大家好我是老札，聊到朝鮮華僑數(shù)量日漸減少的話題時(shí)，有個(gè)常見(jiàn)說(shuō)法說(shuō)韓國(guó)華僑反而越來(lái)越多，其實(shí)這是個(gè)誤讀。

咱們今天就把這事說(shuō)透：韓國(guó)華僑的發(fā)展軌跡與朝鮮華僑有相似之處，核心群體規(guī)模長(zhǎng)期持續(xù)縮水，所謂“增多”其實(shí)是混淆了“傳統(tǒng)華僑”與“現(xiàn)代赴韓中國(guó)籍人員”的概念。

接下來(lái)咱們就順著時(shí)間線，看看韓國(guó)華僑這個(gè)群體從形成到變遷的完整過(guò)程，搞清楚他們到底經(jīng)歷了什么。

目前韓國(guó)傳統(tǒng)華僑的核心人群，主要形成于1946年至1949年間，當(dāng)時(shí)山東、東北等地民眾因戰(zhàn)亂逃難至韓國(guó)，其中包含普通民眾、工商從業(yè)者等各類群體，并非“多數(shù)是原中華民國(guó)政府相關(guān)人士或既得利益者”。

彼時(shí)中華民國(guó)與大韓民國(guó)保持外交關(guān)系，這部分華人得以合法居留，部分人持有中華民國(guó)護(hù)照，但“期待反攻大陸并收回原有資產(chǎn)”并非主流訴求，更多人是為躲避戰(zhàn)亂尋求生存空間。

20世紀(jì)50年代朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，韓國(guó)華僑人數(shù)一度達(dá)到十幾萬(wàn)，憑借帶來(lái)的資金與手藝，不少人從事商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，經(jīng)濟(jì)狀況相對(duì)穩(wěn)定。

20世紀(jì)60年代樸正熙政變上臺(tái)后，情況徹底改變，他以“防止外資掌控本國(guó)經(jīng)濟(jì)”為由，推出一系列針對(duì)華僑的限制政策，對(duì)華僑經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)打壓。

這些政策包括立法禁止華僑購(gòu)置房地產(chǎn)、從事外貿(mào)等高利潤(rùn)行業(yè)，僅允許經(jīng)營(yíng)小規(guī)模餐飲等民生業(yè)態(tài)，還限制華僑餐館上調(diào)價(jià)格，從根本上阻斷了華僑擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)的可能。

還有不少華僑因無(wú)法直接購(gòu)房，只能借用韓國(guó)人名義置產(chǎn)，后續(xù)常遭遇產(chǎn)權(quán)糾紛，導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)損失。

除了行業(yè)限制，華僑在金融領(lǐng)域也遭受嚴(yán)苛對(duì)待，早期韓國(guó)禁止華僑在本地銀行開戶，大量現(xiàn)金只能存放家中或存入華人私設(shè)金融機(jī)構(gòu)，既無(wú)法獲得貸款支持，還面臨安全風(fēng)險(xiǎn)。

其中最知名的是仁川華人金融機(jī)構(gòu)倒閉事件，部分機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)者卷款跑路，導(dǎo)致許多華僑積蓄清零，生活陷入困境，后續(xù)樸正熙政府推行的舊幣更換等政策，進(jìn)一步擠壓了華僑的經(jīng)濟(jì)空間。

在社會(huì)權(quán)利方面，華僑原本的長(zhǎng)期居留資格被改為每3年續(xù)簽一次的延期許可，子女無(wú)法進(jìn)入韓國(guó)國(guó)民學(xué)校就讀，只能在華人學(xué)校學(xué)習(xí)，阻斷了融入主流社會(huì)的路徑。

當(dāng)時(shí)韓國(guó)國(guó)籍法采用“父系血統(tǒng)原則”，華僑入籍難度極大，與韓國(guó)人通婚也面臨諸多社會(huì)障礙，政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)地位相對(duì)邊緣。

韓國(guó)華僑在身份上還面臨“兩邊不靠”的尷尬：持有的相關(guān)證件在國(guó)際旅行中缺乏免簽待遇，早期進(jìn)入臺(tái)灣地區(qū)也需申請(qǐng)簽證，無(wú)法享受當(dāng)?shù)鼐用窀＠@讓不少有能力的華僑選擇遷往美國(guó)、臺(tái)灣等國(guó)家和地區(qū)，進(jìn)一步導(dǎo)致群體規(guī)模縮水。

1992年中韓建交后，中國(guó)大陸赴韓人員大幅增加，其中以東北延邊地區(qū)的朝鮮族為主，涵蓋留學(xué)生、務(wù)工者、經(jīng)營(yíng)者等群體。

根據(jù)韓國(guó)法務(wù)部2025年3月數(shù)據(jù)，居住在韓國(guó)的中國(guó)籍人員達(dá)98.6萬(wàn)，占在韓外國(guó)人總數(shù)的50.8%，其中朝鮮族63萬(wàn)。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這些現(xiàn)代赴韓人員不屬于傳統(tǒng)“華僑”范疇，傳統(tǒng)華僑指長(zhǎng)期定居海外、保留華人身份的群體，而如今赴韓的中國(guó)籍人員多為短期居留或近年移居，兩者在形成背景、身份認(rèn)同上有明顯區(qū)別。

當(dāng)前韓國(guó)對(duì)華僑的政策已逐步放寬，不再有過(guò)去的歧視性限制，華僑可正常參與各類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起，不少華僑轉(zhuǎn)向?qū)в?、翻譯、跨境貿(mào)易等行業(yè)，依托中韓民間交流熱潮改善了生活狀況。

截至近年統(tǒng)計(jì)，韓國(guó)傳統(tǒng)華僑總數(shù)約三四萬(wàn)人，仁川唐人街作為核心聚居地，僅剩下2800多名華人，較鼎盛時(shí)期的十幾萬(wàn)大幅縮水。

如今樸正熙在韓國(guó)歷史中評(píng)價(jià)分化，其當(dāng)年針對(duì)華僑的限制政策，被部分韓國(guó)民眾視為“經(jīng)濟(jì)起步階段的無(wú)奈之舉”，也被不少人批評(píng)存在歧視性。

回顧這段歷程可以看出，政策限制、身份困境與時(shí)代變遷，共同形塑了韓國(guó)華僑群體的命運(yùn)軌跡。

所謂“韓國(guó)華僑增多”的誤讀，本質(zhì)是混淆了“傳統(tǒng)華僑”與“現(xiàn)代赴韓中國(guó)籍人員”的概念，前者規(guī)模持續(xù)萎縮，后者因中韓交流頻繁而數(shù)量增長(zhǎng)，兩者不能等同。

理解這段歷史，不僅是為了看清一個(gè)群體的變遷，也能從中體會(huì)身份認(rèn)同、政策環(huán)境與跨國(guó)生存之間的復(fù)雜關(guān)系，而普通人在時(shí)代夾縫中尋找出路的努力，往往比宏大敘事更值得關(guān)注。