2026屆高三第一次八省聯(lián)考（T8聯(lián)考）語(yǔ)文考試結(jié)束，下面是T8聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案，一起來(lái)看！

T8聯(lián)考由湖北、遼寧、福建、廣東、湖南、江蘇、河北、重慶八個(gè)省市的頂尖中學(xué)共同參與命題，面向八省市全體高三學(xué)生，是覆蓋范圍廣、權(quán)威性高的統(tǒng)一聯(lián)考。試題嚴(yán)格依據(jù)新高考要求命制，原創(chuàng)性強(qiáng)、質(zhì)量?jī)?yōu)異，具有極高的參考與練習(xí)價(jià)值。

成員校有福州一中(福建)、廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)(廣東)、東北育才中學(xué)(遼寧)、石家莊二中(河北)、華中師大一附中(湖北)、西南大學(xué)附中(重慶)、南京師大附中(江蘇)、湖南師大附中(湖南)。

作文題目：

植物生長(zhǎng)中普遍存在著"頂端優(yōu)勢(shì)"的現(xiàn)象:當(dāng)主莖頂芽占據(jù)生長(zhǎng)主導(dǎo)地位時(shí),會(huì)通過(guò)分泌生長(zhǎng)素等方式抑制側(cè)芽萌發(fā)與生長(zhǎng)。保留頂芽，維持頂端優(yōu)勢(shì),可促使主干挺拔茁壯;合理修剪頂芽,解除側(cè)芽抑制,會(huì)讓植株形態(tài)更飽滿。

以此材料引起了你的哪些聯(lián)想與思考?請(qǐng)聯(lián)系當(dāng)今青年的成長(zhǎng),寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

T8聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案

以下語(yǔ)文答案非標(biāo)準(zhǔn)答案，僅供參考。

以下為DeepSeek寫(xiě)的一篇文章：

青木葳蕤須園丁

“頂端優(yōu)勢(shì)”作為植物界的普遍法則，當(dāng)主莖頂芽占據(jù)主導(dǎo)，便以生長(zhǎng)素的精密調(diào)控抑制側(cè)芽萌發(fā)，塑造出主干挺拔卻形態(tài)單一的植株；而巧妙修剪，則解放多元潛能，終成葳蕤飽滿之姿。這幕自然哲學(xué)，若投射于當(dāng)代青年成長(zhǎng)的廣袤原野，亦如一面澄明的古鏡，映照出對(duì)生命形態(tài)的深刻省思——我們究竟應(yīng)膜拜那直刺云霄的“單向度”卓越，抑或追尋如古典園林般錯(cuò)落有致、氣韻豐沛的“整全性”繁茂？

揆諸現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代社會(huì)的精密分工與績(jī)效邏輯，往往在無(wú)意識(shí)間構(gòu)建并強(qiáng)化著某種“社會(huì)性頂端優(yōu)勢(shì)”。它猶如一雙無(wú)形之手，通過(guò)資源傾斜、評(píng)價(jià)標(biāo)尺乃至文化氛圍，激勵(lì)甚至“脅迫”青年將全部能量匯于某一被預(yù)先設(shè)定的“優(yōu)勢(shì)通道”。此通道或?yàn)榉謹(jǐn)?shù)，或?yàn)槁殬I(yè)階梯，或?yàn)榭梢?jiàn)的成就勛章。當(dāng)青年生命的萬(wàn)千可能，被簡(jiǎn)化為對(duì)單一維度的競(jìng)逐與攀登，我們目睹了“主干”的強(qiáng)健，亦難掩“側(cè)枝”凋零的遺憾——情感的鈍化、志趣的荒漠、批判精神的蟄伏，使生命圖景在專業(yè)化高塔的陰影下漸趨蒼白。

然回望文明星河，那些至今璀璨的星辰，多非囿于專業(yè)窠臼的“單向度”存在，其光芒恰源自“頂端”與“側(cè)芽”的協(xié)同交響。魏晉名士于玄思清談與藝術(shù)創(chuàng)造間悠游，涵養(yǎng)出超越時(shí)代的精神豐碑；文藝復(fù)興巨匠如達(dá)·芬奇，更是將科學(xué)探求、藝術(shù)靈思與工程匠心熔鑄一爐，其成就本身便是對(duì)“整全人性”的輝煌禮贊。反觀東方，蘇軾于詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、治水乃至庖廚間的自如流轉(zhuǎn)，使其在宦海沉浮中始終葆有生命的韌性廣度。這些先賢以生命實(shí)踐詰問(wèn)：人之為人的高貴與豐盈，豈能臣服于單向度的“優(yōu)勢(shì)”律令？

青年成長(zhǎng)如木，社會(huì)則如持剪的園丁。為破除“社會(huì)性頂端優(yōu)勢(shì)”的隱性桎梏，催生更為健康多元的個(gè)體與社會(huì)形態(tài)，我們亟需一場(chǎng)深刻的“園藝革命”。此變革呼喚教育理念從“流水線”走向“百花園”，真正尊重個(gè)體差異與內(nèi)在節(jié)律，為不同“側(cè)芽”的萌發(fā)提供陽(yáng)光雨露。更呼喚社會(huì)評(píng)價(jià)體系的重構(gòu)，在承認(rèn)專業(yè)深度的同時(shí)，給予跨領(lǐng)域探索、非功利性熱愛(ài)以應(yīng)有的尊嚴(yán)與空間。當(dāng)青年得以在安全、包容的土壤中，聆聽(tīng)內(nèi)心多重召喚，勇敢嘗試、悅納“無(wú)目的”的探索，其生命之樹(shù)方有可能掙脫單一形態(tài)的宿命，成就如《詩(shī)經(jīng)》中“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”般既挺拔又蓊郁的生命氣象。

“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?！弊匀坏摹绊敹藘?yōu)勢(shì)”法則揭示了生長(zhǎng)的某種初始秩序，而人類文明與個(gè)體生命的至高追求，恰在于以自覺(jué)的“修剪”藝術(shù)，超越純粹生物性的局限，實(shí)現(xiàn)從“單一卓越”到“整體豐盈”的文明躍遷。當(dāng)萬(wàn)千青年能如古典園林中的嘉木，既保持向上的風(fēng)骨，又舒展個(gè)性的枝椏，在天地間搖曳出千姿百態(tài)的生命華章，一個(gè)社會(huì)才能收獲真正深厚而活潑的生機(jī)。這或許是對(duì)植物生長(zhǎng)智慧最富“人”味的回應(yīng)與升華。

聲明：本文來(lái)源于名校綜合評(píng)價(jià)、南京擇校、DeepSeek

關(guān)注南京擇校矩陣媒體

與 1000000 家人共同成長(zhǎng)

點(diǎn)喜歡