2025年11月24日，白宮傳出震動(dòng)全球科技界的消息——美國(guó)總統(tǒng)特朗普正式簽署行政命令，啟動(dòng)名為“創(chuàng)世紀(jì)”行動(dòng)（Genesis Mission）的國(guó)家級(jí)AI發(fā)展計(jì)劃。

這份被白宮幕僚稱為“堪比曼哈頓計(jì)劃的世紀(jì)藍(lán)圖”，以“舉全國(guó)之力突破AI技術(shù)壁壘、鞏固全球主導(dǎo)權(quán)”為核心目標(biāo)，標(biāo)志著美國(guó)將人工智能從產(chǎn)業(yè)賽道全面升級(jí)為國(guó)家戰(zhàn)略核心，一場(chǎng)覆蓋政府、企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)的“AI總動(dòng)員”就此拉開序幕。

而特朗普的背后，并非傳統(tǒng)政客或房地產(chǎn)商。他們是一群來(lái)自硅谷的技術(shù)精英：彼得·蒂爾、亞歷山大·卡普、埃隆·馬斯克、大衛(wèi)·薩克斯……

他們不靠選票上位，卻深度塑造了這場(chǎng)國(guó)家轉(zhuǎn)向。他們信奉一種被稱為“技術(shù)加速主義”的思潮，主張用工程思維重構(gòu)政府，以硬科技捍衛(wèi)西方文明。如今，他們的理念正通過(guò)“創(chuàng)世使命”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——一個(gè)由算法、資本與國(guó)家權(quán)力共同驅(qū)動(dòng)的“科技共和國(guó)”，正在成型。

曾經(jīng)的“美國(guó)精神”，正在悄然消失

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，美國(guó)是一個(gè)靠“故事”凝聚起來(lái)的國(guó)家。

和中國(guó)不同，美國(guó)沒(méi)有綿延的歷史、深沉的文化，沒(méi)有五千年的歷史積累，沒(méi)有同宗同族的血緣紐帶，也沒(méi)有從宗法、禮制一路傳下來(lái)的文化一致性。這個(gè)國(guó)家能成立、能擴(kuò)張、能團(tuán)結(jié)，很大程度上是因?yàn)槊绹?guó)人相信同一套故事——足夠宏大、足夠有感染力的敘事。

這些敘事，是美國(guó)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的精神底座：它告訴你美國(guó)是誰(shuí)、美國(guó)要去哪里，以及每一個(gè)普通人的努力為什么“值得”。

第一個(gè)是支撐美國(guó)建國(guó)使命感的敘事，是宗教性的宏大愿景——“山巔之城”（City upon a Hill）。

清教徒踏足北美大陸時(shí)，把自己想象成被上帝選中的群體，肩負(fù)著在人類世界建立一個(gè)“新耶路撒冷”的使命。這種使命感讓早期美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生一種獨(dú)特的精神連續(xù)性：他們相信自己不是一個(gè)普通國(guó)家，而是一個(gè)承擔(dān)著文明方向的民族，甚至“在替上帝寫人類歷史的新篇章”。

這種略有自負(fù)的使命感在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)行之有效：它讓個(gè)人的奮斗與國(guó)家的命運(yùn)綁定在一起，讓冒險(xiǎn)變得合理，讓犧牲變得有意義。美國(guó)的擴(kuò)張、革命、工業(yè)化……很多行為其實(shí)就是這種宗教敘事的世俗化延展。

第二個(gè)敘事，是幾乎人人都聽過(guò)的“美國(guó)夢(mèng)”（American Dream）。這套敘事簡(jiǎn)單粗暴且極具吸引力：無(wú)論你是誰(shuí)，只要足夠努力，就能改變命運(yùn)。

這是美國(guó)對(duì)全球最具吸引力的敘事之一。它讓人相信：你的成就不由出身、種族決定；努力一定會(huì)被看見(jiàn)；國(guó)家是一個(gè)愿意嘉獎(jiǎng)奮斗者的開放舞臺(tái)?！澳阕霾坏剑且?yàn)槟氵€沒(méi)做到”；“只要肯干，就能一直上升”。

這套敘事是美國(guó)吸引移民潮的最大“品牌資產(chǎn)”。在20世紀(jì)，美國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)張的中產(chǎn)階層、不斷出現(xiàn)的新行業(yè)新財(cái)富，都在不斷給美國(guó)夢(mèng)背書。這和其他國(guó)家不一樣——很多國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)是“現(xiàn)實(shí)主義”，美國(guó)卻是“理想主義”。

