小時(shí)候讀《三國(guó)》，看的是熱鬧。

看關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將的豪情，看趙子龍單騎救主的英勇，看諸葛孔明草船借箭的機(jī)智。那時(shí)候的世界非黑即白，我們要么做劉備那樣的好人，要么做曹操那樣的壞人。

長(zhǎng)大后再讀《三國(guó)》，看到的卻是滿紙的“無(wú)奈”和“血淚”。

這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)》根本不是什么英雄傳奇，而是一部中國(guó)最頂級(jí)的“社會(huì)生存百科全書(shū)”。

如果你覺(jué)得自己在職場(chǎng)混不開(kāi)，在商場(chǎng)上總吃虧，在人際關(guān)系里總是受傷害，建議你重讀一遍《三國(guó)》。

書(shū)里的那些刀光劍影，映射的正是現(xiàn)實(shí)生活中的利益博弈和人性深淵。

一、 劉備的“哭”：不是軟弱，是頂級(jí)的高情商

很多人瞧不起劉備，覺(jué)得他沒(méi)主意，愛(ài)哭鼻子，只會(huì)靠著“皇叔”的名頭招搖撞騙，全靠兄弟們死保。

這其實(shí)是天大的誤解。

劉備才是三國(guó)里最強(qiáng)的“資源整合者”和“情緒價(jià)值提供者”。

你想想，關(guān)羽、張飛那是萬(wàn)人敵，諸葛亮是千古智圣，趙云是完美保鏢。憑什么這些當(dāng)世頂尖的人才，都心甘情愿跟著那個(gè)賣(mài)草鞋的劉備？

因?yàn)閯浣o不了的，曹操給得起（錢(qián)）；曹操給不了的，劉備能給（心）。

曹操是“寧教我負(fù)天下人”，他是掠奪者；劉備是“吾不為也”，他是成就者。

在職場(chǎng)和創(chuàng)業(yè)中，技術(shù)能力強(qiáng)的人（如關(guān)羽）很多，但能讓強(qiáng)人心甘情愿追隨的領(lǐng)袖（如劉備）極少。

劉備的“哭”，是他的共情能力；他的“跑”，是他的隱忍哲學(xué)。

真正的領(lǐng)導(dǎo)力，不是你比手下多能打，而是你能讓大家覺(jué)得，跟著你有奔頭，跟著你心里踏實(shí)。

二、 曹操的“狠”：不是殘忍，是極致的決斷力

“治世之能臣，亂世之奸雄?！?/p>

曹操最讓人膽寒的，不是他的兵多將廣，而是他打破常規(guī)的決斷力。

大家都知道“挾天子以令諸侯”，但當(dāng)時(shí)有多少諸侯手里有這個(gè)機(jī)會(huì)？袁紹有，但他優(yōu)柔寡斷；劉表有，但他茍且偷安。只有曹操，說(shuō)干就干，瞬間占據(jù)了政治的制高點(diǎn)。

在這個(gè)故事里，我們看到了執(zhí)行力的殘酷差距。

再看他那句名言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”

很多人罵他自私。但如果你站在管理者的角度看，這是絕對(duì)的底線思維。在生死存亡的關(guān)頭，先保全自己，才談得上成大業(yè)。

曹操最厲害的地方在于“唯才是舉”。不管你人品咋樣，私生活多亂，只要有本事，能幫我打勝仗，我就用你。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此。 那些還在糾結(jié)“他脾氣不好我不喜歡”、“他以前犯過(guò)錯(cuò)”的領(lǐng)導(dǎo)，往往做不大；而像曹操這樣，不拘一格降人才，目標(biāo)絕對(duì)清晰，手段絕對(duì)高效的人，往往能成大事。

三、 楊修的“作”：死于“聰明”，敗于“不懂人性”

三國(guó)里死得最冤、也最不值得的人，我認(rèn)為是楊修。

他才高八斗，反應(yīng)極快，曹操說(shuō)“雞肋”，他就知道曹操想退兵；曹操在門(mén)上寫(xiě)個(gè)“活”字，他就知道是嫌門(mén)太闊。

他聰明嗎？太聰明了。但他這種聰明，是小聰明，不是大智慧。

楊修犯了職場(chǎng)中的大忌：搶了老板的風(fēng)頭，暴露了老板的心思。

曹操是一代雄主，心深似海。楊修作為下屬，不僅不懂得藏拙，反而到處?kù)乓约翰峦噶死习宓南敕?。這在老板看來(lái)，不是才華，而是威脅。

職場(chǎng)上有一種死法，叫“才氣外露”。

當(dāng)你覺(jué)得自己比領(lǐng)導(dǎo)聰明，并且忍不住讓所有人知道這一點(diǎn)時(shí)，你的離場(chǎng)倒計(jì)時(shí)就開(kāi)始了。真正的高手，是“大智若愚”，心里明鏡似的，嘴上卻嚴(yán)守分寸。

楊修告訴我們：如果你沒(méi)有駕馭才華的智慧，那么才華本身就是你的催命符。

四、 諸葛亮的“累”：凡事親力親為，是最大的管理誤區(qū)

諸葛亮是“鞠躬盡瘁，死而后已”的典范，無(wú)數(shù)人為之落淚。

但如果我們從管理學(xué)的角度復(fù)盤(pán)，蜀漢的滅亡，諸葛亮其實(shí)要負(fù)很大一部分責(zé)任。

最大的問(wèn)題在于：他不懂“授權(quán)”。

事必躬親，軍中“二十以上皆親覽”，甚至連打這種板子的小事都要過(guò)問(wèn)。結(jié)果呢？把自己累死了，蜀國(guó)卻后繼無(wú)人，“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。

一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該像劉邦那樣，自己雖然什么都不行，但能讓蕭何管后勤，韓信帶兵打仗。

而諸葛亮，把自己活成了“超級(jí)經(jīng)理人”，卻忘了培養(yǎng)接班人和建立制度。他一死，蜀國(guó)這艘大船瞬間失控。

這對(duì)我們現(xiàn)代人是極大的警示： 無(wú)論你多能干，都要學(xué)會(huì)放手。試圖控制一切的人，最終會(huì)被一切壓垮。真正的成功，不是你不在時(shí)公司就癱瘓，而是你不在時(shí)，公司依然能自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。

毛宗崗評(píng)《三國(guó)》時(shí)說(shuō)：“古今以來(lái)，天下之第一才子書(shū)也?！?/p>

《三國(guó)》寫(xiě)的不是歷史，而是眾生相。

這里有劉備的仁義（領(lǐng)導(dǎo)力），曹操的霸道（執(zhí)行力），孫權(quán)的制衡（管理術(shù)），楊修的作死（情商低），諸葛亮的悲情（工作狂）。

我們?cè)谏钪杏龅降拿恳粋€(gè)人，幾乎都能在三國(guó)里找到原型。

讀《三國(guó)》，不是為了學(xué)會(huì)怎么打仗，而是為了學(xué)會(huì)怎么看人、做事、破局。

當(dāng)你覺(jué)得迷茫無(wú)助時(shí)，不妨翻開(kāi)《三國(guó)演義》。

看看那群豪杰在亂世中是如何抉擇的。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你此刻正在經(jīng)歷的困局，人家一千年前就玩剩下的了。

讀懂了《三國(guó)》，你也就讀懂了這個(gè)殘酷而精彩的世界。