在博格大師的課上，提到跟冥想相關(guān)的詞匯時(shí)，他會(huì)用梵文，比如Dhyana(冥想)，Dharana（總持）等。

有一次，大師也特別指出冥想在全球是一個(gè)熱門的話題，在西方國家也一樣，他們把冥想翻譯成meditation，他覺得這個(gè)詞，翻得不太準(zhǔn)確，因?yàn)閙editation的意思是深思，跟印度傳統(tǒng)冥想的含義有出入。

通過大師的講解，我理解西方教授的冥想技巧，可以讓練習(xí)者放松下來，但是跟印度傳統(tǒng)冥想練習(xí)方法相比，無法進(jìn)入到三摩地，也很難起到療愈的效果。

西方的冥想引導(dǎo)詞中會(huì)提到“專注”，但在博格大師的課上，他一定不會(huì)用這個(gè)詞，因?yàn)?strong>一講到“專注”，練習(xí)者便會(huì)不自然地用力，而大師強(qiáng)調(diào)的冥想發(fā)生的兩個(gè)條件是全然的放松和全然的覺知。

若是在練習(xí)中用力了，又如何完全放松下來呢？我記得跟著大師練習(xí)，最明顯的感觸就是讓自己放松下來，不去追求任何結(jié)果，只是放松，哪怕睡著了，都沒關(guān)系。

頭腦跑開這件事，在冥想練習(xí)中，也是時(shí)常發(fā)生的事兒。大師的引導(dǎo)詞，更多是頭腦跑開了，沒關(guān)系，把注意力拉回來就可以了。這聽起來更像是一種自然的應(yīng)對(duì)方式，而不是用力地抗?fàn)幠Ｊ健?/strong>

這幾年，我對(duì)“放松”這個(gè)詞的認(rèn)知有很大改觀，這一切都源自我的親身經(jīng)歷，是我在無數(shù)次瑜伽或冥想練習(xí)之后，內(nèi)心生發(fā)出的真實(shí)感受，也是我覺得大眾所認(rèn)知的放松方式所無法達(dá)到的效果。

一提起放松，大家的本能反應(yīng)是，誰不會(huì)放松呢？不上班的日子，刷一天手機(jī)就是在放松。可是，刷一天手機(jī)之后，您真的感覺到放松嗎？

還是說，刷過手機(jī)，您會(huì)覺得肩膀不舒服，眼睛不舒服，可能還有點(diǎn)焦慮的情緒？若是這些癥狀出現(xiàn)時(shí)，又怎能稱為放松呢？

我理解的放松，有一種自由的感覺，渾身上下，從內(nèi)到外，都是無拘無束的，包括身體層面，精神層面和情緒層面，是一種很深的松弛狀態(tài)。

很多冥想課程，都是在坐立狀態(tài)下練習(xí)，但博格大師的課程不同，初學(xué)者可以進(jìn)行仰臥冥想練習(xí)。

試想一下，現(xiàn)代人身體活動(dòng)少，多半身體都打不開，坐不了多久，身體就會(huì)出現(xiàn)肌肉、關(guān)節(jié)酸痛的情況，這時(shí)又如何讓自己放松下來呢？真的是一種如坐針氈的感覺，怎么都坐不住。

可躺下來，就完全不同了，真的是可以完全放松下來。最明顯的例子是，很多練習(xí)者會(huì)在仰臥冥想練習(xí)中睡著，要知道人只有在放松的狀態(tài)下才會(huì)睡著。

博格大師也會(huì)提醒我們，若是練習(xí)中，發(fā)現(xiàn)自己有困意，千萬不要跟困意對(duì)抗，只是讓自己繼續(xù)放松，睡著了也不要緊。

盡管睡著了，沒有覺知了，冥想也不會(huì)發(fā)生，但大師明確說過，在練習(xí)中睡著是一個(gè)很自然的現(xiàn)象，這是大自然母親讓我們睡著，我們接受就好了。

一些練習(xí)者醒來之后，感覺自己好像睡了很久，并且精神狀態(tài)很好，可事實(shí)上，他們并沒有睡很長時(shí)間，我以為這就是冥想練習(xí)中，練習(xí)者放松了，就達(dá)到了某種療愈效果。

看到我的這些分享，一些人可能會(huì)質(zhì)疑，不相信，那么最好的方式就是找機(jī)會(huì)體驗(yàn)一下傳統(tǒng)冥想。

畢竟，每個(gè)人天生對(duì)“放松”有感覺，用實(shí)踐來驗(yàn)證，比用頭腦分析來驗(yàn)證，更有說服力！

（我會(huì)不定期舉行線上冥想公益課，有興趣者，歡迎入群體驗(yàn)。）