但現(xiàn)在回頭看，美國(guó)夢(mèng)之所以長(zhǎng)紅幾十年，是因?yàn)樗蕾噧蓚€(gè)條件：經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)和持續(xù)擴(kuò)張的機(jī)會(huì)結(jié)構(gòu)。一旦機(jī)會(huì)縮窄、財(cái)富固化，這個(gè)神話就會(huì)開始漏風(fēng)。

第三個(gè)敘事，是美國(guó)長(zhǎng)期對(duì)外、同時(shí)也對(duì)內(nèi)自我暗示的——美國(guó)是“自由世界的領(lǐng)袖”。

二戰(zhàn)之后，美國(guó)成了全球秩序的中心，不只是政治和軍事意義上的“超級(jí)大國(guó)”，更是全球現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)的制定者?？萍几锩?、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由貿(mào)易、美元體系、民主制度，這些都被包裝成美國(guó)向世界輸出的“普世道路”。硅谷、航天計(jì)劃、微芯片、互聯(lián)網(wǎng)的誕生，都在為這套敘事提供現(xiàn)實(shí)證據(jù)。

文化層面，美國(guó)更是無(wú)孔不入——好萊塢、麥當(dāng)勞、NBA、iPhone，讓“美國(guó)式生活”成為全球中產(chǎn)的共同想象。世界越是消費(fèi)美國(guó)文化，美國(guó)人越相信自己站在文明前沿：我們必須強(qiáng)大，因?yàn)槭澜缧枰覀?；我們的制度必然成功，因?yàn)槲覀兪恰笆澜鐭羲薄?/p>

無(wú)論是“山巔之城”的宗教使命感，還是“美國(guó)夢(mèng)”的個(gè)體奮斗承諾，還是“自由世界領(lǐng)袖”的自我角色，這三個(gè)主流敘事共同構(gòu)成了美國(guó)曾經(jīng)的精神底座。

然而，這些框架正在迅速破碎。

宗教性的使命感淡了；美國(guó)夢(mèng)被現(xiàn)實(shí)拆穿；自由世界領(lǐng)袖的地位受挑戰(zhàn)。一個(gè)靠故事維持凝聚力的國(guó)家，一旦故事崩了，后果不僅是 “ 精神空心化 ” ，還會(huì)連帶經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至社會(huì)都開始震動(dòng)。

身為硅谷精英的亞歷山大·卡普（Alexander Karp），將這樣的美國(guó)形容為一個(gè)“斷線的氣球”。他所看到的是，硅谷在過(guò)去數(shù)十年里不斷趨于內(nèi)向化，不再致力于那些真正關(guān)乎國(guó)家安全與民生福祉的重大項(xiàng)目，而是將精力傾注于狹隘的消費(fèi)產(chǎn)品領(lǐng)域。一家又一家初創(chuàng)公司迎合著晚期資本主義文化的各種浮躁偏好，卻對(duì)建設(shè)能應(yīng)對(duì)國(guó)家最嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施毫無(wú)興致。

然而諷刺的是，這些硅谷巨頭的“冷漠”，恰恰脫胎于上述令美國(guó)人引以為傲的“故事”內(nèi)部?！懊绹?guó)精神”自己孕育了自己的反對(duì)者。

在戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的年輕工程師們，從未經(jīng)歷過(guò)真正的動(dòng)蕩。他們堅(jiān)信，其當(dāng)下所享有的社會(huì)秩序與相對(duì)安全舒適的生活，只不過(guò)是美國(guó)事業(yè)正義性的必然結(jié)果，司空見(jiàn)慣，理所當(dāng)然。至于國(guó)家為保護(hù)他們自身及其利益所付出的艱苦而具體的努力，早已在宏大的“美國(guó)精神”中坍縮為下午茶時(shí)間里的一個(gè)個(gè)談資。

正如卡普在其新書《科技共和國(guó)》所言：“我們的教育機(jī)構(gòu)及更廣泛的文化土壤催生了一批新型領(lǐng)導(dǎo)者，他們不僅對(duì)世界持中立或不可知的態(tài)度，更嚴(yán)重喪失了形成獨(dú)立真實(shí)世界觀的能力。這種內(nèi)在信念的缺失使他們極易淪為他人謀略與設(shè)計(jì)的工具。整整一代人都面臨喪失批判性思考世界及其自身定位能力的危險(xiǎn)。”

