高市早苗的支持率要逆轉(zhuǎn)了？曇花一現(xiàn)罷了！

12月22日，《朝日新聞》報道：高市早苗內(nèi)閣整體支持率75.9%，而在18至29歲的年輕群體中，這個數(shù)字竟飆升到了驚人的90.4%。

不到四十八小時后，某些網(wǎng)絡社區(qū)的實時投票中，甚至出現(xiàn)了“92.4%”這樣的片段數(shù)據(jù)流傳。

但這已經(jīng)不是普通意義上的“高支持率”，而是近乎一種社會情緒的井噴。

一、高市早苗對民眾的利用

10月21日，高市早苗接任首相，主流輿論還在討論她的“過渡性質(zhì)”和“穩(wěn)定作用”，預測她的內(nèi)閣可能只是兩屆政權之間的橋梁。

年輕人群體，尤其被認為是政治冷感、對傳統(tǒng)政客缺乏信任的一代，更是被各種民調(diào)標記為“最難取悅”的區(qū)塊。

但現(xiàn)實給出了一個完全相反的答案。

高市早苗，日本戰(zhàn)后第二位女性首相，她的政治履歷自不必贅述。但有趣的是，她在年輕人心中，尤其是二三十歲的青年人中，形象發(fā)生了奇特的“再塑造”。

在社交媒體上，她的官方賬號運營風格與歷代首相截然不同。

政策發(fā)布不再總是嚴肅的文稿配標準照，而是夾雜著用動漫風格插圖解釋經(jīng)濟政策的短視頻，是她在視察時與大學生用流行語開的小玩笑，甚至是她偶爾分享的、加班后的一碗拉面照片。

這種“人格化”的呈現(xiàn)，在無意中觸碰到了日本社會一個積蓄已久的暗流。

日本這些年過得怎么樣？年輕人最有發(fā)言權。

所謂“失去的三十年”后，經(jīng)濟長期在通縮邊緣徘徊，正式員工與派遣員工的鴻溝難以跨越，房價高企的同時，薪資增長卻近乎停滯。

更讓年輕人喘不過氣的是那個無處不在的“前輩”——老齡化社會。

養(yǎng)老金體系承壓的討論，讓年輕人擔憂自己老無所依；職場中論資排輩的壓抑感依舊存在；整個社會資源、關注度乃至政策天平，似乎都在向龐大的銀發(fā)群體傾斜。

一種被剝奪感，一種“我們的未來被預支了”的憤怒與無力，在年輕世代中悄然蔓延。

就在這個背景下，一種名為“早苗活”的現(xiàn)象，在社交網(wǎng)絡上病毒式傳播開了。

這個“活”字，源自日語“活動”，但在網(wǎng)絡亞文化中特指“為支持某個對象而進行的應援活動”。

它原本是日本偶像文化中的核心概念。

粉絲們?yōu)樽约合矏鄣呐枷褓徺I唱片、投票、制作應援物，構建起一個情感與金錢共同流動的封閉生態(tài)。

而在15到19歲的日本女性中，有56% 表示有過為喜愛對象（偶像、動漫角色、虛擬主播等）消費應援的經(jīng)歷，這個市場每年的規(guī)模高達3.5萬億日元，是一個龐大到可怕的情感經(jīng)濟體系。

高市早苗的團隊，或許是有意，或許是無心，精準地接入了這個系統(tǒng)。

她的演說里不再強調(diào)“復蘇的漫長道路”，而是說“打破那堵讓年輕人看不到希望的無形之墻”。她推出針對年輕人的職業(yè)培訓補貼和創(chuàng)業(yè)基金，命名為“起飛計劃”，海報設計得像新游戲上線。

她還公開質(zhì)疑某些只為老年人服務的政策是“對未來的偷竊”，承諾推動養(yǎng)老金改革時要確?！按H公平”。這些話，老派政客絕不敢說得如此直白，卻在年輕網(wǎng)民中激起一片“終于有人說出來了”的感嘆。

