臺當局想送國寶，討好日本。他只要敢做，全中國人一口唾沫也要淹死他。

12月16日，日本神戶市一位叫上畠寬弘的議員，在他自己的社交賬號上發(fā)話了。

他說啊，自己已經在神戶市議會正式提了個建議，核心意思就一句：想讓日本的動物園，去和咱們中國臺灣地區(qū)的動物園搞“動物交換”。

這交換名單里最扎眼的是誰？就是咱們的國寶——大熊貓。

他口中的“中國臺灣地區(qū)的動物園”，這個稱謂本身就很能說明問題，是揣著明白裝糊涂。

國際上誰不知道，臺灣是中國領土不可分割的一部分，哪來的什么“與臺灣地區(qū)的動物園開展動物交換”？

大熊貓的所有權、管理權、輸出權，完完全全、徹徹底底屬于中國政府，這是國際社會的普遍共識，也是有明確法律和國際協議約束的。

任何涉及大熊貓的國際合作，都必須由中國中央政府相關部門統一審批和安排。

那臺灣省那邊有沒有動物園“接茬”呢？

據悉，臺灣省內一些親近特定政治勢力的團體和個別政客，確實有那么點蠢蠢欲動，話里話外透著一股“可以談”的意思。

他們試圖把這件事包裝成一個單純的“動物保護交流”、“增進民間友好”，想用這套說辭來麻痹輿論，掩蓋背后見不得光的政治算計。

這不，馬上就有一小撮人跳出來，說什么“這是增進臺日情誼的好機會”，“不要什么事都政治化”。

這種論調，不是壞，就是蠢。

可問題的核心就在這里。大熊貓是普通的動物嗎？絕不是。

它是中國的“國寶”，是帶著中國印記的“友好使者”，更是中國特有物種保護和國家形象的象征。

幾十年來，大熊貓出海“旅居”，那都是中國政府開展的正式、高規(guī)格的“熊貓外交”，是國與國之間友好關系的見證，每一只都承載著中國人民的友誼。

流程是怎么走的？必須由外國政府或機構向中國政府提出正式申請，經過嚴格的審查、科學的評估，簽署一系列具有國際法效力的合作協議，其中必然明確體現一個中國原則。

合作方得到的是大熊貓的“科研合作權”或“臨時飼養(yǎng)權”，而絕非“所有權”。

所以，日本一個地方議員，跳過中國政府，直接去和中國的臺灣地區(qū)談“交換”大熊貓，這行為本身，就嚴重違背了一個中國原則和國際交往的基本準則。

這已經不是簡單的“不懂規(guī)矩”，而是帶有明顯的政治挑釁和試探意味。它企圖在事實上制造一種“臺灣是一個可以獨立進行國際交往的政治實體”的假象。

而臺灣省內某些勢力想“順水推舟”，其用心就更加險惡。

他們幻想通過操作“熊貓議題”，一方面去討好、巴結某些外國勢力，換取虛無縹緲的政治支持；另一方面，則是想在國際上偷偷摸摸地搞“一中一臺”的小動作，破壞兩岸關系的政治基礎。

大陸政府不能忍，中國人更不能忍！

咱們這邊反應有多快？國臺辦發(fā)言人緊接著就發(fā)出了極其嚴厲的警告。

原話是說，臺灣地區(qū)的某些勢力如果膽敢把大熊貓當作“媚日輸誠的貢品”，那必將迎接兩岸同胞共同的怒火。

這話說得是字字千鈞，一點回旋余地都沒留。

國臺辦發(fā)言人用了“媚日輸誠的貢品”這個詞，可謂一針見血，戳破了那層虛偽的面紗。

什么是“貢品”？那是歷史上附屬國、地方政權向中央王朝進獻的禮物，象征著臣服與歸屬。

今天，臺灣省內的某些人，想把代表著祖國和14億同胞深情厚誼的國寶大熊貓，當作向外部勢力“進獻”的禮物，這種心態(tài)和行為，是對歷史的無恥倒退，是對民族感情的徹底背叛。

他們想“進獻”的何止是一只熊貓？他們想“進獻”的是作為一個中國人的尊嚴與認同！這14億多中國人民，怎么可能答應？這不僅是把熊貓物化、工具化，更是把自己的人格和民族氣節(jié)踩在了腳底。

咱們再看看臺灣同胞的真實想法。

根據近期多家兩岸民間機構的調研數據，大多數臺灣民眾對這樣的政治操弄極度反感。

他們喜愛大熊貓，懷念當年大陸贈送熊貓“團團”、“圓圓”時所代表的兩岸親情與溫暖。

他們希望的是和平、交流、合作，而不是被少數政客綁架，卷入這種危險的政治挑釁游戲，讓熊貓成為政治祭品，讓臺海局勢更加緊張。

所以說，那些政客的所作所為，根本代表不了臺灣社會的真正民意，他們是在為了個人和黨派的私利，綁架整個臺灣社會的利益與安全。

兩岸關系不是“國際關系”，臺灣問題純屬中國的內政，不容任何外來干涉。

日本方面，無論是中央政府還是地方政府，都必須恪守一個中國原則，慎重妥善處理涉臺問題，不得為任何形式的“臺獨”分裂行徑提供支持和便利。

神戶市議員的這個所謂“提議”，是一個極其錯誤和危險的信號，日方有關方面應當及時糾錯，防止事態(tài)惡化，以免對中日地方乃至國家間的交流合作造成難以挽回的損害。