作者｜莓莓

發(fā)布｜消費紀

頭圖來源｜廈門萬象城

聲明 ｜原創(chuàng)文章未經授權，嚴禁復制再發(fā)布

上海豫園附近一家面積不大的打金店里，小江正盯著師傅將一堆舊金首飾熔煉、敲打、塑形。她拿出手機拍攝視頻，準備發(fā)在小紅書上記錄自己的第一件自制金飾。

店鋪外，排隊等候的年輕人已經蜿蜒到遠處，有人帶著金條、金豆或者是舊金首飾等待著將它們變成符合自己審美的新飾品。

“品牌金飾克價突破1400元，工費還要另算，同等克重下，自己買金條加工能省近幾千塊�！毙〗脑挼莱隽藷o數年輕人的心聲。

如今，傳統(tǒng)黃金產業(yè)正面臨一場前所未有的“年輕化”改造，打金不再是老一輩的專屬，而是成為年輕人追捧的新消費頂流，小紅書上“打金”相關話題瀏覽量超10億次。

“打金”逐漸成為連接傳統(tǒng)工藝與現代審美的橋梁，折射出中國年輕一代在理財觀念、消費心理和文化認同上的集體轉向。

01

金價暴漲背后的“打金熱”

2025年12月26日，金價位于4505美元附近徘徊，早盤期間金價拉升逾50美元，觸及4530美元刷新記錄高位。與此同時，國內金飾價格也應聲上漲，26日，周生生金飾克價為1397元，較22日上漲30元；老鳳祥為1398元，較22日上漲43元；老廟黃金為1397元，較22日上漲30元。

值得注意的是，2025年以來金價已累計超過50次創(chuàng)出新高。金價曲線的陡峭上揚，意外地催生了一個古老行業(yè)的新繁榮——打金店生意異常火爆。據消費紀觀察，在北京、上海等一線城市，有經驗的打金師傅預約已經排到三個月后。

金價高漲并未抑制年輕人的消費熱情，反而激發(fā)了她們通過定制加工實現“金飾自由”的參與感。騰訊財經此前在報道中提到，北京一位小區(qū)內的打金店老板吳師傅表示，如今工作日每天接單四到五筆，周末更是可達十幾筆，今年訂單量較去年至少翻了一倍。

與傳統(tǒng)金店按件計價不同，打金店通常按克收取加工費，普通款式工費在每克15-30元之間，復雜工藝甚至可以達到每克100元以上。相比之下，品牌金店的金飾售價通常包含高昂的品牌溢價和工藝費，每克價格可能比基礎金價高出150-300元甚至更多。對于追求性價比的年輕人來說，這種價格差異構成了強烈的吸引力。

“今年9月備婚的時候，看著金價一天天上漲抓心撓肝，后面我們決定用雙方爸媽給的舊金首飾，再加上自己蹲的低價新金湊的料去線下打金店，我們還在工行app買了金條、某寶領豐金和百德金的金豆，順豐寄來驗了都是純的，最后平均下來才784元/克，比品牌店便宜太多。”來自杭州的消費者小茗這樣表示。

“之后我在杭州找了家靠譜的打金店，特意選了模具澆鑄的款式。去了之后店里走的都是透明流程，先稱重再用光譜儀驗純度，之后熔金制作，110克的原料做了6個小時，最后損耗了4克，成品圓鐲52克、方鐲54克，總共106克，克重剛好，戴著手一點不壓手。費用方面，工費、舊金置換（有些舊金不是999足金）還有損耗費加起來，我最后就付了1500塊。對比當時品牌店近1000元/克還加幾十塊工費的價格，真的很劃算，”小茗補充道。

小紅書、抖音等平臺上，大量用戶分享自己的“打金攻略”、“工費對比”和“成品展示”。這些內容往往以“省下中間商差價”、“實現黃金自由”為標簽，精準擊中了年輕人既想擁有黃金又想控制成本的消費心理。而打金熱的背后，不僅是價格優(yōu)勢的驅動，更折射出年輕人對黃金價值的重新認知。

傳統(tǒng)認知上，中國黃金消費與婚慶、節(jié)慶、財富傳承等重大人生節(jié)點緊密相連，黃金飾品往往被視為“壓箱底”的貴重資產。但如今年輕人更傾向于將黃金視為一種“可以佩戴的理財工具”——既具備金融屬性，又能滿足審美和日常佩戴需求。

這一轉變正在改變黃金產業(yè)鏈的價值分配。傳統(tǒng)上，黃金產業(yè)鏈的價值高度集中在品牌商和零售商環(huán)節(jié)，而原材料和加工環(huán)節(jié)利潤微薄。年輕人繞過品牌商直接對接打金師傅的消費行為，實際上是在壓縮中間環(huán)節(jié)，將價值重新分配至產業(yè)鏈兩端：上游的黃金原料和下游的手工加工。