在一些外交場合，她表現(xiàn)出更為強硬直接的姿態(tài)，這種姿態(tài)被國內(nèi)部分媒體包裝為“敢于對不公平說‘不’”。

在年輕人看來，高市早苗很像他們自己在校園或職場中，面對前輩或權威時渴望擁有卻難以展現(xiàn)的“反抗者”形象。

于是，政治支持，變成了一種“情感應援”。

支持高市早苗，不再僅僅是認同自民黨的理念，而像是為自己選擇的“偶像”打投。

他們在話題下刷數(shù)據(jù)，制作各種二創(chuàng)視頻，購買印有她卡通形象或名言的周邊商品。而支持率，其中有相當一部分，是這種“應援文化”在政治領域的遷移成果。

這哪里還像傳統(tǒng)的政治支持？這分明是一場大型的、以國家政治為舞臺的“情感投射”和“身份認同”狂歡。

那些“早苗活”的參與者，那些在社交平臺上為“92.4%”歡呼的年輕人，他們真的完全了解并贊同其內(nèi)閣的所有政策細節(jié)嗎？

恐怕未必。

二、虛幻的狂歡

他們支持的，是那個反抗“停滯日本”的姿態(tài)，是那個承諾給他們“未來所有權”的幻想。

這是一種政治的“愛豆化”。

這不僅是高市早苗個人的勝利，更是這個時代傳播規(guī)律對政治結(jié)構的重塑。

年輕人不是在投票給一個政黨，甚至不完全是在投票給一套政綱，他們是在“Pick”一個能代表自己情緒和渴望的“創(chuàng)始人”。

但高支持率，尤其是這種近乎狂熱的、帶有文化遷移色彩的支持率，是一把無比鋒利的雙刃劍。

它能賦予執(zhí)政者強大的動員力去推動改革，也不排除會掩蓋深層的社會矛盾，或?qū)乙蚍抢硇缘募みM方向。

而當政治決策過多地與“維持人氣”掛鉤時，那些必要但痛苦、不受歡迎的長遠決策，誰來做呢？

更讓人警惕的，是她身上那些備受爭議的極右翼標簽，在年輕人群體中，似乎被一種神奇的方式“洗白”了，甚至被賦予了某種英雄色彩。

比如，參拜靖國神社這件事。

高市早苗多年來幾乎每年都去，而靖國神社里供奉著二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯，這是國際社會公認的事實。但在很多日本年輕人的認知里，這個行為的意義發(fā)生了根本性的改變。

它不再被看作是挑戰(zhàn)歷史正義的行為，反而被解讀為“捍衛(wèi)國家尊嚴”的象征。

同樣，她大力推動軍備擴張，將2025財年的防衛(wèi)開支預算大幅提升至11萬億日元，占到GDP的2%，并且計劃在2026年再創(chuàng)新高。

這些舉動，在年輕人看來，不是危險的軍事擴張，而是“提升國家安全感”的必要舉措。

包括她在涉臺等問題上的激進表態(tài)，也被包裝成“展現(xiàn)日本國際存在感”的強硬姿態(tài)。

通過支持這種強人政治，年輕人獲得了一種虛擬的“強大感”和“歸屬感”，仿佛自己也參與到了重塑國家榮耀的進程之中。

更深遠的一個隱患在于歷史認知的斷裂。

現(xiàn)在的日本年輕人，是完全沒有戰(zhàn)爭記憶的一代。

他們對歷史的了解，主要來自于教科書、媒體和影視作品。

而近年來，日本右翼勢力一直在系統(tǒng)性地重構歷史敘事，通過修改教科書、影視宣傳等方式，不斷淡化甚至美化侵略歷史，塑造一種“日本也是二戰(zhàn)受害者”的虛假形象。

當一代人在被篡改的信息環(huán)境中長大，他們產(chǎn)生歷史誤解和認知偏差，幾乎是一種必然。

他們支持高市早苗的強硬路線，卻可能并不完全了解這條路線在歷史上曾經(jīng)將日本和亞洲引向過怎樣的深淵。

但這種澎湃的情感能量，不會會成為修復社會裂痕、激發(fā)國家活力的建設性力量，還會不斷消耗掉一個國家最需要的理性、包容與戰(zhàn)略耐心。

政客不是愛豆，需要的是治國才能，一兩句漂亮話，遲早會被現(xiàn)實打敗。

日本若看不清楚，那它們“失落的30年”將是開始……