01

朋友，70后，鄉(xiāng)村人。

父母到處打工，種地，養(yǎng)家糊口。

為了一家人過得更好，父母在縣城買了一套三居室。

朋友結(jié)婚，縣城的房子就是婚房。

婚后，母親過來帶娃，朋友的妹妹也一并過來。

妹妹在縣城的藥店打工，也要一個落腳點。總不至于讓她去租房吧。

考慮到兄弟姐妹的團結(jié)，家庭每個人的發(fā)展，母親說：“不管女兒是否出嫁，給她留一間房。”

雖然房間不多，但湊一湊，給女兒一個容身之處，還是有的。

隨著時間的推移，女兒出嫁了，又離婚了，又二婚。每當(dāng)煩惱的時候，就會到娘家住幾天。

過年過節(jié)，父母也到縣城住幾天。加上兒子女兒，兒媳，幾個孫子，房間就滿滿當(dāng)當(dāng)。

父母還把樓下的雜房買下來，裝修好，自己住。也解決了住房緊張的問題。

一晃又過了多年，朋友的孩子也長大了，需要分房了，和妹妹商量：“要不，你不在娘家的時候，房間就給孩子住？”

妹妹忽然憤怒了：“憑什么娘家不給我一間房？我不是父母的女兒，憑什么房子都是你的？”

妹妹還從農(nóng)村老家，把一張古董的桌子，放到城里的房間里。這就說明，這間房，再也無法挪用了。

妹妹把房間的鎖，也更換了，鑰匙只有她自己有。

一間房，引發(fā)了朋友和妹妹、父母和子女之間的各種不愉快。

第一，父母的經(jīng)濟能力有限，無法給兒子女兒都買房。

第二，女兒很委屈，為什么房子落到兒子這里，而不是自己這里。女兒覺得父母偏心。

第三，兒子也難受，一大家人，住一套房，自己和妻子孩子如何分房？

第四，如果女兒長期占據(jù)一間房，那家庭的矛盾，永遠無法調(diào)和。

02

要不要給女兒一間房，并沒有硬性標(biāo)準(zhǔn)。

作為朋友，我也給朋友的家人，提出了建議：妹妹出嫁之后，房間可以保留，但更要物盡其用。

妹妹去婆家住的時間里，房間給朋友的孩子住，是完全可以的。

妹妹來娘家過節(jié)，房間給其住幾天。房間里，保留妹妹的柜子，把私人物品，放到柜子里。

畢竟城里的房子，就那么大，不能夠滿足一大家人的需求。這不比農(nóng)村的院落，可以有十幾間房。

房間是固定的，但人是流動的。

正如一位禪師說的：“山不過來，我就過去?！笨偛荒苋撕蜕綄χ?，非要山也走到自己面前來吧。

對于家庭條件有限的情況，給女兒的房間，可以如上處理。

如果是家庭條件很好，那還可以有另外的處理方法。

我的一個堂哥，就在女兒出嫁的時候，這樣做：給女兒十萬。相當(dāng)于縣城買房的一半價錢。

這樣女兒就從娘家搬出去住了，也和丈夫一起，在婆家這邊，擁有了屬于自己的房間。并且房間的付款，有一半是娘家人出的。

女兒也在婆家，也很有底氣。

至于女兒回娘家，過節(jié)過年，如何處理。堂哥也說了，就在客廳擠一擠。

如果女兒的孩子也大了，確實住不下，那就去附近酒店開房。也就是住幾天，費用不是很多。

對于堂哥的做法，一家人都很支持。

03

娘家人給女兒的底氣，除了一間房，還有其他。

在城鎮(zhèn)化的背景下，很多家庭都在城里定居了。

耗費幾十萬，也有擁有一套小房子。

房子里，承載了兒女讀書的快樂，也帶來了更好的成長和學(xué)習(xí)環(huán)境。

但是房子就那么大，和農(nóng)村的院落，無法比。

兒女長大之后，就應(yīng)該重新布局，而不是繼續(xù)糾結(jié)房子如何分配的問題。

聰明的父母，一開始就給兒女一種思維：靠自己。父母就送你到某個路口。

父母的做法，不會偏心誰，也不會讓兒女賴在家里，走不出去。

事實證明很多兒女，自己到外地混，然后自己買房子。他們都是在過節(jié)的時候，到父母家團聚。

等父母老了，把原有的房子賣掉，然后跟著兒女去異地養(yǎng)老，也完全可以。

比房子更重要的是，個人的格局，能力，新思維。
兒女有本事了，獨立了，留不留房子就根本不是問題。

蘇軾說：“此心安處是吾鄉(xiāng)。”

真正的好房子，不是大房子，不是父母買的房子，而是讓大家住著都安心的房子。

回到房子里，沒有人爭吵，只有理解，禮讓。還有愿意將就過日子的態(tài)度。

04

一般來說，娘家留房子，是給女兒的底氣，退路。

其實，更大的退路，是兄弟姐妹的友愛，是娘家哥哥弟弟混得好，對姐姐妹妹可以隨時撐腰。

看過一個故事，妹妹遠嫁外地，被妹夫欺負(fù)。哥哥驅(qū)車幾百里，讓妹夫認(rèn)慫。這就是最長久的底氣。

房子代表的物質(zhì)財富，而血脈，愛，代表的是精神財富。

孰輕孰重，看明白了，家庭才會和氣，房子小，卻特別溫暖。

作者：布衣粗食。

配圖來源網(wǎng)絡(luò)。