《古文觀止》是清朝康熙年間，由浙江紹興的叔侄吳楚材、吳調(diào)侯編選的一部古文選集。

他們最初的意圖很純粹：為科舉學(xué)子提供一本精煉的范文讀本，無心插柳柳成蔭，這本書竟成為中國古典散文普及史上影響最大的選本之一。

全書按時間順序，共收錄自東周至明末的222篇經(jīng)典之作，選材精當(dāng)卻不偏頗，語言通俗卻不失文采，兼顧思想深度與文學(xué)價值，涵蓋史傳、論說、書信、游記、寓言等多種體裁，系統(tǒng)展現(xiàn)了中國古代散文的發(fā)展脈絡(luò)與藝術(shù)成就。

自問世以來，它便以其流行性、通俗性和權(quán)威性成為學(xué)塾首選教材。

可能有人會問，都21世紀(jì)了，我們?yōu)槭裁催€要讀這本老書？其實答案很簡單，因為它的價值從未過時。

這本書凝聚了歷代先賢的人生經(jīng)驗與治理智慧，帝王將相的治國之道，文人雅士的修身之法，都能為我們當(dāng)下的處世提供歷史參照，讓我們在迷茫時找到方向。

書中的很多名句簡潔凝練，堪稱“處世金句”，能直接指導(dǎo)我們的現(xiàn)實生活。

不以物喜，不以己悲。

出自范仲淹《岳陽樓記》

【釋義】不因為外界事物的得失而感到高興，也不因為自己的境遇起伏而感到悲傷。

這是寫于范仲淹被貶期間所作，雖身處逆境，卻不失士大夫精神境界，道出了一種超越外界紛擾的人生境界。

人生難免會遇到順境和逆境，外界的事物和個人的境遇都會不斷變化，如果被這些變化所左右，就會陷入情緒的波動中無法自拔。

真正的強(qiáng)者，會培養(yǎng)內(nèi)心的平和與定力，不被外界的得失和自身的境遇所困擾，不會因外物的得失或個人的榮辱而動搖本心。

保持內(nèi)心的恒定與清明，不為外界波動所裹挾，才能在紛繁復(fù)雜的世界中做出理性判斷，堅守人生的方向。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

出自歐陽修《五代史伶官傳序》

【釋義】憂慮辛勞可以使國家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡。

歐陽修通過后唐莊宗李存勖先盛后衰的悲劇，總結(jié)出這條歷史規(guī)律，揭示了一種深刻的“生存悖論”。

安逸常常孕育危機(jī)，而適度的憂患反而帶來安全，提醒我們，無論個人還是組織，最危險的時候往往不是艱難時期，而是小有成就后的松懈時刻。

無論何時，我們都要保持“初學(xué)者心態(tài)”，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)成需要進(jìn)步的人。生活中，定期審視自己的財務(wù)狀況、健康狀態(tài)、技能儲備。

居安思危不是制造焦慮，而是在陽光燦爛時修好屋頂。

君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。

出自蘇軾《賈誼論》

【釋義】君子若想實現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)，必須學(xué)會等待；若想成就宏偉事業(yè)，必須學(xué)會忍耐。

任何偉大成就的取得都需經(jīng)歷長期積累與重重考驗，不可能一蹴而就。在這個追求即時滿足的時代，這種 "延遲滿足" 的能力更顯重要。

無論是個人成長還是事業(yè)發(fā)展，都需要有 "十年磨一劍" 的耐心和 "板凳甘坐十年冷" 的定力。

正如古人所言 "寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，真正的成功往往屬于那些能夠在等待中堅持、在忍耐中積累的人。

悟已往之不諫，知來者之可追。

出自陶淵明《歸去來兮辭》

【釋義】認(rèn)識到過去的錯誤已經(jīng)無法挽回，知道未來的事還來得及補(bǔ)救。人生難免有遺憾和錯誤，沉溺于過去的悔恨中無法自拔，只會消耗自己。這句話告訴我們，要學(xué)會接納過往的不完美，不糾結(jié)于無法挽回的事情；更要把握當(dāng)下，面向未來主動改變，這才是對自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。