正是在這樣的背景之下，特朗普2.0到來(lái)了。

《科技共和國(guó)：硬實(shí)力、軟信仰與西方的未來(lái)》

[美]亞歷山大·卡普 [美]尼古拉斯·扎米斯卡 著

崔傳剛 譯

2025年12月

點(diǎn)擊卡片，即可下單

誰(shuí)在真正操控特朗普2.0？

2024年大選后，一個(gè)細(xì)節(jié)耐人尋味：特朗普的副總統(tǒng)人選，不是傳統(tǒng)政客，而是一個(gè)曾罵他“該被譴責(zé)”的前風(fēng)投從業(yè)者——J.D.萬(wàn)斯。更奇怪的是，這位39歲的參議員，政治履歷幾乎為零，卻能在短短幾年內(nèi)從暢銷書作者躍升為白宮二號(hào)人物。

特朗普本人也在悄悄轉(zhuǎn)向。

根據(jù)波因特研究所的報(bào)告，特朗普在2016年收到的政治捐款中有69%來(lái)自200美元以下的小額捐款。正是因?yàn)檫€沒(méi)有與大資本形成聯(lián)姻，彼時(shí)的特朗普主義實(shí)際上并沒(méi)有成熟的政治綱領(lǐng)和政策體系。經(jīng)過(guò)八年的政壇沉淀，特朗普2024年競(jìng)選活動(dòng)最顯著的變化就是小額捐款比例從69%降到了32.9%，來(lái)自硅谷科技資本的加持不容小覷。特朗普第二任期的執(zhí)政邏輯需要在大資本和普通民眾的訴求之間尋找某種平衡?？梢灶A(yù)見(jiàn)，“特朗普2.0”時(shí)代的新特朗普主義將在很大程度上代表硅谷科技資本和精英們的主張和利益。

答案不在俄亥俄州，而在硅谷。

準(zhǔn)確說(shuō)，是在一群“科技右翼”技術(shù)精英手中。他們不靠口號(hào)，不靠選票，而是用資本、人脈和一套清晰的國(guó)家觀，悄悄重塑了美國(guó)最高權(quán)力的構(gòu)成邏輯。

這群人的核心，是彼得·蒂爾（Peter Thiel）。作為PayPal聯(lián)合創(chuàng)始人、Facebook首位外部投資人，他早已厭倦硅谷沉迷于“點(diǎn)贊”和“短視頻”的自我陶醉。在他看來(lái)，真正的技術(shù)應(yīng)該解決能源、國(guó)防、老齡化這些硬問(wèn)題，而不是讓人多刷十分鐘短視頻。

蒂爾除了早早押注特朗普本人之外，更是選擇“造人”。他把萬(wàn)斯招進(jìn)自己的風(fēng)投公司，資助其寫書、參選、建人脈。當(dāng)萬(wàn)斯在2022年贏得參議員席位時(shí)，蒂爾一人就捐了1500萬(wàn)美元——是他2016年支持特朗普金額的12倍。這不是單純的政治獻(xiàn)金，這是孵化代理人，或者說(shuō)，養(yǎng)大一個(gè)“政治產(chǎn)品”。

彼得·蒂爾（來(lái)源：Cambridge Union）

與此同時(shí)，另一位PayPal元老大衛(wèi)·薩克斯（David Sacks），直接操盤了科技界對(duì)特朗普2.0的支持。他不僅籌款超千萬(wàn)美元，還在勝選后進(jìn)入白宮，掌管人工智能與加密貨幣政策。這意味著，未來(lái)美國(guó)在AI監(jiān)管、數(shù)字資產(chǎn)、數(shù)據(jù)主權(quán)等關(guān)鍵領(lǐng)域的規(guī)則，將由一位堅(jiān)信“技術(shù)應(yīng)自由野蠻生長(zhǎng)”的硅谷保守派來(lái)制定。

亞歷山大·卡普，帕蘭提爾（Palantir）的CEO，與彼得·蒂爾交往甚密。他的公司長(zhǎng)期為五角大樓開發(fā)戰(zhàn)場(chǎng)AI系統(tǒng)：能預(yù)測(cè)敵軍動(dòng)向、調(diào)度無(wú)人機(jī)群、分析情報(bào)流。卡普在《科技共和國(guó)》中直言，硅谷已“迷失于玩具國(guó)”，必須回歸國(guó)家使命。他雖未公開站隊(duì)特朗普，但帕蘭提爾的業(yè)務(wù)模式天然契合“強(qiáng)國(guó)防、弱監(jiān)管、重技術(shù)”的共和黨路線，公司中也不乏相關(guān)權(quán)勢(shì)人物支持特朗普。特朗普勝選后，帕蘭提爾股價(jià)應(yīng)聲大漲——市場(chǎng)看得比誰(shuí)都清楚。

