韓國(guó)總統(tǒng)李在明又鬧出天大笑話了！

就在韓國(guó)政局表面平靜、中韓關(guān)系一切向好，國(guó)際目光聚焦中日沖突的當(dāng)下，這位左翼民族主義代表人物，卻因?yàn)橐槐境裘阎膫问窌痘柑垂庞洝罚l(fā)國(guó)內(nèi)外的軒然大波。

2025年12月12日，李在明在接收東北亞歷史基金會(huì)工作報(bào)告時(shí)，突然發(fā)問：“為什么東北亞歷史基金會(huì)不認(rèn)真對(duì)待《桓檀古記》？它是否應(yīng)該被視為歷史來(lái)源？”

這番言論一出，立刻在韓國(guó)學(xué)界炸鍋。

《桓檀古記》這本書，簡(jiǎn)直是韓國(guó)偽史界的“巔峰之作”。它于1979年由宗教團(tuán)體創(chuàng)始人李裕岦出版，自稱基于1911年編纂的古代文獻(xiàn)，荒謬地宣稱韓國(guó)歷史可追溯到9000-10000年前。

那時(shí)，所謂“桓國(guó)”帝國(guó)橫跨歐亞大陸，包括中國(guó)北部、蒙古、西伯利亞乃至中東，人口達(dá)1.8億，統(tǒng)治“南北5萬(wàn)里、東西2萬(wàn)里”的廣闊領(lǐng)土。

書中還聲稱韓民族孕育了世界最高文明，與蘇美爾、埃及有神秘聯(lián)系，甚至將中國(guó)神話人物蚩尤描繪成“倍達(dá)國(guó)國(guó)王”。

聽起來(lái)多離譜？主流歷史學(xué)界早就一致認(rèn)定這是徹頭徹尾的偽書——缺乏任何考古證據(jù)、文獻(xiàn)佐證，全憑近代編造，里面還充斥著“國(guó)家”“人類”“男女平權(quán)”等清末以后才出現(xiàn)的詞匯。

韓國(guó)48個(gè)歷史考古學(xué)會(huì)在12月17日聯(lián)合聲明，直斥《桓檀古記》“無(wú)任何史料價(jià)值，是明顯偽書”，要求李在明政府明確與“疑似歷史”劃清界限。

李在明對(duì)這本偽書的“興趣”，并非一時(shí)腦熱。作為共同民主黨領(lǐng)袖，他長(zhǎng)期帶有左翼民族主義色彩，早年在野時(shí)就支持類似極端敘事，強(qiáng)調(diào)韓國(guó)歷史的“獨(dú)立偉大”，以此煽動(dòng)民族情緒、鞏固選票基礎(chǔ)。

如今上臺(tái)后，這番公開質(zhì)疑基金會(huì)“為什么不認(rèn)真對(duì)待”，明顯是政治操作——一方面迎合國(guó)內(nèi)某些極端民族主義者，另一方面或許想借此攻擊前政府任命的基金會(huì)負(fù)責(zé)人。

結(jié)果適得其反，學(xué)界嘩然，48個(gè)學(xué)會(huì)怒批這是“將偽史與正史混為一談”，大韓民國(guó)總統(tǒng)怎能公然為荒謬偽書背書？

李在明的荒謬操作，連日本人也看不下去了。日本右翼媒體《產(chǎn)經(jīng)新聞》一向以抨擊中國(guó)出名，而這一次日本卻開始大肆抨擊李在明。

該報(bào)紙于12月20日刊發(fā)社論，直指韓國(guó)作為半島國(guó)家，卻總對(duì)大陸懷有夢(mèng)想和渴望，常表現(xiàn)為自大妄想。

李在明熱議的這本“歷史書”，據(jù)說(shuō)韓民族自1萬(wàn)年前統(tǒng)治亞洲大陸、孕育世界文明起源，盡管專家長(zhǎng)期嘲笑它是荒謬假書，卻又被總統(tǒng)嚴(yán)肅提起。

文章還將此比作80年代韓國(guó)暢銷奇幻小說(shuō)《丹》，書中預(yù)言韓國(guó)統(tǒng)一后進(jìn)軍北方大陸，從東北到蒙古、西伯利亞、貝加爾湖、堪察加，成為亞洲龐大帝國(guó)、主宰世界史。

這種“大韓主義”式的大陸渴望，正是李在明詭異“中國(guó)情結(jié)”的表現(xiàn)——明明歷史上朝鮮半島長(zhǎng)期受中原影響、向中央帝國(guó)朝貢稱臣，卻總幻想祖先入主中原、稱霸萬(wàn)年。

事實(shí)上，這番日本媒體的點(diǎn)評(píng)，一針見血。朝鮮半島歷史深受中國(guó)大陸影響，漢字、文化、制度皆從中原傳入，各政權(quán)長(zhǎng)期作為屬國(guó)向中原朝貢，維系宗藩關(guān)系。這本是正常歷史交流，卻在某些韓國(guó)人心中扭曲成一種“不正常心理”。

朝鮮半島歷代王朝總喜歡偽裝忠順屬國(guó)，但實(shí)際上做夢(mèng)都想入主中原。例如后高句麗創(chuàng)始人弓裔就曾公然說(shuō)，他要建立一個(gè)大帝國(guó)，把首都定在長(zhǎng)安。但幻想就是幻想，是不可能成真的。即使是朝鮮最后一個(gè)王朝——李朝，依然明清政府忠順的屬國(guó)。

如今韓國(guó)富裕了、強(qiáng)大了，再看自己古代史的乏善可陳，看著自己狹小逼仄的國(guó)土，自然心有不甘，于是又陷入到“我的祖宗很闊”的白日夢(mèng)之中。

北朝鮮偽造檀君墓、南韓國(guó)熱捧《桓檀古記》，兄弟兩國(guó)在偽造歷史上的“喜好”如出一轍，皆源于半島國(guó)家的“阿Q精神”，同時(shí)也源于他們對(duì)廣闊陸地的向往與幻想。

李在明的蠢行連韓國(guó)學(xué)術(shù)界都看不下去。正經(jīng)的韓國(guó)學(xué)者早已表態(tài)：《桓檀古記》是1979年宗教人士李裕岦創(chuàng)作的偽書，源于殖民時(shí)期民族主義補(bǔ)償心理。

但韓國(guó)人話鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)日本反唇相譏：“這都源于日本的大亞洲主義。”這樣一來(lái)，韓國(guó)人就把鍋甩給了日本

事實(shí)上，日本的史觀比韓國(guó)也好不到哪去，同樣充斥著征服世界、我祖宗天下第一的狂想，自古就炫耀所謂“八纮一宇”。說(shuō)白了就是征服世界。

只不過日本強(qiáng)大之后，竟真的付諸實(shí)施，四處侵略，釀成了滔天大禍。韓國(guó)本身就是這種邪惡史觀的犧牲品，李在明卻公然宣傳這種虛妄的偽史，實(shí)在讓人不解。

事實(shí)上，在韓國(guó)的古裝劇中，這樣的自大橋段還數(shù)不勝數(shù)，比如李世民被高句麗名將射瞎一只眼、朱棣向朝鮮世子低頭等等。看得著實(shí)令人火大。

由于影響實(shí)在惡劣，大總統(tǒng)室在12月14日澄清“總統(tǒng)并非同意偽史主張或指示研究”，但李在明最初言論已造成惡劣影響。

韓國(guó)上下對(duì)歷史的極端不嚴(yán)肅態(tài)度，由此可見一斑。李在明此舉，不過是延續(xù)民族主義政治把戲，卻讓國(guó)家元首以及國(guó)家形象大打折扣。