這種變化已經開始引起行業(yè)注意。不少傳統(tǒng)金店紛紛試水 “自帶金料加工” 服務。周大福、老廟黃金等品牌也在積極布局年輕化市場，推出設計更精巧、款式更輕盈，且涵蓋多款 IP 聯名的產品系列。

以六福珠寶為例，其先后與國民級手游《歡樂斗地主》合作，推出歡樂豆主題足金飾品及“豆你開心”足金手繩；恰逢《大話西游》手游八周年慶典，打造聯名定制金裝元氣丹；多年來持續(xù)為 KPL 王者榮耀打造王者之戒，助力品牌在電競圈層提升曝光度；還連續(xù)兩屆攜手《斗羅大陸》動畫，推出采用 5D 硬金電鑄工藝的“小舞的星斗夢境”足金禮盒。

潮宏基則選擇與熱門IP展開聯動，將三麗鷗、蠟筆小新、哆啦A夢、黃油小熊等經典卡通IP形象融入珠寶設計，搭配硬足金工藝，打造出造型鮮活、精致且顯質感的款式，其佩戴方式也貼合年輕人的使用習慣。

老廟黃金 為貼近年輕消費者，也在積極探索年輕化路徑：與《天官賜福》動畫展開的聯名合作，以中國傳統(tǒng)文化為靈感核心，用現代美學和年輕敘事方式再創(chuàng)造，推出“蘭夜題書”相框黃金畫等限量新品。

同時，還將黃金首飾與“谷子經濟”結合，打造兼具收藏與情感價值的“黃金谷”，成功觸達泛二次元年輕人群。

此外，針對年輕人熱衷通過流行媒介祈福的習慣，老廟黃金打造一串好運系列，將好運寓意融入產品設計，讓好運祝福成為觸手可及的生活符號，為年輕消費者提供心理慰藉與日常儀式感，讓好運文化在年輕一代語境中煥發(fā)新生，切實樹立起具有時代感的品牌形象。

02

年輕一代的黃金消費革命

事實上，黃金消費年輕化是多重社會因素共同作用的結果。

當90后、95后乃至00后成為黃金消費主力，他們帶來的不僅是新的設計偏好，更是一種從根本上重構黃金價值的消費哲學。

在房價波動、股市震蕩、理財產品打破剛兌的背景下，黃金的避險屬性對年輕人產生了特殊吸引力。與父母輩將黃金視為長期持有、幾乎不出售的“傳家寶”不同，年輕消費者更傾向于將黃金視為資產配置的一部分，是一種流動性更強、門檻更低的投資選擇。

比如，重量僅為1克的小金豆，價格隨金價波動，單顆購買門檻約500元，降低了黃金投資的門檻。許多年輕消費者每月定期購買一顆或數顆金豆，將其視為“黃金定投”。在小紅書上，“攢金豆”相關筆記的瀏覽量已經超過4億，形成了獨特的“云存錢”社群文化。

“零存整取”式的黃金消費，模糊了投資與消費的邊界。年輕人在社交媒體上曬出的不僅是金飾的美觀，更是自己“攢金”的成果和理財的智慧。黃金不再只是裝飾品或禮贈品，而成為一種可視化的儲蓄進度條，一種對抗消費主義誘惑的具象化手段。

同時，與傳統(tǒng)的婚慶“三金”不同，年輕消費者購買黃金更多是為了自我獎勵或紀念個人成長節(jié)點。消費紀在社交平臺上刷到不少網友表示會在生日或者年底給自己購入金飾，“這是對自己一年努力的獎勵，比買奢侈品包更有意義，因為黃金不會貶值�！�

“悅己式”消費反映了年輕一代價值觀的變化。在經濟增長放緩、社會競爭加劇的背景下，年輕人更傾向于投資于能夠帶來安全感和確定性的實物資產，而非純粹的情緒性消費。黃金同時滿足了情感價值（作為自我獎賞）和實用價值（作為保值資產）的雙重需求。

值得注意的是，年輕消費者對黃金的情感投射也體現在他們對“舊金改造”的熱衷上。許多年輕人將祖輩傳下的老式金飾重新設計改造，既保留了黃金本身的價值和情感記憶，又賦予其符合當代審美的新形態(tài)。這種“承舊創(chuàng)新”的消費行為，連接了文化傳承與個人表達，使黃金在物質價值之外，獲得了更為豐富的情感維度。

在小紅書、抖音等社交平臺，黃金相關內容形成了獨特的“亞文化圈層”。分享打金過程、比較不同師傅工藝、展示個性化設計成為年輕人建立社交認同的方式。擁有獨特設計的自制金飾，在一定程度上取代了奢侈品logo，成為彰顯個人品味和消費智慧的“勛章”。