生活不如意十之八九，很多人會因此陷入自我否定。這時就需要記住這句話，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而不是一味悔恨；如果發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的道路不適合自己，要勇敢地“及時止損”，主動轉(zhuǎn)向更適合自己的方向。

【5】

父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。

出自《戰(zhàn)國策·趙策四》

【釋義】父母疼愛子女，就應(yīng)該為他們做長遠(yuǎn)的打算。

家庭教育中，很多家長容易陷入“溺愛”的誤區(qū)，舍不得讓孩子吃苦，對孩子的錯誤視而不見。

真正的愛不是無底線的溺愛縱容，而是為子女的長遠(yuǎn)發(fā)展謀劃。

親情的本質(zhì)，不僅是陪伴與呵護(hù)，更包含著責(zé)任與遠(yuǎn)見。短期的縱容可能會讓子女一時開心，但卻會耽誤他們的長遠(yuǎn)成長。

真正有格局的家長，要學(xué)會“適度放手”，讓孩子在挫折中成長。

【6】

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》

【釋義】學(xué)業(yè)因為勤奮而精進(jìn)，因為嬉戲玩樂而荒廢；品行因為深入思考而養(yǎng)成，因為隨波逐流而敗壞。

韓愈任國子監(jiān)博士時，假借與學(xué)生對話，闡述自己對治學(xué)與修身的理解，寫下了這句話，道出了所有成就背后的樸素真理。

“勤”是量的積累，“思”是質(zhì)的飛躍。 沒有持續(xù)的行動，再好的天賦也會荒廢；沒有獨立的思考，再多的努力也可能迷失方向。

想精通一門技能？背后是每天雷打不動的練習(xí)。 想提升認(rèn)知？必須經(jīng)歷“把書讀厚再讀薄”的思考過程。

真正的競爭力，就藏在這“勤”與“思”的樸素組合里。

【7】

泰山不讓土壤，故能成其大；

海河不擇細(xì)流，故能就其深。

出自李斯《諫逐客書》

【釋義】泰山不拒絕任何細(xì)小的土壤，所以才能成就它的高大；海河不挑剔任何細(xì)小的水流，所以才能成就它的深邃。

宏大的格局不是一蹴而就的，而是由無數(shù)微小的積累匯聚而成；處世需要心胸開闊，懂得接納不同的人和事，匯聚眾力，才能成就大事。

真正的強(qiáng)大，源于極致的包容；真正的深厚，源于持續(xù)的積累。

我們生活中，不要輕視任何一次小的學(xué)習(xí)機(jī)會。讀一本薄書、學(xué)一個簡單技能、做一件微小善事，這些“土壤”和“細(xì)流”終將堆積成你的高度與深度。

【8】

偏聽生奸，獨任成亂。

出自《資治通鑒》

【釋義】只聽單方面的意見，就會滋生奸邪之人；獨自決斷、專任一人，就會引發(fā)混亂。

這句話是唐太宗與魏征等大臣討論治國之道時，大臣們對唐太宗的勸諫，強(qiáng)調(diào)了“兼聽則明”的重要性。

獨斷專行不僅會導(dǎo)致決策失誤，還會失去他人的信任。無論是治國還是處世，都不能只聽一面之詞，也不能獨斷專行。

每個人的視角都有局限，包容不同的聲音，才能全面了解事情的真相，做出正確的決策；

【9】

天下雖平，不敢忘戰(zhàn)。

出自《司馬法·仁本》

【釋義】即使天下太平，也不敢忘記戰(zhàn)爭的風(fēng)險。

這句話的精髓在于 “居安思?！钡闹腔?。真正的安全不是來自絕對和平的幻想，而是來自應(yīng)對風(fēng)險的充分準(zhǔn)備。

當(dāng)然這種思維可以遷移到個人生活的方方面面。職業(yè)發(fā)展中，即使工作穩(wěn)定，也要持續(xù)更新技能，保持職場競爭力。

家庭財務(wù)中，即使在收入豐裕時，也要建立應(yīng)急儲備。健康管理中，即使沒有不適，也要堅持鍛煉、定期體檢。

這種“不敢忘戰(zhàn)”的意識，不是制造恐慌，而是提前做好準(zhǔn)備，才能在風(fēng)險來臨時從容應(yīng)對。

所謂“未雨綢繆”，正是這個道理。