距離12月26號(hào)已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)了，在11月底的時(shí)候，日本現(xiàn)任首相高市早苗就曾經(jīng)放出話(huà)，說(shuō)26號(hào)當(dāng)天將會(huì)參拜靖國(guó)神社。這個(gè)舉動(dòng)聽(tīng)起來(lái)實(shí)際上是無(wú)比的瘋狂和不被理解的，但是從目前的情況來(lái)看，確實(shí)不能排除這位日本女首相做出這種驚世之舉。

這幾天，根據(jù)多個(gè)日本媒體發(fā)布的消息，26號(hào)當(dāng)天，高市早苗極有可能會(huì)前往靖國(guó)神社進(jìn)行參拜。媒體表示，日本首相的這個(gè)做法不僅無(wú)助于日本的外交，反而會(huì)加劇地區(qū)緊張局勢(shì)，尤其是當(dāng)前和中國(guó)之間的關(guān)系。

要知道，靖國(guó)神社供奉了包括14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯在內(nèi)的250多萬(wàn)的戰(zhàn)死者，該處場(chǎng)所是日本軍國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。在之前的歷史上，每當(dāng)有日本的重要人物公然參拜該處場(chǎng)所的時(shí)候，都會(huì)引發(fā)緊張的外交關(guān)系。尤其是我國(guó)和韓國(guó)，對(duì)于這種事情堅(jiān)決反對(duì)，認(rèn)為這是美化侵略歷史，傷害受害國(guó)人民感情的行為。

作為日本首相的高市早苗對(duì)于這種情況不可能不知道，但是此人仍然選擇在自己當(dāng)上首相后的第1年里企圖參拜這里，從表面上看起來(lái)，高市早苗的這種做法應(yīng)該是非常極端，非常瘋狂的。然而，高市早苗之所以有這樣的底氣，和一個(gè)核心數(shù)據(jù)有著極大的關(guān)系——日本民眾的支持率。

根據(jù)最新的日本民意調(diào)查顯示可以得知，高市早苗內(nèi)閣的支持率并沒(méi)有出現(xiàn)明顯的下降，甚至還再創(chuàng)新高來(lái)到了73%，這一數(shù)據(jù)比之前的67%高了不少。

而針對(duì)高市早苗的涉臺(tái)言論，在一個(gè)針對(duì)日本18周歲以上的民意調(diào)查中，在隨機(jī)抽查的數(shù)千名民眾的有效的答卷中，有67%的人認(rèn)為高市早苗沒(méi)有必要撤回言論，沒(méi)有必要向中國(guó)進(jìn)行道歉。

這些數(shù)據(jù)都說(shuō)明了在更加廣泛的日本社會(huì)層面，其實(shí)高市早苗的涉臺(tái)言論甚至是接下來(lái)有可能會(huì)進(jìn)行的參拜行為，根本就不是極端孤立的，甚至是受到廣泛的認(rèn)可或者是支持的。而這種情況對(duì)于地區(qū)局勢(shì)，尤其是對(duì)于我國(guó)和日本之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的。

25號(hào)當(dāng)天，我國(guó)國(guó)防單位發(fā)言人在回應(yīng)臺(tái)海問(wèn)題的時(shí)候，明確指出，解放軍全時(shí)待戰(zhàn)！隨時(shí)能戰(zhàn)！戰(zhàn)之必勝！

在高市早苗參拜行為進(jìn)入倒計(jì)時(shí)這樣的一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，我國(guó)在臺(tái)海問(wèn)題上做出如此強(qiáng)硬的表態(tài)，一方面是對(duì)臺(tái)島分裂勢(shì)力的有力的敲打和震懾，而另外一方面，其實(shí)也是在向日本表達(dá)我國(guó)的態(tài)度和為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)不惜一戰(zhàn)的決心。

可以肯定的是，26號(hào)當(dāng)天只要高市早苗敢于參拜靖國(guó)神社，我國(guó)必然會(huì)對(duì)日本進(jìn)行更加強(qiáng)有力的反制動(dòng)作。這其中在軍事層面的動(dòng)作有可能會(huì)更加的強(qiáng)烈。解放軍的活動(dòng)范圍將有可能從臺(tái)海向日本方向延伸，切實(shí)的給日本造成巨大的外部壓力。

而除了這些動(dòng)作之外，有一個(gè)話(huà)題應(yīng)該會(huì)被我國(guó)更加明顯的提到，這就是琉球群島的歸屬問(wèn)題。

我們除了必然會(huì)完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)之外，對(duì)于琉球問(wèn)題的處理也必然會(huì)拿出一個(gè)態(tài)度和方案。日本對(duì)于琉球的控制和管控到目前為止都是非法的。按照國(guó)際規(guī)則，日本的領(lǐng)土范圍僅限于4島內(nèi)部，而琉球群島并不在這個(gè)范疇里?，F(xiàn)在日本卻在琉球群島駐扎大量的武裝力量，既想監(jiān)控臺(tái)海，又想對(duì)我國(guó)的安全造成威懾。與此同時(shí)，還對(duì)琉球原住民進(jìn)行壓迫。這些情況都是我們必然會(huì)向國(guó)際社會(huì)揭露和詳細(xì)說(shuō)明的，琉球必須要從日本脫離出去，日本對(duì)于琉球的壓迫和非法管控必須停止。而我國(guó)在琉球問(wèn)題上的發(fā)力，對(duì)于日本的打擊和影響，絕不次于軍事行動(dòng)。是我們有效的反擊包括高市早苗參拜靖國(guó)神社在內(nèi)的日本掀起的一系列挑釁行為的有效手段。

而說(shuō)到這里，還要著重的講一下按照高市早苗這樣的極右派的思維到底要把日本引向何方這個(gè)問(wèn)題？

高市早苗之所以敢于挑釁我國(guó)，之所以明知自己的實(shí)力不夠，但仍然在愿意付出一定代價(jià)的情況下這樣做，其核心原因就是想讓日本的武裝力量迅速的對(duì)外擴(kuò)張，想強(qiáng)頂著我國(guó)的壓力改變地區(qū)局勢(shì)。總而言之，以高市早苗為代表的日本極右派的核心思維與二戰(zhàn)時(shí)期日本軍國(guó)主義的產(chǎn)生基本上是相似的。而按照這種思維發(fā)展下去，日本也必然會(huì)再次成為一個(gè)侵略國(guó)家。而這種可能性，是包括我國(guó)在內(nèi)的世界上的絕大多數(shù)的國(guó)家都堅(jiān)決反對(duì)堅(jiān)決打擊的事情。