——關(guān)于成都“投資于物與投資于人緊密結(jié)合”的思考

文 / 李單晶

成都市社會(huì)科學(xué)院歷史與文化研究所副所長(zhǎng)、副研究員

李后強(qiáng)

成都市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主席、教授、博士生導(dǎo)師

在成都這座常住人口超2100萬(wàn)的活力之城，文化設(shè)施正以前所未有的速度鋪展。全市已建成公共文化服務(wù)站點(diǎn)3333個(gè)，公共圖書(shū)館藏書(shū)量超過(guò)2500萬(wàn)冊(cè)，博物館、圖書(shū)館、科技館、文化館等地標(biāo)性建筑星羅棋布，平均每月開(kāi)展超萬(wàn)場(chǎng)群眾文化活動(dòng)。然而，在這繁榮背后，一個(gè)值得深思的問(wèn)題浮現(xiàn)——這些承載知識(shí)與美麗的空間，是否仍停留在“裝物”的功能層面？是否可以進(jìn)一步激活為“投資于人”的重要載體，真正服務(wù)于家庭、兒童與代際共融？

當(dāng)前，許多文化場(chǎng)館的設(shè)計(jì)邏輯仍以靜態(tài)展示和單向傳播為主，更多服務(wù)于個(gè)體學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)研究，對(duì)親子家庭的需求關(guān)注不足。孩子們?cè)诓┪镳^奔跑被制止，在圖書(shū)館翻書(shū)被視為打擾，家長(zhǎng)疲憊地“看管”孩子，而非共同參與體驗(yàn)。這種割裂，讓本應(yīng)滋養(yǎng)心靈的文化空間，成了親子出行中的“壓力源”。

我們應(yīng)重新定義這些場(chǎng)所的功能——它們不僅是收藏與展示的空間，更應(yīng)是親子互動(dòng)、共同成長(zhǎng)的生活美學(xué)新場(chǎng)景。借鑒芬蘭、澳洲等國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，那里的公共圖書(shū)館早已超越借閱功能，成為集閱讀、游戲、手工、音樂(lè)、餐飲、攀爬、生日派對(duì)甚至咖啡社交于一體的社區(qū)中心。孩子們可以在書(shū)架間搭建積木城堡，家庭可以預(yù)約專屬的“故事之夜”，生日慶典在充滿童趣的主題空間舉行，父母不再是旁觀者，而是深度參與者。

成都完全有能力打造這樣的“親子友好型”文化生態(tài)。依托已有的四級(jí)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)現(xiàn)有場(chǎng)館進(jìn)行功能升級(jí)——在博物館開(kāi)辟“小小考古家”模擬探方與皮影戲互動(dòng)區(qū)；在圖書(shū)館設(shè)立親子共讀角、繪本劇場(chǎng)和家庭創(chuàng)意工坊；在科技館強(qiáng)化動(dòng)手實(shí)驗(yàn)與科學(xué)親子課程；在文化館引入傳統(tǒng)手作、節(jié)氣工坊與家庭藝術(shù)展。讓每個(gè)空間都具備“可玩、可學(xué)、可聚”的復(fù)合屬性。

更重要的是，將這些場(chǎng)所納入“投資于人”的戰(zhàn)略框架。正如2025年成都幸福美好生活十大工程所強(qiáng)調(diào)的，城市發(fā)展需更多資源流向教育、文化與家庭福祉。文化場(chǎng)館的改造不僅是硬件投入，更是服務(wù)理念的革新。通過(guò)與教育機(jī)構(gòu)合作開(kāi)發(fā)研學(xué)課程，為家庭提供定制化活動(dòng)預(yù)約，甚至支持家長(zhǎng)帶孩子在館內(nèi)舉辦生日會(huì)、成長(zhǎng)紀(jì)念日等私人儀式，讓文化空間真正融入市民的生命歷程。

當(dāng)一座城市的圖書(shū)館允許孩子赤腳坐在地毯上聽(tīng)故事，當(dāng)博物館歡迎家庭在周末夜晚點(diǎn)亮燈籠開(kāi)啟尋寶之旅，當(dāng)科技館成為孩子發(fā)布首個(gè)小發(fā)明的舞臺(tái)——這時(shí)，文化才真正活了起來(lái)。它不再高高在上，而是流淌在親子的笑聲里，沉淀在共同的記憶中。

成都，不應(yīng)只有“網(wǎng)紅打卡地”，更應(yīng)有“成長(zhǎng)發(fā)生地”。讓我們把每一座書(shū)籍的寶藏、知識(shí)的殿堂，都變成父母與孩子攜手探索世界的起點(diǎn)。在這里，文化不是被仰望的展品，而是被觸摸、被體驗(yàn)、被共享的生活本身。成都，才是真正的文化之都，心靈的成長(zhǎng)之地！