與此同時，社交媒體也加速了黃金消費知識的普及。年輕人通過社交平臺學習如何辨別黃金純度、比較不同購買渠道優(yōu)劣、了解各類工藝特點，形成了遠超前代的黃金消費知識儲備。這種知識積累進一步增強了他們在消費過程中的自主性和議價能力，推動行業(yè)向更加透明、專業(yè)的方向發(fā)展。

從“財富炫耀”到“悅己儲蓄”的轉變，本質上是年輕一代對黃金價值的解構與重構。他們剝離了黃金身上沉重的禮俗負擔和財富象征，將其還原為一種兼具審美、情感和金融功能的特殊材料。這一過程不僅改變了黃金的消費形態(tài)，更可能重新定義黃金在當代社會文化中的意義。

03

居家打金：

理性消費再升級代

隨著打金熱潮的持續(xù)升溫，打金的工費也水漲船高。復雜點的鏤空、琺瑯款，工費輕松突破百元每克。

工費上漲的原因主要有兩方面：一是人工成本上升，手藝好的工匠薪資翻倍；二是品牌金店利潤空間被壓縮后，工費成為重要的利潤來源，間接帶動了打金店的工費上漲。面對不斷上漲的工費，崇尚理性消費的年輕人再次做出調整，掀起了一股“居家打金”的熱潮。

“工費漲得太快，不如自己買工具在家做，既能省錢，還能享受動手的樂趣�！痹趶V東工作的小黎，最近入手了一套居家打金工具，“模具買了四個，平均11塊一個，兩瓶氣槍+噴頭花了40，琺瑯兩個顏色是22，三瓶油泥王9塊，還有七七八八的工具65，繩子12，一共只花了192。如果去金店換款要補當日差價和手工費，自己打立省1.2k！”

小黎從網上找了打金教程，先從簡單的款式開始嘗試，現在已經能獨立制作稍微上難度的吊墜了�！拔也煌扑]任何店鋪和工具跟著銷量買準沒錯，失敗三次總結的經驗就是，多燒磨具，多燒金子，大膽沖�！毙±枵f，自己做的金飾，工費幾乎可以忽略不計，而且款式完全由自己設計，更加個性化。

居家打金的興起，得益于打金工具的普及與教程的易得性。在淘寶、拼多多等電商平臺，搜索“居家打金工具”，能找到大量相關產品，價格從幾十元到幾百元不等，滿足不同新手的需求。

同時，社交媒體上的居家打金教程也層出不窮，從熔金、塑形到拋光、焊接，每一個步驟都有詳細的講解。不少商家還推出了“新手打金套裝”，包含工具、耗材與教程，降低了居家打金的門檻。

但消費紀在瀏覽社交媒體時發(fā)現，許多人第一次打金多多少少會損耗金料，因此，也有不少業(yè)內人士提醒，居家打金適合興趣愛好者嘗試，若追求工藝與純度，仍建議選擇正規(guī)的打金店。

而對于傳統(tǒng)黃金珠寶行業(yè)而言，居家打金的興起既是挑戰(zhàn)也是機遇。挑戰(zhàn)在于，年輕人自主打金會進一步分流品牌金飾與專業(yè)打金店的客源；機遇則在于，居家打金熱潮會激發(fā)更多年輕人對黃金的興趣，擴大黃金消費市場的整體規(guī)模。

04

當黃金摘下“沉重”的冠冕

“打金熱”不僅僅是消費偏好的變化，更是黃金在中國社會文化中角色轉變的縮影。

從家族財富的厚重象征，到個人表達的輕盈載體；從儀式性的禮贈佳品，到日�；膼偧簝π�；從封閉的行業(yè)技藝，到開放的社交話題——黃金正在經歷一場意義深遠的“再尋�；边^程。

這場變革的影響力正在向產業(yè)鏈上游延伸。黃金開采和精煉企業(yè)開始關注小克重金料的市場需求；設計院校增設貴金屬工藝課程；投資機構開始研究“個性化金飾”賽道的投資機會。一個古老行業(yè)正在因一代人的消費選擇而重新煥發(fā)活力。

然而，黃金的“輕盈化”也引發(fā)了一些傳統(tǒng)人士的憂慮：當黃金失去了其沉重的象征意義，是否也意味著失去了某種文化厚度？

對此，或許可以這樣理解：年輕一代并未拋棄黃金的文化價值，而是以自己的方式重新詮釋這種價值。他們將黃金從“家族”的象征轉為“個人”的表達，從“過去”的傳承轉為“當下”的確認，從“存儲”的資產轉為“流動”的創(chuàng)造。這種轉變不是厚度的消減，而是維度的增加。

隨著金價持續(xù)高位運行和年輕消費者對黃金認知的不斷深化，“打金熱”可能只是黃金消費年輕化的一個起點。

未來，我們或許會看到更多黃金與科技、時尚、藝術的跨界融合，更多基于黃金的創(chuàng)新產品，以及更加多元化的黃金消費場景。