亞歷山大·卡普，帕蘭提爾CEO，《科技共和國(guó)》作者

他們的共同訴求很明確：

第一，政府必須擺脫官僚低效，引入“工程思維”——目標(biāo)導(dǎo)向、快速迭代、結(jié)果說(shuō)話；

第二，AI、量子、自主系統(tǒng)不是商業(yè)產(chǎn)品，而是國(guó)家硬實(shí)力的新基石；

第三，過(guò)度強(qiáng)調(diào)“多元包容”和“政治正確”，正在瓦解西方社會(huì)的凝聚力與行動(dòng)力。

這些主張，過(guò)去在硅谷屬于異端。但在拜登時(shí)代高稅收、強(qiáng)監(jiān)管、文化撕裂的背景下，越來(lái)越多科技精英開始認(rèn)同：自由市場(chǎng)解決不了國(guó)家安全，民主程序也未必能選出最優(yōu)技術(shù)路徑。于是，他們轉(zhuǎn)向一個(gè)能給他們合同、減稅和話語(yǔ)權(quán)的政府。

值得注意的是，科技右翼并非鐵板一塊。他們想要開放H-1B簽證引進(jìn)全球工程師，但特朗普的基本盤要求“美國(guó)人優(yōu)先”；他們推動(dòng)自動(dòng)駕駛和AI取代人力，但民粹派擔(dān)心失業(yè)潮；他們反對(duì)內(nèi)容審查，但另一派選民要求凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。這些矛盾已在白宮內(nèi)部顯現(xiàn)。

但短期內(nèi)，雙方找到了共贏點(diǎn)：科技公司拿到國(guó)防訂單和政策紅利，特朗普獲得資金、技術(shù)背書和擁抱技術(shù)的“現(xiàn)代化”形象。一場(chǎng)基于利益的聯(lián)盟就此成型。

萬(wàn)斯的崛起，就是一個(gè)信號(hào)：在美國(guó)，權(quán)力的來(lái)源正在從選票、政黨、傳統(tǒng)的資本大亨，轉(zhuǎn)向技術(shù)資本和一小撮相信技術(shù)能夠拯救文明的硅谷精英。

而這，才剛剛開始。

硅谷新思潮：“技術(shù)加速主義”登堂入室

近年來(lái)，硅谷興起的“技術(shù)加速主義”思潮，正在改變美國(guó)的宏觀政治格局。

它最早源于哲學(xué)圈：主張通過(guò)加速資本主義體系的發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步，引發(fā)社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變革。左翼加速主義（尼克·斯?fàn)柲崛撕桶⒘锌怂埂ね匪沟龋┫胗眉夹g(shù)加速資本主義崩潰，右翼加速主義（如尼克·蘭德）則幻想技術(shù)精英統(tǒng)治世界。

技術(shù)加速主義是加速主義的一個(gè)分支，認(rèn)為技術(shù)進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)變革的核心動(dòng)力，主張加速技術(shù)發(fā)展來(lái)推動(dòng)社會(huì)變革，認(rèn)為唯有主動(dòng)加速技術(shù)（尤其是顛覆性技術(shù)）的進(jìn)步，才能突破現(xiàn)有社會(huì)結(jié)構(gòu)的局限，甚至可能通過(guò)技術(shù)引發(fā)的系統(tǒng)性崩潰或重構(gòu)，催生更理想的社會(huì)形態(tài)。技術(shù)加速主義相信隨著技術(shù)的加速發(fā)展，可以自動(dòng)解決當(dāng)前資本主義發(fā)展所引發(fā)的各種問(wèn)題。

