛圍，空氣中彌漫著壓力， 一股一觸即發(fā)的張力?！?/p>

這八十三張照片中，有平淡的日常瞬間、瑣碎的生活細(xì)節(jié)、 不完整的構(gòu)圖、隨意的畫面，有裁剪的痕跡，甚至有焦點(diǎn)不實(shí) 的情況，每張照片不能獨(dú)立去看，而是看完全部照片后才明白 作者要表達(dá)的意思。于是就有評(píng)論說(shuō)，“每一幅圖片‘當(dāng)作’ 一句詩(shī)，八十三幅圖集合后成為一首詩(shī)”。

弗蘭克說(shuō)，這個(gè)拍攝過(guò)程，并沒(méi)有讓他討厭美國(guó)，而是讓 他更加了解這里的人。

《美國(guó)人》的出版過(guò)程充滿波折。

隨著時(shí)間推移，這本書被美國(guó)主流逐漸接受了，被全世界 接受了，于是成了經(jīng)典，成了一個(gè)通過(guò)攝影影響社會(huì)的標(biāo)志。 今天如果講世界攝影史，弗蘭克其人和《美國(guó)人》這本書都是 跨越不了的里程碑。這便是它的偉大意義之所在。

再次和秦偉老師聊攝影

和秦偉老師再次聊攝影，已經(jīng)是一年半之后的事了。這段 日子，我專心拍攝我眼中的上海老弄堂。確保每周一次的頻率， 因此積攢了許多片子。 其間，時(shí)不時(shí)通過(guò)我的微信公眾號(hào)發(fā) 送一些文章和照片，還在 2019 年 6 月的深圳國(guó)際攝影周活動(dòng) 中舉辦了“大上海 ?老弄堂”攝影展。

我并不滿足于這么一點(diǎn)成績(jī)。

7 月上旬的一個(gè)周末，我回到深圳，和賴渭老師討論攝影。 我有很多想法。他建議我和秦偉老師再聊聊。之所以有這個(gè)建 議，是因?yàn)橘囄祭蠋熞呀?jīng)是秦偉老師的學(xué)生了，每周都到香港大學(xué)上攝影課，上課已經(jīng)一年多了。賴渭老師說(shuō)他收獲很大， 不僅對(duì)現(xiàn)代攝影藝術(shù)、當(dāng)代攝影藝術(shù)及拍攝有了顛覆性認(rèn)識(shí)， 還從中獲得了巨大力量。經(jīng)他這么一說(shuō)，我就激動(dòng)了，于是和 秦偉老師約好了時(shí)間。

7 月中旬，火熱的夏天，我在香港又一次見(jiàn)到了秦偉老師。

這一次，我們談了兩個(gè)小時(shí)。我把我的想法告訴他，他看 了我有關(guān)上海弄堂的部分照片。他跟我分享道，作為攝影人必 須閱讀現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)，還介紹了他的作品和對(duì)攝影的定 義。他說(shuō)，你一定不要把自己當(dāng)成一個(gè)記者，記錄是記者們干 的事，那是屬于他們的一份職業(yè)，而你不是，你要把你當(dāng)成一 個(gè)詩(shī)人。他知道我是一個(gè)喜歡寫文章的人，所以讓我把寫文章 的感覺(jué)轉(zhuǎn)移到拍照上——隨心所欲，只有這樣，才是一個(gè)藝術(shù) 家應(yīng)有的態(tài)度。雖然我不能完全理解，但我接受了。

有一篇文章是這么說(shuō)的，這個(gè)世界沒(méi)有權(quán)威，只有經(jīng)典。 攝影這種非常感性的視覺(jué)藝術(shù)更是如此。誰(shuí)都不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更 好，只能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更經(jīng)典。所謂經(jīng)典，就是用最恰當(dāng)?shù)男问剑? 反映時(shí)代特征并能流傳于后世的作品。

我在香港街拍二十多年，卻因職業(yè)所限，身份所限，拍攝 取向所限，盡管時(shí)間跨度較大，但未能找到由心而起的意念， 所以照片的價(jià)值和意義便顯而易見(jiàn)了。

這兩次和秦老師的討教，便是一個(gè)好的開(kāi)始，期待自己能 在攝影意念和表達(dá)手法上做出調(diào)整，期待有所作為。所謂新意 念，就是由心而起那最真實(shí)的想法。攝影由心而起，也許才是 最聰明的選擇。

2019年8月8日 海南博鰲

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《不亂于心，不困于事》

吳建斌 主編

作家出版社

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排版：鄧 寧

一審：劉豈凡

二審：劉 強(qiáng)

三審：顏 慧

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