據(jù)《河內(nèi)報(bào)》附刊介紹，母神信仰在越南各地普遍存在，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和自然崇拜緊密相連，例如祭祀天、水、山林等領(lǐng)域的母神。它將女性角色神格化為“母神”，并形成了完整的儀式傳統(tǒng)。

其中，柳杏圣母是核心神祇之一，據(jù)傳她原為仙女下凡，后皈依佛門，被尊稱為“母儀天下”，成為越南“四不死神”之一。體系中還包括其他女神，如芳容公主、玉麟公主等。

在這一信仰中，“上童”儀式是核心環(huán)節(jié)。靈媒通過(guò)舞蹈、音樂(lè)和特定儀式，讓神明附身，成為神與人之間的媒介。

四府宮壇的資深靈媒黎氏玉，是越南當(dāng)?shù)刂撵`媒之一，她在近日應(yīng)信徒們請(qǐng)求，舉行儀式為接下來(lái)的運(yùn)勢(shì)給出啟示。

舉行儀式中，黎氏玉被“第三府水宮真君”附體，降下一系列啟示。

第三府水宮真君，專司江河湖海及一切水域之事。

五虎神各鎮(zhèn)一方：青虎主東方，紅虎主南方，白虎主西方，黑虎主北方，黃虎居中統(tǒng)領(lǐng)。

根據(jù)啟示，赤馬紅羊劫將引發(fā)五方失衡。

日本列島遭遇“大地之怒”，劇烈地震與隨之而來(lái)的毀滅性海嘯，高大雪山區(qū)域能量異?；钴S。同時(shí)還有青虎咆哮凌空，前所未有的烈火燎原，罪孽需要清洗，火焰如同流水，洗刷仇恨和冤魂凝成的惡垢。

白鷹折翼，星條破碎，巨大的白虎奔跑呼嘯從大地上經(jīng)過(guò)，高舉的燈炬在兩個(gè)巨大的人倒下后熄滅，陷入黑暗之中。燈塔的分崩離析在于塔內(nèi)的朽爛，還有來(lái)自沙漠之上的貪婪，海龍墜落沙漠中。

紅虎頭生黃紋，在雪山和海洋之上卷起赤色的旋風(fēng)，仇恨的牙齒會(huì)咀嚼曾經(jīng)扎傷自身的罪惡長(zhǎng)刀，一寸寸咀嚼成碎末后，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑钩鸬脙敗Ｔ谀没厥サ膬蓧K虎骨之前，一只虎爪會(huì)先伸到月亮之上，在所有的矚目中，山龍飛回九天上。

赤旗映黃星，龍蛇起陸時(shí)。

丙丁為火起，西北西南旺。

紅旗黃星的地區(qū)各有三件事得償所愿，而其它的地方則災(zāi)禍連連。

尤其以東南、北和西最為劇烈，東南是隔海生起五堆火，其中兩堆汪洋上；北是一火蔓延兩地?zé)?，戲子小丑起跳腳；西則最為突然變，兩人坐在金堆上，一人身死一人逃。雪山有火，沙漠有火，島嶼有火，偏偏一分為二的火堆沒(méi)火。

這不是單一國(guó)家或地區(qū)的災(zāi)難，而是其它地方，尤其是在之前作惡有罪之地必須面臨的考驗(yàn)。

祭星解厄得前提，是要將罪惡的源頭清理干凈，否則一點(diǎn)火星，就會(huì)燎原。

對(duì)于普通人該如何應(yīng)對(duì)，第三府水宮真君給出指引。

五虎神祈禱，積善應(yīng)劫，通過(guò)個(gè)人善行積累正能量提升個(gè)人應(yīng)劫業(yè)，人的命運(yùn)由“身、口、意”決定，善因必結(jié)善果。

天火已燃，地水將沸，唯有人心向善，可渡此劫。

赤馬紅羊劫將至，天地翻覆在眼前。

火性無(wú)形，來(lái)去迅猛，離火燎原時(shí)，舊秩序崩解，新勢(shì)力萌芽。虛妄科技將盛極一時(shí)，人心更趨疏離。

火煉真金，劫洗浮塵。在動(dòng)蕩中，真正有價(jià)值的事物將如真金般經(jīng)火煉而更顯光彩，真正善良覺(jué)醒的人也會(huì)獲得前所未有的成功。