而今天在美國(guó)政壇流行的，而是一種右翼技術(shù)加速主義的實(shí)用變種——由彼得·蒂爾、亞歷山大·卡普、埃隆·馬斯克等人推動(dòng)的“有效加速主義”立場(chǎng)其核心主張是：人類社會(huì)的進(jìn)步取決于能否盡快抵達(dá)“技術(shù)奇點(diǎn)”——即人工智能超越人類智能的臨界點(diǎn)。一旦奇點(diǎn)實(shí)現(xiàn)，超級(jí)智能將有能力解決能源、疾病、治理等長(zhǎng)期難題。因此，一切阻礙技術(shù)發(fā)展的監(jiān)管、倫理審查或政治爭(zhēng)論，都應(yīng)被擱置或繞過(guò)。

彼得·蒂爾是這一思潮的早期倡導(dǎo)者。他在《從0到1》中強(qiáng)調(diào)，真正的進(jìn)步來(lái)自壟斷性技術(shù)創(chuàng)新，而非市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)；后來(lái)他通過(guò)投資和政治行動(dòng)，支持那些敢于挑戰(zhàn)既有規(guī)則的技術(shù)創(chuàng)業(yè)者，由他創(chuàng)立的大名鼎鼎的“蒂爾獎(jiǎng)學(xué)金”孕育了一大批“獨(dú)角獸”企業(yè)。

蒂爾獎(jiǎng)學(xué)金（來(lái)源：Thiel Fellowship）

埃隆·馬斯克也充分踐行“技術(shù)加速主義”哲學(xué)：從電動(dòng)車到火箭回收，從腦機(jī)接口到AI大模型，其所有項(xiàng)目都指向一個(gè)目標(biāo)——壓縮技術(shù)演進(jìn)的時(shí)間表。

這套思想過(guò)去只在硅谷的小圈子流傳，且決計(jì)算不上主流；如今卻成了白宮政策底色。

為什么這一主張如此受歡迎？因?yàn)樗乃{(lán)圖太過(guò)誘人。技術(shù)加速主義許諾：技術(shù)突破能自動(dòng)解決政治難題。失業(yè)問(wèn)題會(huì)消失，因?yàn)锳I創(chuàng)造新崗位。安全問(wèn)題會(huì)消失，因?yàn)樗惴ū热丝煽恳蝗f(wàn)倍。美國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力面臨下滑也不必?fù)?dān)心，砸錢興AI基建就可以重回巔峰。

它把復(fù)雜的社會(huì)矛盾，簡(jiǎn)化為一個(gè)工程問(wèn)題——只要算力夠強(qiáng)、數(shù)據(jù)夠多、監(jiān)管夠松，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的未來(lái)自然會(huì)變好。

在這一邏輯下，技術(shù)的地位顛倒過(guò)來(lái)，從一個(gè)社會(huì)的工具，儼然成為社會(huì)的主宰者。在大國(guó)博弈中，技術(shù)甚至上升為國(guó)家意志的載體。

翻云覆雨的鷹派，到底想要什么樣的美國(guó)

在《科技共和國(guó)》中，亞歷山大·卡普提出一個(gè)明確構(gòu)想：

美國(guó)應(yīng)成為一個(gè)由硬科技能力支撐的“共和國(guó)”——不是靠消費(fèi)文化或金融霸權(quán)維系，而是靠以人工智能為核心的自主系統(tǒng)、先進(jìn)制造和國(guó)防科技構(gòu)筑的硬實(shí)力。這個(gè)國(guó)家不再沉迷于身份政治或社交媒體表演，而是重新確立清晰的文明敘事、國(guó)家使命與技術(shù)雄心。政府不再是低效官僚機(jī)器，而是一個(gè)能像頂尖科技公司一樣快速迭代、目標(biāo)導(dǎo)向的行動(dòng)主體。

金門大橋與舊金山

卡普在書中，描繪了美國(guó)未來(lái)的藍(lán)圖：

“如今，在原子彈發(fā)明近80年后，我們又站在了計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)相似十字路口，一個(gè)連接工程與倫理的交匯點(diǎn)。我們將不得不再次就是否要繼續(xù)發(fā)展一項(xiàng)我們尚未完全理解其力量與潛能的技術(shù)做出抉擇。究竟是該因?yàn)榭赡芡{乃至有朝一日超越人類而限制甚至叫停最先進(jìn)人工智能的發(fā)展，還是繼續(xù)允許更不受限制的試驗(yàn)，使其如同上個(gè)世紀(jì)的核武器一般，扮演本世紀(jì)國(guó)際政治格局塑造者之角色？

“繼續(xù)推進(jìn)人工智能發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)從未如今天般巨大。然而，我們不能因?yàn)閾?dān)心這些工具可能被用來(lái)對(duì)付我們就選擇退縮，放棄對(duì)鋒利工具的打造。我們帕蘭提爾與其他公司正在開發(fā)的軟件及人工智能技術(shù)，的確能夠賦能致命武器的部署。

“武器系統(tǒng)與日益自主化人工智能軟件之間的潛在整合勢(shì)必會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)，而一旦此類程序發(fā)展出某種形式的自我意識(shí)與意圖，其后果更不堪設(shè)想。但叫停人工智能技術(shù)發(fā)展的主張實(shí)屬謬誤。隨著原子時(shí)代的終結(jié)，我們必須將重心轉(zhuǎn)向新一代人工智能武器的打造，因?yàn)檫@將決定本世紀(jì)乃至下個(gè)世紀(jì)的權(quán)力平衡。

“我們提出，如今才華橫溢的工程師群體早已不具有國(guó)家使命感，亦不再追求任何更具意義的宏大目標(biāo)。這些程序員退卻至技術(shù)奇觀的構(gòu)建之中，并且確實(shí)創(chuàng)造了諸多非凡的成就。

“以大語(yǔ)言模型這一最新形態(tài)的人工智能為例，它在歷史上首次指向了實(shí)現(xiàn)通用人工智能的可能性，也就是說(shuō)，在抽象推理與解決問(wèn)題等方面，大語(yǔ)言模型已經(jīng)展現(xiàn)出可與人類大腦相媲美的運(yùn)算智能能力。但目前尚不確定的是，開發(fā)這些新型人工智能的科技公司是否會(huì)允許這些技術(shù)被應(yīng)用于軍事領(lǐng)域。對(duì)于與美國(guó)政府合作這件事，許多企業(yè)即便不明確反對(duì)，也起碼心存顧慮。

“我們則提出，美國(guó)當(dāng)前面臨的最核心挑戰(zhàn)之一，是如何確保美國(guó)國(guó)防部能夠從一個(gè)旨在打贏動(dòng)能戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)型為能夠設(shè)計(jì)、建造并部署人工智能武器系統(tǒng)的組織——這里所說(shuō)的人工智能武器，主要指的是那些將主導(dǎo)未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的無(wú)人機(jī)群與機(jī)器人。21世紀(jì)是軟件的世紀(jì)，美國(guó)及其盟友的命運(yùn)，取決于其國(guó)防與情報(bào)機(jī)構(gòu)能否快速完成這場(chǎng)進(jìn)化。

“然而，最具能力開發(fā)此類武器的新生代工程師，恰恰是最為猶豫、最不情愿將自身卓越才能投入軍事應(yīng)用的群體。他們中許多人從未接觸過(guò)服役軍人。他們所身處的文化空間長(zhǎng)期受益于美國(guó)國(guó)家安全保護(hù)傘的庇護(hù)，卻無(wú)需為此承擔(dān)任何代價(jià)。

“歷史的勝利者往往會(huì)在最不該松懈的時(shí)刻變得自滿。盡管目前西方盛行著一種‘思想與理念的優(yōu)越性必然會(huì)使我們戰(zhàn)勝對(duì)手’的論調(diào)，但在某些時(shí)候，抵抗，甚至是武力抵抗，必須先行于對(duì)話。我們當(dāng)下的整個(gè)國(guó)防體系與軍備采購(gòu)機(jī)制，仍停留在為廣袤戰(zhàn)場(chǎng)大規(guī)模兵團(tuán)作戰(zhàn)輸送兵力的模式，但問(wèn)題在于，這種戰(zhàn)爭(zhēng)可能再也不會(huì)出現(xiàn)。

“下一階段戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，將取決于軟件。核威懾時(shí)代正在走向終結(jié)，一個(gè)以人工智能為基礎(chǔ)的新威懾時(shí)代即將開啟。但真正的風(fēng)險(xiǎn)在于，我們竟自以為勝券在握?！?/p>

這注定將是一場(chǎng)影響人類文明進(jìn)程的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于太平洋兩岸，都是如此。

我們必須做好準(zhǔn)備。

透視美國(guó)科技右翼的思想根基

解碼當(dāng)今美國(guó)政企聯(lián)盟的深層邏輯

一本書看懂未來(lái)十年的

科技博弈與地緣政治競(jìng)爭(zhēng)

點(diǎn)擊卡片，即可購(gòu)買

-End-

2025.12.24

編輯：閃閃 | 審核：孫小悠